Зора Нил Херстон, «Барракун: История последнего раба, рассказанная им самим»

iskander_zombie — 11.12.2025
Сначала о сути, потом о впечатлениях расскажу. Эта книга представляет собой литературную обработку серии бесед, проведенных в 1927 году Зорой Нил Хёрстон, историком и антропологом. Объектом ее интервью был 86-летний Куджо Льюис (родное имя Олуле Косула), на тот момент один из последних живых рабов, ввезенных на территорию Северной Америки с Африканского континента и бывших свидетелями всех этапов трансатлантической работорговли (к 1860 годам уже давно нелегальной, но еще практиковавшейся). Он родился в 1841 году на территории современного Бенина в одном из независимых племен, в 1860 был, наряду со многими соплеменниками, захвачен в рабство дагомейцами в ходе одного из походов короля Глеле, и вскоре продан в составе партии других рабов американскому капитану Уильяму Фостеру, осуществлявшему тайные поставки живого товара на судне «Клотильда» в штат Алабама. Барракун – временный загон для содержания рабов на западно-африканском побережье. Заимствование из португальского и испанского, от «баррака» — хижина.



Книга меня несколько разочаровала из-за обманчивого маркетинга. Проще говоря, она неправильно подана аннотацией и рекламой. Там не так уж и много собственно про рабство. Название в оригинале, кстати - Barracoon: The Story of the Last «Black Cargo». Т.е. еще и переводчики слегка ввели в заблуждение. Герой истории рассказывает немало про свою юность на родине, про традиции и обычаи своего народа, потом довольно ярко вспоминает историю набега врагов и своего плена (заметно, что даже спустя почти 70 лет воспоминания свежи и вызывают острую эмоциональную реакцию) а затем продажи в рабство и пути через океан. Про житье-бытье в Америке в качестве раба – уже так, вскользь и мимоходом. Мол, ну а чего там рассказывать – вкалывал на лесозаготовках, от рассвета до заката, и так несколько лет. Где-то фоном шла гражданская война, но про нее они, иноземцы, мало что понимали тогда. Потом получил свободу вместе со всеми – тут-то настоящая жизнь и началась. Про жизнь свободного человека – уже интереснее, а она оказалась у героя истории куда более трагичной, в силу ряда обстоятельств. Такие повороты – не дай боже никому.

Важный аспект присущий центральному герою истории, и ему подобным – с одной стороны, он родился свободным и был обращен в рабство, а с другой стороны – был чужаком в Америке. Это коренным образом отличало его от рабов, которые родились уже в Новом Свете и были рабами с рождения. И это приводило к частым конфликтам между "местными" цветными и африканцами, в том числе уже после гражданской войны и отмены рабства. Уроженцы Африки держались обособленно от американских негров, хотя сами зачастую принадлежали к разным племенам и языковым группам (английский, естественно, стал для них к тому моменту вторым родным языком) – но осознание себя как чужаков и вместе с тем как «свободных от рождения» (в отличие от), ставило их в собственных глазах выше других чернокожих. История поселения "Африкатаун", о котором в т.ч. пойдет речь в одной из глав - довольно интересная.

Вообще книга производит впечатление черновой рукописи, которой не дали шанса стать чем-то более серьезным. Как «сырые» свидетельства очевидца – это интересно. Но чтение довольно-таки необязательное, тема раскрыта крайне фрагментарно.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив