Тысячелетний райх - 74

qebedo — 30.12.2023 Никифорос II и Иоаннис I. Не нужно иметь родственников

Весной 968 года Никифорос II таки осадил Тарсос и вынудил в итоге его жителей капитулировать — они отправились на ПМЖ в Сирию. Воодушевленной победою, он воротился в Константинополис, где гордо послал накуй булгар, приехавших за данью, а поскольку воевать самому в местах, где варвары слишком уж часто побивали ромеев, ему вдруг расхотелось, он и натравил на булгар хакана Сфендослейва Киевского (см. предыдущую серию). Далее развивались события Русско-ромейской войны 969—971 годов, которые я уже описывал в ином месте, и повторяться не буду.


Взятие Антиохии

«[Никифорос] отправился в театр и сел наблюдать за проводимыми конскими ристаниями. [До начала состязаний] он приказал бывшим при нем воинам сойти на арену, разбиться на противостоящие отряды, обнажить мечи и шутя наступать друг на друга, упражняясь таким образом в военном искусстве. Но жители Византиона были незнакомы с военным делом. Их ослепил блеск мечей, напугал лязгающий натиск устремившихся друг на друга воинов; пораженные необычным зрелищем, они ринулись из театра и побежали по домам. Вследствие давки и беспорядочного бегства немало их погибло, многие были жалким образом растоптаны и задушены. Это происшествие послужило началом вражды Византиона к василевсу. К этому присоединились и злоупотребления его брата, куропалата Леона, который сменил мужество воина на корыстолюбие горожанина; своей жадностью к деньгам он без всякого милосердия лишал жителей хлеба и других необходимых припасов: покупая хлеб дешево, он продавал его за дорогую» (Диаконос).

Итак, простолюдины ненавидели Леона Фокаса. Аристократы невзлюбили василевса за то, что заставлял носить ветхие и древние одежды из экономии и кормил всякой дрянью (см. свидетельство Лиутпрандуса в предыдущих сериях). А Феофано как женщине не мог нравится такой урод (см. свидетельство Лиутпрандуса в предыдущих сериях) в принципе. Монахам не нравилось, что царь сочинил не богословский трактат, а «Стратегикон» про то, как надо «воевать войска». К тому же «в праздник вознесения Спасителя… произошло побоище между жителями Византиона и армянами, во время которого армяне ранили многих горожан. А к вечеру, когда государь возвращался во дворец, жители Византиона открыто поносили его. И одна женщина со своей дочерью дошла до такого безумия, что, наклонившись с крыши дома, бросала в повелителя камни. На следующий день она была схвачена претором и вместе с дочерью поплатилась за свою вину, став добычей огня».



В общем, назрел заговор. Когда летом 969 года Никифорос взял Антиохию и вернулся в Константинополис осенью, «…василисса Феофано, воспользовавшись удобным случаем, пришла к нему одна и с большой силой убеждения неотступно просила, заклинала и слезно молила о прощении магистра Иоанниса, прозванного ЦимискИсом,.. Она убедила его тотчас же вызвать Иоанниса и вернуть его в Византион. Приехав в столицу, Иоаннис предстал перед василевсом и, получив дозволение бывать во дворце каждый день, сейчас же удалился домой, но потом беспрестанно являлся в царский дворец. Будучи человеком горячим, смелым и удивительно склонным к необыкновенным, дерзким предприятиям, он нашел средство проникать в покои августы через подготовленные ею тайные входы, чтобы вести с ней переговоры о свержении василевса Никифороса с престола».

Иоаннис происходил из знатной армянской семьи Цимискисов (ака Дзимискисов, по-армянски Чмшкик, если верить Дьяконосу), происходившей от Куркуасов, и родственников Фокасов — его мать Анонима была сестрой Никифороса и Леона, то есть василевсу он приходился племянником. Заработав репутацию отважного командира, Цимискис был честолюбив и стал одним из тех, кто подтолкнул Никифороса II узурпировать трон в 963 году. Теперь же 57-летний дядя перестал устраивать 44-летнего племянника, да и Феофано решила поставить на более молодого и привлекательного (см. описание ниже) из армян. По уговору с нею Иоаннис начал проводить по одному крепких воинов, которые прятались в покоях василиссы. Вместе со стратигами Михаилом Вурдзисом и Леоном Педиасимосом Цимискис спланировал цареубийство. «День Хы» назначили на 10 декабря 969 года.


Коронация Цимискиса

«Говорят, что вечером, во время молитвы, один из клириков царского дворца вручил Никифоросу записку, в которой сообщалось следующее: „Да будет тебе известно, государь, что этой ночью тебя ожидает жестокая смерть. Для того чтобы убедиться в этом, прикажи осмотреть женские покои; там спрятаны вооруженные люди, которые собираются тебя умертвить“. Прочтя это письмо, василевс приказал главному постельничему Михаилу произвести тщательные поиски этих людей; но Михаил, то ли опасаясь августы, то ли вследствие медлительности или из-за того, что повредился в уме, не заглянул в каморку и оставил не обнаруженной засевшую там шайку убийц». Когда василевс заснул — по своему обыкновению, на полу, хоть и на шкуре барса и пурпурном войлоке — заговорщики вышли из каморки и стали ждать Цимискиса, который с подручными подплыл на лодке и был втащен наверх в корзине.

«Пробравшись таким образом сверх всякого человеческого ожидания [во дворец], они обнажили мечи и ворвались в спальню василевса. Приблизившись к ложу и увидев, что оно пусто,.. они оцепенели от ужаса и хотели броситься в море. Но один из слуг женской половины, бесстыдный человечишка, который был их проводником, указал им на спящего. Они окружили его и стали бить и пинать ногами. Никифор проснулся и опер голову на локоть; тогда Леон, по прозванию Валантос, поразил его сильным ударом меча». Никифороса приволокли к Цимискису, который высказал ему «как он был неправ», налагая опалу на племянника, забил дядю вместе с подельниками ударами мечей…


Реконструкция портрета Цимискиса с пожеванного временем шелкового платка

Вот как описывает Диаконос Иоанниса Цимискиса: «Лицо белое, здорового цвета, волосы белокурые, надо лбом жидкие, глаза голубые, взгляд острый, нос тонкий, соразмерный, борода вверху рыжая и слишком суженная по сторонам, а внизу правильной формы и не подстриженная. Он был малого роста, но с широкой грудью и спиной; в нем таилась гигантская сила, руки обладали ловкостью и непреодолимой мощью… Он всех превосходил щедростью и богатством даров: всякий, кто просил у него чего-либо, никогда не уходил обманутым в своих надеждах... если бы паракимомен Василиос [Лакапинос] не обуздывал его ненасытное стремление оказывать благодеяния согражданам, он очень скоро исчерпал бы всю императорскую казну на раздачи бедным. Но недостаток Иоанниcа состоял в том, что он сверх меры напивался на пирах и был жаден к телесным наслаждениям».

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив