Закрытые племена - проблема прогрессоров

sevastian_mos — 30.12.2020 Есть такое понятие - неконтактные народы и племена. Романтика, защита на бумаге от государств, милое подрагивание ножками у природозащитников и мой искренний страх за их незавидную долю. У них нет паспортов, количество неизвестно, болезни любые, самые простые их ухлопывают сразу. Ну и встреча с любым браконьером это для них равно поражение - ибо те вооружены огнестрелом и сразу завалят любого, а после прикопают и... всё, ведь заваленный вне паспорта и значит его никто не хватится, никто вообще не сможет найти концы спрятанные в мутной тропической сельве.


Но мирок наш уютный, с крошечной по сравнению с Солнечной системой Земелькой крутится и упорно кое чего не желает понимать, пока что единственное спасение редких племён - немедленно и если надо насильно вливаться в большой мир. Иначе отродья от большого мира их переварят и следов не сыскать после. Здравые прогрессорские голоса конечно звучат - для начала всех привить, потом внедрять в современную жизнь. Но другие истошно визжат про самоопределение, как будто ребёнку рождённому не объясняют что какать на улице не хорошо. Самоопределение признаю только когда был выбор.

А Австралии были племена бушменов которые дотерпели аж до 21 века и не вливались в социум большой. А всё из за доброхотов запретивших англичанам интегрировать дикарей в цивилизацию. Сегодня за насильную интеграцию австралоидов любая шавка норовит куснуть за сапог джентльменов прошлого, а это между прочим дикость кусать ноги тех, кто мир и создал современный. Зато теперь влитые в общество, австралоиды защищены, подсчитаны и в безопасности. В Бразилии же всё играются и вот постоянно поступают сведения - там индейцев нашли, а кто убил неведомо. Сям племя было, а теперь нет и уголья лежат - значит поработали чёрные золотоискатели. И так далее.

Трудно быть богом? Очень. Учится трудно? Тоже. Растяжку на шпагат трудно? А то! Всё хорошее даётся постепенно.

Австралия. Теперь ни называют себя "похищенное поколение" .Расшифрую что там было до англичан, вкратце, согласно данным антропологов котоыре реально видели порядочки австралоидов. Жили племенами, постоянная нехватка еды, воды, мест для охоты Развод? Шутите? Что бы развестись достаточно что бы бабу захотел более молодой мужик, он просто убивал более старого австралоида и готово дело. Просто пройтись по территории другого племени? Шутите?! Убьют и башку на сувенир заберут. Только по своему околотку, только осторожно и ожидая нападения других дикарей. Вот у англичан и стартовала программа с 1905 года - изымать детей у дикарей и воспитывать из них полноценнхы граждан, что бы дети не с голой задницей шарохались по иссушённому пространству за жалкой добычей, а учились в прохладных школьных кабинетах. Однако тотального охвата не было, между 10 - 30 % процент изъятия колебался, детей не убивали, а наоборот сразу начинали осматривать, лечить, учить, давали пособие и жильё что бы встали на ноги.Ужасно! Лучше уж сдохнуть от стрелы дикаря из соперничающего племени. ЛУчше уж попасть женой насильно, как сегодня у киргизов диких практикуется - по башке дубинкой и вот новая жена в стойле.

Англичане, насмотревшись на судьбу индейцев в Южной Америке, где те вымерли от болезней на 90 % в среднем, решили такого не допускать. К тому же прокрмить себя они не могут, точнее могут, но нужны несоразмерно огромные площади для охоты. Австралия континент сухой, там не разгуляешься.

Учитывая реалии 19-го века, английские власти столкнулись и с тем, что австралоидок банально насиловали. А паспортов то у них нету, от кого и на что принимать заявление? Писать не умеет, языка английского не ведает, рассказать толком не может. Всё равно что придёт мужик сегодня искажет что у него украли машину, но номеров нет нигде, включая двигатель. Ищи что хочешь и где хочешь. Что у коренных австралоидов, что у приезжих девочка австралоидка бла - мясом. Добыча, имущество. Насиловали их массово и в первую очередь власти это пресекли и назначили систему патроната надло всеми аборигенами. В 1897 году вообще запретили продавать аборигенам опиум, это о многом говорит, о реальной заботе.

Цинизма тоже хватало. В первую очередь старались забирать о обучать детей от смешанных браков. В общей сложности забрали на обучение от 20 до 40 тысяч детей за 60 лет программы. Учитывая что большинство населения в те годы обучались простым профессиям, так же обучали аборигенов - сельхоз-рабочие, гувернантки и так далее. Никаких особых унижений - религия, образование, профессия, так тогда все учились. И да, детям запрещалось даже думать  о том, чт оможно жить по дикарским нормам, бегать с голой задой по пустрям и долбить из лука кенгуру - это не дело так жить, говорили им мудрые учителя и были правы. Но сегодня всякие толерастнуе по голове почему т осчитают, что жрать дикого кенгуру это так романтично. Накладки конечно бывали, иногда детей домогались, иногда плужили незаконно. Но в диком состоянии племена просто резали друг друга чуть что, в дикости всё было хуже.

В итоге наряду с некоторой долей алкоголизма и прсото асоциальности, такие перемещённые аборигены больше зарабатывали, полчали лучшую медицинскую помощь, имели возможность найти работу в случае потери имеющейся и в общем бы реально интегрированы в развитый мир. В отличие от них, их дикородные не перемещённые родственники так и жили племенами по жутким отдалённым дырам, без медицины, работы и любых социальных выплат. Можно без конца разводить слюни, но лучше иметь работу и больницу, чем не иметь.


В 2015 году многие рекомендации по их возвращению домой еще не были выполнены.[31] В 2017 году 35% всех детей, находящихся на внешнем уходе в Австралии, идентифицируют себя как аборигены, что превышает 20% в 1997 году, когда было опубликовано их возвращение домой.[32]

Поколенческие эффекты
Исследование 2019 года, проведенное Австралийским институтом здравоохранения и социального обеспечения (AIHW), показало , что дети , живущие в домашних хозяйствах с членами украденных поколений, с большей вероятностью "испытают целый ряд неблагоприятных последствий", включая плохое здоровье, особенно психическое здоровье, отсутствие школы и жизнь в нищете.[33] [34] существует высокая частота тревожности , депрессии , ПТСР и самоубийств , наряду со злоупотреблением алкоголем , среди украденных поколений, что приводит к нестабильным родительским и семейным ситуациям.[35]

Информирование и признание общественности

Этот раздел слишком много внимания уделяет конкретным примерам, не объясняя их важность для своей основной темы. Пожалуйста, помогите улучшить этот раздел, ссылаясь на надежные вторичные источники, которые оценивают и синтезируют эти или подобные примеры в более широком контексте . (Март 2017 года)
Историк профессор Питер Рид, работавший тогда в Австралийском национальном университете, был первым, кто использовал выражение "украденное поколение". Он опубликовал журнальную статью на эту тему с таким названием, основываясь на своих исследованиях. Он расширил статью в Книгу "украденные поколения" (1981).[3] широкая осведомленность об украденных поколениях и практиках, которые их создали, выросла в конце 1980-х годов благодаря усилиям аборигенов и белых активистов , художников и музыкантов ( Арчи Роуч "забрал детей" и Midnight Oil "The Dead Heart" были примерами последних). То Дело Мабо против Квинсленда (№2) (широко известное как дело Мабо) привлекло большое внимание средств массовой информации и общественности к себе и ко всем вопросам, связанным с правительственным отношением к аборигенам и островитянам Торресова пролива в Австралии, и прежде всего к украденным поколениям.

В начале 1995 года Роб Райли, активист из юридической службы аборигенов, опубликовал рассказ о нашей истории. В нем описываются широкомасштабные негативные последствия проводимой в прошлом правительством политики, которая привела к изъятию тысяч детей-аборигенов смешанной расы из их семей и их воспитанию в различных условиях в миссиях, детских домах, резервациях и приемных семьях для белых.[36]

В мае 1995 года австралийская комиссия по правам человека и равным возможностям приступила к национальному расследованию вопроса о разлучении детей аборигенов и жителей островов Торресова пролива со своими семьями под председательством председателя комиссии сэра Рональда Уилсона и ее комиссара по вопросам социальной справедливости аборигенов и жителей островов Торресова пролива Мика Додсона . В течение последующих 17 месяцев участники расследования посетили все штаты и территории Австралии, заслушали показания 535 австралийских аборигенов и получили свидетельства еще более 600 человек. В апреле 1997 года комиссия опубликовала свое официальное заявление Принося им домой отчет.

В период между проведением национального расследования и выпуском окончательного доклада в 1997 году правительство Джона Говарда заменило правительство пола Китинга. На австралийской Конвенции о примирении в мае 1997 года было процитировано высказывание Говарда: "от австралийцев этого поколения не следует требовать признания своей вины и вины за прошлые действия и политику."[37]

После опубликования этого доклада парламент Северной территории и парламенты штатов Виктория, Южная Австралия и Новый Южный Уэльс принесли официальные извинения пострадавшим аборигенам. 26 мая 1998 года состоялся первый " Национальный день соболезнования"были проведены общенациональные мероприятия по примирению, в которых приняли участие в общей сложности более миллиона человек. Поскольку общественное давление на правительство продолжало усиливаться, Говард выдвинул предложение о "глубоком и искреннем сожалении по поводу лишения аборигенных детей их родителей", которое было принято федеральным парламентом в августе 1999 года. Говард сказал, что украденное поколение представляло собой " самую запятнанную главу в истории этой страны."[38]

Активисты вынесли вопрос об украденных поколениях на рассмотрение Комиссии ООН по правам человека . На своем заседании по этому вопросу в июле 2000 года Комиссия по правам человека резко раскритиковала правительство Говарда за то, что оно занимается вопросами, касающимися похищенных поколений. Комитет Организации Объединенных Наций по ликвидации расовой дискриминации завершил обсуждение 12-го доклада Австралии о своих действиях [39], признав "меры, принятые для содействия воссоединению семей и улучшения консультативных услуг и услуг по поддержке семьи для жертв", но выразил обеспокоенность:

что правительство Содружества не поддерживает официальное национальное извинение и считает нецелесообразным предоставление денежной компенсации тем, кто был насильственно и неоправданно разлучен со своими семьями, на том основании, что такая практика была санкционирована законом в то время и предназначалась для "оказания помощи людям, которых она затронула".

Комитет рекомендовал " государству-участнику рассмотреть вопрос о необходимости принятия надлежащих мер в связи с Чрезвычайным ущербом, причиняемым такой дискриминационной в расовом отношении практикой."[40]

Активисты обратили особое внимание на украденные поколения и связанные с ними проблемы аборигенов во время летних Олимпийских игр 2000 года в Сиднее . Они создали большой "аборигенный палаточный городок" на территории Сиднейского университета, чтобы привлечь внимание к проблемам аборигенов в целом. Кэти Фримен-спортсменка из числа аборигенов, которая была выбрана для зажжения Олимпийского огня и завоевала золотую медаль в спринте на 400 метров. В интервью она заявила, что ее собственная бабушка стала жертвой насильственного выдворения. Всемирно успешная рок-группа Midnight Oil привлекла внимание мировых СМИ, выступив на церемонии закрытия Олимпийских игр в черных спортивных костюмах со словом" извините", вышитым на них.[41]

В 2000 году Филипп Найтли подвел итог украденным поколениям в этих терминах:

Это не может быть преувеличено-австралийское правительство буквально похитило этих детей у их родителей в качестве вопроса политики. Белые офицеры социального обеспечения, часто поддерживаемые полицией, спускались в лагеря аборигенов, собирали всех детей, отделяли тех, у кого была светлая кожа, связывали их в грузовики и увозили. Если их родители протестовали,то их удерживала полиция.[42]

По словам археолога и писательницы Джозефины флуд, " благонамеренная, но непродуманная политика насильственной ассимиляции аборигенов смешанной расы в настоящее время повсеместно осуждается за травмы и утрату языка и культуры, которые она принесла похищенным детям и их семьям."[17]:233

Извинения федерального парламента Австралии
Основная статья: извинения перед коренными народами Австралии

Кевин Радд на экране на Площади Федерации, Мельбурн, извиняется перед украденными поколениями.

Извинения перед коренными народами Австралии. Снято в здании парламента, Канберра.
Викимедиа Коммонс имеет СМИ, связанные с украденными поколениями .
Wikinews имеет соответствующие новости: Австралийский парламент извинился перед украденными поколениями
Одна из рекомендаций доклада 1997 года о возвращении их на родину заключалась в том, чтобы австралийские парламенты принесли официальные извинения. Десять лет спустя, 13 февраля 2008 года, премьер-министр Кевин Радд принес извинения коренным австралийцам в качестве предложения, за которое должна была проголосовать Палата представителей. Текст извинения был следующим: [43] [44]

Я двигаюсь.:
Что сегодня мы отдаем дань уважения коренным народам этой земли, самым древним продолжающимся культурам в истории человечества.
Мы размышляем об их плохом обращении в прошлом.
Мы размышляем, в частности, о жестоком обращении с теми, кто был украден поколениями—это запятнанная глава в истории нашего народа.
Сейчас настало время для того, чтобы страна открыла новую страницу в истории Австралии, исправив ошибки прошлого и тем самым уверенно двигаясь вперед к будущему.
Мы приносим извинения за законы и политику сменявших друг друга парламентов и правительств, которые причинили глубокое горе, страдания и потери этим нашим соотечественникам-австралийцам.
Мы приносим особые извинения за то, что дети аборигенов и жителей островов Торресова пролива были изгнаны из своих семей, своих общин и своей страны.
За боль, страдания и страдания этих украденных поколений, их потомков и их семей, оставшихся позади, мы приносим свои извинения.
Мы приносим свои извинения матерям и отцам, братьям и сестрам за распад семей и общин.
А за унижение и унижение, нанесенные таким образом гордому народу и гордой культуре, мы приносим извинения.
Мы, парламент Австралии, почтительно просим, чтобы это извинение было воспринято в том духе, в котором оно было принесено в качестве части исцеления нации.
Для будущего мы принимаем близко к сердцу решение о том, что эта новая страница в истории нашего великого континента теперь может быть написана.
Сегодня мы делаем этот первый шаг, признавая прошлое и претендуя на будущее, которое охватывает всех австралийцев.
Будущее, в котором этот парламент решит, что несправедливости прошлого никогда, никогда не должны повториться.
Будущее, в котором мы будем использовать решимость всех австралийцев, коренных и некоренных, чтобы ликвидировать разрыв, который лежит между нами в ожидаемой продолжительности жизни, достижениях в области образования и экономических возможностях.
Будущее, в котором мы признаем возможность новых решений сохраняющихся проблем, где старые подходы потерпели неудачу.
Будущее, основанное на взаимном уважении, взаимной решимости и взаимной ответственности.
Будущее, в котором все австралийцы, независимо от их происхождения, являются действительно равными партнерами, с равными возможностями и с равной заинтересованностью в формировании следующей главы в истории этой великой страны, Австралии.

- Кевин Радд, премьер-министр Австралии, 13 февраля 2008 года, на заседании парламента Австралии.
В тексте извинения не говорится о компенсации аборигенам в целом или членам украденных поколений в частности. Радд последовал за извинениями с 20-минутной речью к дому о необходимости этого действия.[45] [46] извинения правительства и его речь были широко восприняты как среди коренных австралийцев, так и среди некоренной широкой общественности.[47][48]

Лидер оппозиции Брендан Нельсон также выступил с 20-минутной речью. Он поддержал это извинение, но в своем выступлении Нельсон упомянул о "недостаточной заботе" о благополучии детей в общинах аборигенов, а также о целом ряде социальных бед, омрачающих жизнь аборигенов. Его выступление было сочтено спорным и получило неоднозначную реакцию. Тысячи людей, собравшихся в общественных местах по всей Австралии, чтобы услышать извинения, повернулись спиной к экранам, которые транслировали выступление Нельсона. В Городе Перт люди освистывали и глумились, пока экран не погас. В Большом зале парламента некоторые зрители начали медленно хлопать в ладоши, а некоторые, наконец, повернулись к ним спиной.[49]

Извинения были единогласно приняты Палатой представителей, хотя шесть членов оппозиционной группы Нельсона покинули палату в знак протеста против извинений.Позднее в тот же день Сенат рассмотрел ходатайство об аналогичном извинении, которое также было принято единогласно. Ранее лидер "Зеленых", сенатор Боб Браун, попытался внести поправку в это предложение, чтобы включить слова, обязывающие парламент предлагать компенсацию тем, кто пострадал в результате прошлой политики в отношении коренных народов, но против этого выступили все другие партии.[50][51]

Правовой статус и компенсация
Дополнительная информация: Kruger v Содружество
Юридические обстоятельства, касающиеся похищенных поколений, остаются неясными. Хотя некоторые требования о компенсации находятся на рассмотрении, суд не может вынести решение от имени истцов только потому, что они были удалены, поскольку в то время такие удаления были разрешены в соответствии с законодательством Австралии . Статутное право австралийского федерального правительства и правительства штатов и связанные с ним нормативные акты предусматривают изъятие из их родных семей и общин известных детей-аборигенов смешанной расы или тех, кто явно выглядит смешанным.[52]

