Средневековое детство: вы бы там не выжили. Часть 3
smapse — 01.03.2024
В наше время дети часто воспринимаются как небольшие короли, императоры и цари, и это касается не только их семейного круга, но и общества в целом. Их обожают и балуют, придают огромное значение их желаниям и потребностям. Однако, если мы обратим взгляд в прошлое, конкретно в Средние века, то увидим кардинально иное отношение к детям.
Тогдашний подход к воспитанию и жизни детей настолько отличался от современного, что родители 21 века, скорее всего, были бы шокированы. Известный французский историк Филипп Арьес, который глубоко изучал историю детства в разные эпохи, даже пришел к выводу, что в те "темные времена" детей не ценили и не любили так, как сейчас.
Хочется поделиться удивительными и в некотором смысле шокирующими фактами о жизни детей в Средневековье. Попробуем понять, почему жизнь ребенка в те времена можно было сравнить с настоящей пыткой.
Мы рассмотрим, почему даже простые детские колыбельки считались чрезвычайно опасными, и обсудим интересный факт о том, действительно ли даже король Франции испытывал панический страх перед розгами.
Эти подробности помогут лучше понять, насколько различалось восприятие детства в разные исторические эпохи и как менялись подходы к воспитанию и обращению с детьми.
Детская смертность в Средневековье
В Средние века основными причинами детской смертности, согласно записям в «Житиях Святых» и отчетам коронеров, были удушье, ожоги от кипятка и утопление. Удивительно, но удушье занимало первое место среди этих причин, и одной из распространенных причин этого являлось случайное придавливание младенца матерью во сне. Это было не просто предметом страхов, но реальной проблемой того времени.
В средневековых руководствах для священников, касающихся исповеди и отпущения грехов, содержались указания на необходимость задавать женщинам вопрос: «Не задавила ли ты своего ребенка во сне?».
Такая практика была настолько распространена, что некоторые епископы настоятельно запрещали родителям спать в одной постели с младенцами. Эти запреты были настолько строгими, что вызвали у современных исследователей вопросы о том, могли ли подобные случаи быть не просто несчастными случаями, а умышленными убийствами.
Таким образом, в Средние века детская смертность была обусловлена не только внешними факторами, но и бытовыми обстоятельствами, которые сегодня кажутся невероятными. Эти случаи удушья во сне, возможно, отражали не только недостаток знаний о безопасности детей, но и более глубокие социальные и психологические проблемы того времени.
Опасные колыбели
В средневековой Европе даже такие обыденные предметы, как детские колыбели, представляли серьезную опасность для младенцев. Колыбели часто подвешивали к потолку, и в результате неосторожного обращения или из-за слишком интенсивного раскачивания со стороны няньки, младенцы иногда выпадали из них.
Эти несчастные случаи могли приводить к смерти или серьезным травмам, оставляя ребенка инвалидом на всю жизнь. Такие инциденты значительно увеличивали детскую смертность того времени.
В более знатных и обеспеченных семьях детям угрожала другая опасность. Францисканский монах Бертольд из Регенсбурга в одной из своих проповедей упоминал, что дети из аристократических семей часто страдали от переедания. Родственницы и слуги, стремясь показать свою заботу и любовь, буквально перекармливали младенцев, что также могло привести к фатальным последствиям, особенно на фоне голодной смерти детей в бедных семьях.
Отношение к смерти младенца в те времена также было радикально отличным от современного. Траур по умершим детям до 7 лет не практиковался, что подчеркивало другое восприятие детства. Лишь с наступлением эпохи Возрождения началось изменение в отношении к детям, что отражалось в искусстве того времени.
Частое изображение женщин с младенцами на портретах той эпохи свидетельствовало о новом взгляде на материнство и детство, где дети стали объектом восхищения и теплых чувств.
Эти факты иллюстрируют глубокие различия во взглядах на детство и родительство между Средневековьем и позднейшими периодами истории, отражая изменения в социальных нормах и культурных ценностях.
Обязательное пеленание
В средневековье одной из распространенных практик ухода за младенцами было их тугое пеленание, что современными мерками можно сравнить с полным ограничением движений. В те времена считалось, что если младенца не пеленать достаточно туго, его физическое развитие может пойти неправильным путем. По утверждениям врачей того времени, ребенка следовало распаковывать всего несколько раз в день – исключительно для гигиенических процедур, после чего его снова плотно заматывали в пеленки.
Этот метод ухода также был связан с высоким уровнем детской смертности. Доктор Альдобрандини из Сиены в 1254 году в своем трактате «Телесный устав» даже рекомендовал перед пеленанием обложить тело ребенка лепестками роз и натереть солью, аргументируя это тем, что младенец в таком случае становится гибким и легко принимает нужную форму.
Подобное жесткое пеленание, особенно с использованием соли, считалось обязательным для обеспечения будущей красоты ребенка. Существовало мнение, что опытная няня, затягивая пеленки покрепче, могла буквально «вылепить» из ребенка красавца. Кроме того, было распространено убеждение, что если младенца не запеленать достаточно туго, его внутренние органы могут перемещаться внутри тела, так как они еще не закрепились на своих местах.
Такие методы ухода за детьми в средневековье отражают отличие взглядов на детство и заботу о детях по сравнению с современными представлениями, подчеркивая различия в медицинских знаниях и культурных традициях того времени.
Розги по поводу и без
В Средневековье одним из основных методов воспитания детей было использование телесных наказаний, в частности, избиение розгами. Это было широко распространенное убеждение, что строгость и физическое наказание необходимы для правильного формирования характера ребенка.
Филипп Наваррский, рыцарь-крестоносец 12 века, в своем труде «Четыре возраста человека» утверждал, что проявление сильной любви к ребенку может привести к его гордыне и плохому поведению. По его мнению, при первых признаках непослушания ребенка следовало строго наказывать, при необходимости используя плеть, а в крайнем случае - заключать его в тюрьму.
Телесные наказания считались эффективным средством воспитания, направленным на отучение от нежелательных поступков. В Средние века даже существовал особый день - 28 декабря, День Святых невинных, когда родителям рекомендовалось бить своих детей. Похожие взгляды на воспитание прослеживались и в других культурах, например, в России знаменитый «Домострой» запрещал даже играть и смеяться с ребенком.
Эта практика избиения детей продолжалась вплоть до 20 века. Она затрагивала даже самых знатных личностей того времени. Так, Людовик XIII, известный как король в романе «Три мушкетера», часто просыпался ночью в ужасе, вспоминая утренние порки из детства. В день его коронации в возрасте восьми лет, перед церемонией ему нанесли такое сильное наказание, что он заявил, что предпочел бы обойтись без королевских почестей, если бы это означало отсутствие порки.
Таким образом, детство в средневековом стиле было далеко от современных представлений о заботе и любви к детям, демонстрируя строгий и безжалостный подход к воспитанию, который воспринимался как обычное явление.
Всё ещё думаете о Средних Веках как о временах рыцарской романтики?
|
|
</> |
Что такое оффшоры. Раскрываем тайны, виды и будущее международных налоговых убежищ 
Июль 
Хроники грустного сегодня. 
Кто такой Джей Ди Вэнс и чем дышит 
Не осилил №8 
Марфа-Мариинская обитель 
Сepгeй Бoдpoв и Юля Чичepинa. 2001 год 
лахта 
Суджа 
