Свобода воли.

jorj-insight88 — 10.12.2024

Свобода воли.

   Вот же прицепилась эта тема, как банный лист. Какая нахрен свобода воли?! Ладно, без эмоций - поговорим о так называемой "свободе воли". Поговорить это пожалуйста, можно и нужно, но не слов ради, а для понимания сути проблемы. А проблема из-за подмены.

 Нарратив состоит из двух частей. А то, что соединяемые части не совместимы в принципе догадаться сложно? Но почему-то это ложное понятие всех устраивает и все им пользуются. Возьму для размышления вторую часть, сделав её главной, в то время как свобода побудет второстепенной. Свободным является пространство внутри которого совершается структуризация и оформление материи.
 Воля - это энергия, её сила и направленность. Но не абы какая энергия, а сознательная. То есть, воля является актом сознания, трансформирующимся в материальный акт, воздействующий на бытие. Говоря о воле подразумевается наличие субъекта, воздействующего при помощи волевых актов на объекты физической реальности или на других субъектов, носителей иных воль. У природных явлений космического и планетарного масштаба имеется воля? А как у этих сил с субъектностью? У животных, растений, насекомых, микроорганизмов? Неужели найдётся кто-то, кто будет утверждать её наличие в вышеперечисленном? Тогда применительно к чему, а точнее - кому, мы используем это понятие? Исключительно применимо к человеку, имеющему субъектность. Но и тут нужно внимательно рассмотреть её место привязки. Человеческий организм не обладает волей, как и любая форма животного происхождения. И духовный человек не является носителем воли, тем более её обладателем. Духовность изрекает: на всё воля Божия; не моя воля, а Твоя. Просветление, как мы это видим на примерах духовных Учителей и Мастеров, святых происходит в случаях обретения ясности и спокойствия ума, чистоты помыслов, чувств, речей, простоты их жизни, мудрость приходит в результате глубоких размышлений и жизненного опыта, а блаженство даруется за счёт смирения, не стяжания, отречения от личной воли, желаний, эгоистической мотивации. Свобода и воля не совместимы. А любовь и воля, покой и воля? Почему-то не возникло понятие «любовь воли», «покой воли», а свободу лепят к чему угодно. Тут по поводу мастеров возможно возражение в виде уточняющего вопроса - а как же Гурджиев, Блаватская, Кастанеда, разного рода и уровня йоги, шаолиньские монахи, они, в таком случае, не просветлённые, если шли по пути Силы и обладали волей? Ответ: а с какой стати их причислять к просветлённым? Идущие по пути Силы становятся обладателями сверхспособностей (сидхи), магического могущества, эзотерических и оккультных знаний и умений. Различные йоги и маги - это воины, их постижения связаны с их достижениями, но найдите у Кастанеды или Гурджиева любовь, покой и блаженство. Сказки о Силе есть, указания на Путь Сердца есть, понятие безупречности тоже есть, как о цели и средстве, но знания и могущество не обязательное условие обретения любви - безусловного принятия, скорее отрицательное.

  Так у кого и где имеет место быть воля? Личность - обладатель воли. Нет личности, нет и воли. Ибо воля не является присущей всему живому, а относится к проявлениям человеческих качеств, и укоренена непосредственно в личности.
 Воля, являясь проявлением Силы, производит действие, которое подразумевает и наличие цели, и желание результата. Значит, воля основывается на желании/стремлении/стимуле/интересе, то есть на обладании/достижении, плюс потребности. Повторюсь для закрепления, что, будучи проявлением силы она является продуктом сознательной деятельности. Самосознание совершает волевой акт. Поэтому говорить о воле допустимо только в контексте личности, и тогда определять её как своеволие. А вот сила воли не противоречивое понятие, это психическая энергия, такое же проявление, как и физическая сила, сила мысли, сила желания. У человека может быть сильная или слабая воля, он может быть волевым или безвольным, но отношения к свободе это не имеет.