Иски о компенсации были рассмотрены Апелляционным судом Верховного Суда Нового Южного Уэльса в деле Williams v the Minister Aboriginal Land Rights Act 1983 and New South Wales [2000] NSWCA 255 и австралийским Федеральным судом в деле Cubillo v Commonwealth of Australia [2000] FCA 1084. В Уильямсе физическое лицо (а не группа истцов) предъявило претензии по небрежности, возникшей из-за того, что оно было помещено под контроль Совета по благосостоянию аборигенов в соответствии с Разделом 7(2) Закона о благосостоянии аборигенов 1909 года вскоре после ее рождения, и было помещено советом с миссией Объединенных аборигенов at its Aborigines Children Home at Bomaderry near Nowra, NSW. Судья первой инстанции пришел к выводу, что не существует обязанности проявлять заботу и поэтому действия по неосторожности не могут иметь успеха.[ требуется дополнительное разъяснение ] это было поддержано Апелляционным судом Нового Южного Уэльса в 2000 году.

Что касается того, был ли иск в судах Нового Южного Уэльса ограничен по времени, то Апелляционный суд, отменив решение Studert J, продлил срок исковой давности для неосновательных претензий примерно на три десятилетия в соответствии с разделом 60G закона об исковой давности 1969 года (Новый Южный Уэльс): Williams v Minister, закон О правах аборигенов на Землю 1983 (1994) 35 NSWLR 497.

Ожидается, что извинения не будут иметь каких-либо юридических последствий для требований о компенсации.[53]

Исторические дебаты об украденных поколениях
Номенклатура и дебаты по поводу употребления слова " краденое"
Слово "украденный" используется здесь для обозначения детей аборигенов, которых забрали из их семей. Он используется для этого с начала 20-го века. Например, Патрик Макгэрри, член парламента Нового Южного Уэльса, возражал против внесения поправок в закон о защите аборигенов 1915 года, который уполномочивал Совет по защите аборигенов удалять детей аборигенов от их родителей без установления причины. Макгэрри описал эту политику как "похищение ребенка у его родителей".[23]

В 1924 году газета The Adelaide Sun писала: "слово" украл " может показаться немного надуманным, но к тому времени, когда мы расскажем историю убитой горем матери-аборигена, мы уверены, что это слово не будет считаться неуместным."[55][56]

В большинстве юрисдикций коренные австралийцы были поставлены под власть защитника, фактически став подопечными государства.[57] [58] защита осуществлялась через Совет по защите аборигенов каждой юрисдикции; в Виктории и Западной Австралии эти советы также отвечали за применение так называемых актов полукровок .

Более недавнее использование появилось после публикации Питером Ридом "похищенные поколения: изъятие детей аборигенов в Новом Южном Уэльсе с 1883 по 1969 год" (1981), в которой рассматривалась история этих правительственных действий.[3] публикация в 1997 году правительственного доклада "возвращение их домой" – доклада о национальном расследовании вопроса об отделении детей аборигенов и жителей островов Торресова пролива от их семей [59] - повысила осведомленность об украденных поколениях. Принятие этого термина в Австралии иллюстрируется официальным извинением 2008 года перед украденными поколениями, [60] возглавил ее премьер-министр Кевин Радд и прошел мимо обеих палат Парламента Австралии. Предыдущие извинения были принесены правительствами штатов и территорий в период 1997-2001 годов.[61]

Существует определенная оппозиция понятию "украденные поколения". Бывший премьер-министр Джон Говард не считает, что правительство должно извиняться перед австралийскими аборигенами. Тогдашний министр по делам аборигенов и островитян Торресова пролива Джон Херрон оспорил использование этого термина в апреле 2000 года.[62] другие , кто оспаривал использование этого термина, включают Питера Хаусона , министра по делам аборигенов с 1971 по 1972 год, и Кита Виндсхуттла, историка, который утверждает, что некоторые из злоупотреблений в отношении австралийских аборигенов были преувеличены и в некоторых случаях придуманы.[63][64] Многие историки выступают против этих опровержений, в том числе и в отношении Виндсхаттла в частности.[65] антрополог Рон Брантон также критиковал это разбирательство на том основании, что не было перекрестного допроса тех, кто давал свои показания, или критического рассмотрения фактической основы этих показаний.[66]

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив