В этот день 14 лет назад
volynko — 05.03.2021
Этот пост был опубликован 14 лет назад!
Древнееврейский философ Фило сказал, что воздух населён бестелесными душами, которые философы именуют демонами, но которые в Священном писании правильно названы "ангелами".
От слова «daemon» (греч. «душа») образовалось английское слово «демон». Этот сложный термин вначале использовался для обозначения нескольких типов духовных начал и в конце концов стал ассоциироваться с невидимыми духами (добрыми и злыми), обитающими в неземном пространстве между Богом и человечеством.
Когда еврейские писания были переведены с иврита на греческий, ререводчики, по-видимому, использовали слово «демон» как перевод еврейского «малак» (ангел, дословно «посланник») Из-за сложности и моральной двусмысленности греческого термина, преводчик и предпочли слово «angeos», что по гречески «посланник».
Происхождение Ангелов.
Откровение не говорит определенно о времени сотворения
бесплотных сил. Однако имеются косвенные указания, что они были
сотворены прежде человека и прежде вещественного мира. Так, в
образе змия праотцов искушал не кто иной, как падший
ангел.
Таким образом, ко времени создания прародителей ангельский мир не
только существовал, но в нем уже совершилось отпадение от Бога
некоторых Ангелов.
В книге Иова сказано, что когда еще только полагалось основание земли, то Ангелы Божии восклицали от радости, прославляя всемогущество Творца (Иов 38:6-7). И если земля поначалу была не устроена, безвидна и пуста, то духовное небо не нуждалось в устроении, ангельский мир сразу был создан упорядоченным.
Число Ангелов.
Ангельский мир представляется в Священном Писании необычайно великим. Так, патриарх Иаков, увидев Ангелов, сказал: "Это ополчение Божие" (Быт. 32:1-2). Пророк Даниил созерцал в откровении, как тысячи тысяч, то есть миллионы Ангелов служили Ветхому Деньми (Дан. 7:10). Многочисленное воинство Небесное славословило рождение Спасителя мира (Лк. 2:13) и т.д.
Ангельская иерархия
Бог сразу создал различные роды ангельских сил. Различие между ними в природе не было результатом разной степени "охлаждения" Ангелов в любви, как учил Ориген. Дионисий Ареопагит привел в систему церковное учение о девяти ангельских чинах.
Он пишет, что Горний мир имеет иерархическое строение, так как не все ангельские чины в равной мере приемлют божественное просвещение. Низшие чины приемлют просвещение от высших. Ангельский мир есть единое целое и, вместе с тем, — лестница. Все Ангелы в известной мере причастны Божеству и сообщаемому от Него Свету, но степени их ведения и совершенства неодинаковы.
Ангельская иерархия состоит из трех триад. Первая, высшая, это -
Серафимы, Херувимы и Престолы. Все они находятся в
ближайшей и непосредственной близости к Богу, "как бы в преддвериях
Божества", у самого Троического святилища. Им доступно прямое и
непосредственное ведение Божественных тайн. Они живут в
неизреченном озарении, созерцают Бога в ярком свете.
Шестокрылые Серафимы (евр. - пламенеющие,
огненные), о которых говорится только у пророка Исайи , пламенеют
любовью к Богу и других побуждают к ней.
Херувимы (евр. - колесницы) - духовные существа,
которых пророк Иезекииль видел в образах человека, вола, льва и
орла . Эти символы означают, что Херувимы сочетают в себе качества
разумности, повиновения, силы и быстроты. Херувимы предстоят
престолу Божию. Они являются духовной колесницей Всевышнего,
поэтому Бог именуется седящим на херувимах
Херувим охранял вход в рай. Изображения
двух Херувимов осеняли Ковчег завета, место непосредственного
присутствия Божия. Царь Тирский,
символизирующий, по мнению святых отцов, сатану,
назван херувимом осеняющим (Иез. 28:14), что указывает на
первоначальную близость его к Богу.
Среднюю иерархию составляют: Господства, Силы и
Власти.
Господства — ладычествуют над последующими чинами Ангелов. Они наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению. Они учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения, порабощать плоть духу, побеждать искушения.
Силы — творят чудеса и ниспосылают благодатъ чудотворения и прозорливости угодникам Божиим. Они помогают людям в несении трудов, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество.
Власти — имеют власть укрощать силу диавола. Они отражают от нас бесовские искушения, оберегают подвижников, помогают им в борьбе со злыми помыслами. Им принадлежит также власть над силами природы, например, ветра и огня.
В низшую иерархию входят: Начала, Архангелы и Ангелы.
Начала — начальствуют над низшими Ангелами, направляя их деятельность к исполнению Божественных повелений. Им поручено управлять Вселенной, охранять страны, народы и племена. Они учат земные начальства исполнять свои обязанности не ради выгод и личной славы, а во всем искать славы Божией и пользы ближних.
Архангелы — благовествуют о великом и преславном. Они открывают тайны веры, пророчества и волю Божию людям, то есть являются проводниками Откровения. Ангелы — наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божий, наставляют в добродетелях и святой жизни. Они охраняют верных, удерживают нас от падений, восставляют падших.
АРХАНГЕЛЫ:
В канонических книгах Библии упоминаются всего
два имени Архангелов:
1) Михаил (с евр. - "кто как Бог";
Дан. 10:13; Иуд. 1:9) - Архистратиг бесплотных Сил.
2) Гавриил (с евр. - "муж Божий"; Дан.
8:16; Лк. 1:19) - служитель Божественной крепости и вестник тайн
Божиих.
Источник: Энциклопедия Ангелов Джеймс Р. Льюс, Оливер Ивлин Д,
na-gore.ru
Оплата зарубежных сервисов и подписок 
Почему Россия до сих пор не уничтожила Зеленского 
Как пройти в библиотеку? 
До свидания, Россия 
Когда в небе стало тесно 
Боссам - блюдо из свиной грудинки 
Осмёркин Александр Александрович ( 1892 - 1953) 
ГЕНРИ РЕБЕРН. СВЯЩЕННИК НА КОНЬКАХ. Ок.1795 
Дикие истории из поездов, которые нарочно не придумаешь. Попутчик заявил: 