  При таком взгляде, что за хрень - воля Неба? А воля хлеба, нет, не сойдёт? Какая такая воля у Неба и откуда ей взяться? Имеется в виду Небо как Небесные силы, в виде аллегории. Религиозное переживание и представление в образе Неба. Ну разве что как художественный образ или философское абстрактное понятие. У ветра, солнца, земли, воды есть сила, но нет воли. Энергия есть у всего проявленного, но не нужно всё сущее наделять и способностью к воле. "Воля Бога" - это про что? Про отвлечённое, абстрактное, обобщённое? А есть ли Бог? Если да, то обладает ли Он Волей? Так Бог - это Любовь, Свобода или Воля? Святой дух обладает божественной волей или по сути и от формы свободен? Что касается религиозных верований и идей, то там можно отыскать понятие личностного бога, неких персоналий, называемых божествами. В таком случае всё становится по местам, появляется возможность подвязать волю, при этом уменьшив степень божественной свободы. Взять то же язычество, хоть греческое, египетское, хоть индуистское или тихоокеанское. В простых формах ранних религий каждое природное явление персонализировалось, создавался сугубо человеческий, или же половинчатый образ (животно-человеческий), или совсем уж фантастический образ божества. У богини может быть шесть рук, но сиськи и чрево женской человеческой особи, летающий ящер о трёх головах. А уж греки, изображая божеств, так просто копировали людей, наделяя их человеческими качествами. Люди созданы по образу и подобию богов - общеупотребляемая банальность в среде философствующих эстетов. Увольте, скорее ведь обратное - боги созданы людьми такими, какими они могут быть воображаемы людьми, чтобы быть доступными для понимания и с ними можно было бы вступать в отношения. Какими мы видим Зевса, Ареса, Геру, Афродиту, Аполлона? В такой себе совершенной телесной форме, в человеческом облике, с присущими людям качествами, так почему бы им не обладать волей, а заодно и всем набором эмоций, проявлений. Да и Христос, Иисус который, зачат как бы непорочно, а рождён-то вполне физиологично, и позже наречён или возведён в ранг Богочеловека, ибо единородный Сын Божий, но таким образом являющийся для христиан личностным Богом, очеловеченным. Он каждого и услышит, и утешит, простит грехи, проявив милость, сострадание и любовь. Имелась и у него воля, пока на кресте не осознал, что нет его воли, только на всё Воля Бога, и во всём. Глубокие слова, выстраданная мудрость на грани истины. А кем для сына является его Бог? Отцом. Опять же персонификация. Ассоциация и аллегория, возразят мне, ибо как иначе выразить и передать невыразимое. А я что, я соглашаюсь. Приемлемо как аллегория. И сам обращаюсь к Богу не как к абстракции и Абсолюту, а как к чему-то, что будучи Высшим, способно среди бесчисленных космических звёздных песчинок выделить земную песчинку с условиями для биологической жизни, и среди огромного количества живых существ выделить человекообразных, и что совсем удивительно, среди массы людской отыскать мой сомневающийся ум и верующее сердце, да и находиться в контакте со мной, слышать мои молитвы, призывы, откликаться на мою нужду.
 Но вернусь к простым примерам. Есть расхожее выражение: "воля к жизни". К кому его допустимо применять? "Воля к жизни" свойственна растениям или животным? Нет же. Они питаются и управляются жизненной энергией, проявляющейся посредством программ и механизмов известных как инстинкты. Инстинкт самосохранения, выживания, размножения, борьбы за доминирование. Инстинкт жизни - это наличие и проявление силы, жизненной энергии, но без помощи всякой личной воли. Есть силы и возможности, здоровье и условия - живёшь, нет - погибаешь. Кошкин бог и его воля, что ли, определяют, жить конкретной кошке или умереть? У кошки есть морально-волевые качества? Можно, конечно, обладая воображением, нафантазировать и приписать свои фантазии другим живым существам, предметам и природным явлениям, что и свойственно людям. А людям, в подавляющем большинстве, свойственно самомнение и своеволие, в большой степени.
 Затрону ещё один аспект, характеризующий волю. Она бывает доброй и злой. Слышали? И тут говорить можно бесконечно долго. Опять же, понятия добра и зла кому свойственны, кого донимают? У неба и земли, у животных и растений нет морали. Моральные категории относятся к личности. Вне личности, её отношения к чему-либо, межличностных отношений и связей, вне социума нет необходимости в морали. Может, Бог морален? А это зависит от человека, его наклонностей и потребностей. Кришна в Бхагават-гита выглядит аморально и совершает аморальные поступки с точки зрения моралиста и гуманиста. Бог учит людей добру и требует их быть моральными, если они хотят и стремятся быть людьми, при том, что сам Бог трансцендентен, над понятиями о добре и зле, Он свободен от морали, законов, воли и выбора. Потому что свободен. А человеку дано право мечтать о свободе, стремиться к оной, говорить об ейной, но не быть свободным. Если идти в направлении "свобода для", то это духовный путь освобождения, а если в обратном направлении "свобода от", то это путь расчеловечивания, превращение людей в животных, зомби, машины.

 Итак, воля относится к разряду личностных качеств и присуща только человеку. Но духовный искатель разве остановится на полпути? А что с личностью? Неужто личность самодостаточна, независима от других, от обстоятельств, условий внешней среды, от индивидуальных особенностей организма, от социума? Личность появляется, формируется и развивается в социуме, вне которого не может возникнуть. Личность - это конструкция, надстройка, но не базис. Она является, если в двух словах, образом себя. Духовный искатель неизбежно приходит к видению иллюзорной природы личности и мира. Уж если и личности на самом деле нет, окромя как в нашем уме, генерирующем представления, то о какой личной воле ведутся речи на протяжении тысячелетий? Да разве что болтовня ума, ради поддержания устойчивой картины мира, образа себя и нескончаемых попыток этот образ удачно впихивать в картину мира, ища своё место и пробуя различные роли. Наличие сильной воли даёт преимущества в мирской и в магической деятельности, являясь мощным инструментом на пути становления и достижений, но что касается самопостижения и самораскрытия, то воля из достоинства и преимущества превращается в преграду.

6 декабря 2024

Оставить комментарий

Популярные посты:

pertinax

Как выгодно продать золото в ломбарде: советы по максимальной оценке и выбору надёжных скупщиков

dobriydoktor

хороший день

a_nalgin

О мурашках по коже от одной фотографии Почему её история не отпускает даже

anna_bpguide

Фотографы по четвергам. 3. Леопольд Стрелицкий. Придворный фотограф

d_v_sokolov

"Неужели же мы не справимся с паровозами?"

uborshizzza

Неимоверно крутые сапоги для продвинутых модников

thor_2006

Вот что, ребята, пулемета я вам не дам...

korolevvlad

Дача Е. И. Лумберг

matsam

Как по нотам

• Архив