Увлекалась ли американская элита Востоком? "Нет"-К Жуков. "Да"-мой ответ.

ua_katarsis — 21.05.2023 Ранее я упоминал, что "маститый историк и просто эксперт" К. Жуков "не заметил" модного увлечения Востоком среди кругов западной элиты. И глупо это увлечение относить на 1960е года. Это была только вторая волна. Или даже третья. Кризис традиционной западной иудохристианской цивилизации вполне ощущался на закате "длинного 19 века". Если кто вспомнит ту популярность, которуая получила полуграмотная старушка Блаватская в английских салонах,занеся туда свою "ариософию" и ставший потом зловещим паучий символ свастики. Которую она считала символом неких таинственных "махатм". От которых де и происходит "настоящая мудрость".
Или вот возьмем Роберта Оппенгеймера, отца американской атомной бомбы. В чем уникальность данного ученого,еврея по национальности,американца по образу жизни, приверженца коммунизма по убеждениям?! Ему удалось совместить пребывание как в центре теоретической физики, в Германии (Геттингенский университет), так и практической, в Штатах и Англии (к слову,вражда между ними была такой, что немцы не брали журналы от американских коллег, считая,что там нет ничего интересного). Сам Роберт был еще преподавателем,вдохновил своих учеников на выдающиеся анучные открытия, воспитал целую плеяду будущих нобелевских лауреатов по физике и астрономии.
Это для того, чтобы вы понимали степени влияния этого необычного человека. Но при этом, поскольку он не был WASP, вход в элитные места, вроде "Бостонского клуба", куда был приглашен его друг Льюис, ему был заказан.

...Роберта притягивал и сам Райдер, и древний язык, которым он занимался. Вскоре Райдер начал давать Оппенгеймеру по вечерам в четверг частные уроки санскрита. «Я изучаю санскрит, — писал Роберт Фрэнку, — язык мне очень нравится, как и сладостная роскошь возвращения к ученичеству». Хотя большинству друзей его новое увлечение показалось странным, Гарольд Чернис, познакомивший Оппи с Райдером, видел в этом безупречную логику. «Он любил головоломки, — говорил Чернис. — А так как почти все давалось ему легко, внимание привлекали только по-настоящему трудные задачи». Кроме того, Оппи «любил мистику и загадочность».
Благодаря своей способности к языкам Роберт вскоре читал «Бхагавадгиту» в оригинале. «Она очень проста и волшебна», — писал он Фрэнку. Он уверял друзей, что древний индуистский текст «Песни Господа» является «самой прекрасной философской поэмой, написанной на любом известном языке». Райдер подарил ему экземпляр книги в розовой обложке, который занял постоянное место на полке рядом с рабочим столом Роберта. Оппи завел привычку дарить экземпляры «Бхагавадгиты» своим студентам.
Роберт настолько углубился в изучение санскрита, что осенью 1933 года, когда отец купил ему еще один «крайслер», назвал машину Гаруда по имени гигантского царя птиц индуистской мифологии, переносящего Вишну по небесам. Повествование «Бхагавадгиты», главной части написанного на санскрите эпоса «Махабхарата», ведется в форме диалога между воплощенном во плоти богом Кришной и героем-человеком, царевичем Арджуной. Накануне смертельной битвы Арджуна отказывается вести свои войска на войну против друзей и родни. Бог Кришна убеждает Арджуну, что как воин он обязан исполнить свое предназначение: сражаться и убивать.
..Как и многие западные интеллигенты, зачарованные восточной философией, Оппенгеймер находил убежище в мистицизме. Более того, он знал, что не одинок. Некоторые из любимых им поэтов, например, У. Б. Йейтс и Т. С. Элиот, тоже баловались «Махабхаратой». «Поэтому, — говорилось в конце письма двадцатидвухлетнему Фрэнку, — я думаю, что мы должны с глубокой благодарностью приветствовать все, что требует дисциплины: учебу, наш долг перед другими людьми и обществом, войну, личные неприятности и даже нехватку средств к существованию, ибо только они позволят нам приобрести хотя бы толику отстраненности и только так мы обретем покой».
Оппенгеймеру еще не исполнилось тридцати лет, а он, похоже, уже стремился к отстраненности от земной суеты. Иначе говоря, желал взаимодействовать с физическим миром в качестве ученого, сохраняя при этом дистанцию. Он не стремился к полному уходу в сферу духа, но в то же время нуждался в душевном покое. «Бхагавадгита», похоже, содержала философию, устраивавшую интеллигента, знающего толк в мирских делах и чувственных удовольствиях. Одним из любимых текстов Роберта, написанных на санскрите, была поэма «Мегхадута».
..«Мы с Райдером прочитали “Мегхадуту” с удовольствием, простотой и великим очарованием», — писал он Фрэнку. Еще один любимый им текст «Шатакатрая» содержит следующие фаталистические строки:
Ты можешь одолеть врагов
И натореть в науке,
Искусство познавать…
Но лишь закону кармы одному подвластно
Предотвратить все то, чему не суждено случиться,
И проявить все то, что наступить должно.
И тут мы видим, как в центре сосредоточия американской интеллектуальной элиты появилась мода увлечения древним Востоком.
Жаль,что "историк" Жуков выше всех этих пошлых мелочей.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив