Царь России

koparev — 09.10.2025
#царь

— Царь хочет назначить меня на службу в Синод, товарищем Обер-Прокурора, и вот я и не знаю, что это означает… Если бы Царь и Царица близко знали меня, тогда бы я не сомневался; но знают меня Их Величества мало, видели только несколько раз… Откройте мне волю Божию, и как Вы скажете мне, так я и сделаю».

— А ты верно знаешь, что Царь зовет тебя на это место?» – спросил о. Анатолий.

— Верно знаю, – ответил я.

— А коли Царь зовет, значит – зовет Бог. А Господь зовет тех, кто любит Царя, ибо Сам любит Царя и знает, что и ты Царя любишь… Нет греха больше, как противление воле Помазанника Божия. Береги его, ибо Им держится Земля Русская и Вера Православная. Молись за Царя и заслоняй Его от недобрых людей, слуг сатанинских… Царь не только Объявитель воли Божией людям, но…

Отец Анатолий задумался, и слезы показались у него на глазах; взволнованный, он кончил невысказанную мысль, сказав:

— Судьба Царя – судьба России. Радоваться будет Царь, радоваться будет и Россия. Заплачет Царь, заплачет и Россия, а… не будет Царя, не будет и России. Как человек с отрезанной головой уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим.

Одарив меня иконами, отец Анатолий с великой любовью благословил и отпустил меня. И снова я уехал из Оптиной пустыни с тем чувством, с каким выезжал всякий раз за ограду любимой обители, точно из рая, с тем, чтобы снова погружаться в глубины житейского водоворота, в толщу мирской жизни для борьбы с нею, для борьбы с самим собою.

Князь Н.Д. Жевахов. Воспоминания, т.I, сентябрь 1915 — март 1917, глава XXXI. Беседа со старцем Анатолием.

В своём автобиографическом произведении Жевахов описал действительную встречу с преподобным Анатолием Оптинским. И будучи после кровавого переворота 1917-го в эмиграции, в своей статье «Причины гибели России», изданной в журнале «Новый сад» в 1929 году, князь повторит заветную мысль преподобного Оптинского старца:

Царь — выше закона. Царь — Помазанник Божий и как таковой воплощает собою Образ Божий на земле. А Бог — Любовь. Доброта Царя есть его долг, его слава, его величие. Это ореол его Божественного помазанничества, это отражение лучей небесной славы Всеблагого Творца.

Ни один русский Царь не понимал своей Царской миссии столь глубоко, как понимал ее благодатный Государь Николай Александрович.

В этом непонимании русскими людьми природы Самодержавия и сущности Царского служения и выразилось главное преступление русской мысли, попавшей в жидомасонские сети, и настолько глубоко проникшей в ее толщу, что не изжита даже до сих пор.

Другое преступление русского народа выразилось в непонимании самой России и ее задач... Нет Царя — нет и России, и Русское государство неизбежно сойдет с пути, предуказанного Богом...

И пока русские люди не уразумеют миссии Самодержавного Русского Царя, пока не сознают, в чем заключались и должны заключаться задачи Самодержавия и Богопомазанничества, и не дадут обета Богу помогать Царю в осуществлении этих задач, до тех пор благодать Божия не вернется в Россию, до тех пор не будет мира на земле.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив