Современная сиюминутная жизнь-смерть

swamp_lynx — 31.10.2023 "Ребенок имеет четыре элементарных комплекса ценностей, четыре «идеала» господствуют над его жизнью:
1) чувственная величина, воплощенная во взрослом человеке и далее в великане;
2) быстрое движение: в быстром беге, в пускании волчка, в кружении на карусели осуществляется для него этот идеал;
3) новое: он бросает игрушку, чтобы схватить другую, начинает дело, чтобы оставить его незаконченным, так как другое занятие его привлекает;
4) чувство могущества: он вырывает ножки у мухи, заставляет собаку показывать ее штуки и «апортировать» (еще и еще раз), пускает змея в воздух.
Эти — и, если мы точно проверим, только эти — идеалы ребенка и заключены во всех специфических современных представлениях о ценностях." Вернер Зомбарт. (via paralagi).

...Но решающе новым в деятельности современного экономического человека является все-таки изменение, которое испытали размеры его деятельности. Так как отпало всякое естественное ограничение стремления, так как требования живого человека, количество подлежащих переработке благ не ставят преград деятельности предпринимателя, эти размеры стали «безмерными», «безграничными». Non sunt certi deninque fines *. Положительно это означает, что трата энергии у современного экономического человека как экстенсивно, так и интенсивно повышается до границ возможного для человека. Всякое время дня, года, жизни посвящается труду. И в течение этого времени все силы до крайности напрягаются. Перед глазами каждого стоит ведь картина этих до безумия работающих людей. Это общий признак этих людей, будь они предпринимателями или рабочими: они постоянно грозят свалиться от переутомления. И вечно они в возбуждении и спешат. Время, время! Это стало лозунгом нашего времени. Усиленное до бешенства движение вперед и гонка — его особенность; это ведь общеизвестно.
* Не имеют определенных границ

...Современный экономический человек доходит до своего неистовства совершенно иными путями: он втягивается в водоворот хозяйственных сил и уносится им. Он не культивирует более добродетель, а находится под влиянием принуждения. Темп дела определяет собою его собственный темп. Он так же не может лениться, как рабочий у машины, тогда как человек с инструментом в руках сам решает, хочет ли он быть прилежным или нет.





nemuri_neko. Знакомая, преподававшая несколько лет в южнокорейской школе, рассказала, что система образования в стране полностью построена на зубрежке: ученики не заговаривают с учителем и не задают вопросов, учитель ничего не объясняет и существует для того, чтобы задавать материал и проверять заученность.
Вероятно, у выращенных таким образом бройлеров должна быть специфически дискретная картина мира, в которой многие предметы и явления остаются загадочными, а связи между ними отсутствуют. И это в точности описывает сценарии корейского жанрового кино, которые не заморачиваются ясностью происходящего в кадре и сцене, а просто дают зрителю сырой материал: кто понял, молодец, кто не понял - в пролете. Корейскому зрителю не приходит, видимо, в голову, задаваться вопросом "а что собственно происходит", он приучен принимать данности. Место образов занимают факты, сюжетная связность и логика не являются ценностью, история не образует нарратива, мир фильма так же хаотично дискретен, как "реальный" мир, и искусство не обязано, да и не умеет, вносить в него стройную упорядоченность.


az118: Либералы - индивиды, ценящие себя превыше всего, т.е носители социокультурной опухоли социального организма - государства, которое для либерала лишь машина обеспечения его свободы, прав, безопасности и комфорта, а не живое целое, без которого человек не может стать человеком и перед которым он имеет обязанности и лишь потом соот. им права. Поэтому психика либерала больна и опасна для общества, ибо он в душе предатель.
После третьей мировой в самом деле настанет мир на пустой земле... или торгаши, истеричные бабы, инфантильные дебилы и старческие маразматики изведут героев и сами сдохнут. в любом случае все они попадут в ад с вечными мучениями.


creator74: Мы должны получше присмотреться к причинам столь радикального отношения христианской церкви к ростовщичеству. Дело тут даже не в личной порочности "отвергших природу и искусство" и наживающихся на человеческом горе, а в том, что перенесение центра тяжести на опосредующе-распределительную структуру, каковое имеет места также при развитии онкологических болезней, создаёт некий огромный пузырь возможностей, некоторой фантомной "абсолютной свободы", который пожирает живую ткань организма как биологического, так и общественного.
Суть этого выражена учением Платона о небытии как разновидности бытия: вот в этой сфере "призраков и отражений", в пузыре виртуальности, который он вычислил в свою очень далёкую от "информатизации" эпоху, основатель нашей цивилизации усматривал источник всякого зла и всякой лжи.
Вот это и есть то, с чем нам пришлось начать войну: с раковой опухолью, раздувшейся из ханжеской болтовни о правах и прогрессе, и подпитываемой ресурсами созданного ростовщичеством виртуального мира. Упёртость не только заокеанских, получающих выгоду, но и погружающихся в бездну эуропейских партнёров в этой адской эпопее, имеет непреходящий источник: они чувствуют угрозу тому изначальному злу, которому они продались и которое обеспечивает их всё более жалкое существование, и они пойдут в этой борьбе до конца.
Первородный грех, пожалуй, положивший начало скатыванию современного мира в ад, заключался в том, что глобализованное сообщество вздумало здесь примерить на себя роль Бога и, основываясь на надутых ханжеством благих намерениях, решать произволом судьбы созданных Богом народов. Конечно, само по себе это начинание быстро обнаружило бы свою несостоятельность и схлопнулось без особых последствий, но тут в дело и вступил фактор институализированного мирового зла, финансового капитала.


swamp_lynx: Феминизм запущен мужчинами из западной элитарных слоёв. Сначала управляли через контроль над мужчинами, давая им больше власти, время экспансии. И женщины выглядели человечнее. Сейчас управляют через контроль над женщинами, давая им больше власти, время контроля. И мужчины выглядят человечнее.
А всё вместе — это болезнь, никакой гармонии. При капитализме кто-то кого-то обязан унижать, иначе динамики не будет. Кнут в руках тех, кому можно, это самый лучший пряник.

Только если человек поставлен на грань выживания, он начинает жить. Такая вот природа человека, а социалистические и либеральные иллюзии — это хороший способ растратить накопленные традицией запасы, чтобы погрузить детей в тёмные века.
Встретил во френдленте: "Жизнь - это такая неприятность, которая приключается с человеком, после чего ему надо пережидать, когда же она закончится." (markshat)
Вот это адекватное восприятие, а если жить её как приятность, то это жизнь паразита, который делает кому-то жизнь не неприятной, а невыносимой.

США займёт более скромное место, вот и новизна, но до общего краха ещё далеко. Рим без большой войны рухнул, а сейчас Рим — это планета Земля. Либо все вымрем, потому что жизнь в комфорте бессмысленна (Дробышевский об этом писал), либо заслужим такой же крах и новое Средневековье, как в позднюю Античность.


sh_e_k: В ленте увидел перепост navlasov’а. Копия сурковских претензий к людям. Сразу после прочтения сурковских взглядов вспомнил название фильма, которого правда не смотрел - «все умрут а я останусь». Посыл схожий «все мутно видят, а я вижу ясно.» Здесь смех в том, что вот это ясновидение определяется тем, что ясновидящие смотрят себе под нос и считают, что это весь мир и есть. И соответственно все те, кто эту кроху ясновиденного, не считают особо ценным - видят мутно. Нет в голове предположения, что нечто может быть больше и ценнее чем сам я.
Как там говаривал следователь Портнов из фильма «Восхождение»? «Я знаю, что такое человек». Что возразишь тому, кто знает от «а» и до «я»?


tacheleis: Нужно определение нормы для определения отклонений. А психологи в принципе деньги зарабатывают на отклонениях. Не так ли?


uhum_buheev: Пресловутое критическое мышление, оно на самом деле должно быть не о критическом восприятии получаемой информации, а в первую очередь о нас самих, о смирении и попытках заглянуть себе в голову и честно спросить - а почему я так считаю?


axsmyth: Люди, неспособные нести ответственность (в любом смысле этого слова) называются недееспособными. К сожалению, современные социальные условия стали всё больше и больше «затачивать» именно под недееспособных. Самое ужасное, что большинству это нравится. Хотя, вместе с тем, много тех, чья реакция прямо противоположная.


windeyes: По поводу свободной воли пришло в голову, что мы можем быть интересны тем, кто над нами, высшим сознаниям, только при ее проявлениях, но что эти проявления не так касаются сферы абстрактного, представимого и понятного, как непредсказуемого, непонятного, особенно наших жертвенных проявлений любви потому, что наши достижения в области мысли, наши гениальные прозрения и теории не так наши, как их, высших – без их изволения нам бы ничего не открылось и вообще абстрактное это их сфера и не так им интересна, как то, что действительно происходит в нашей реальности. Действительно, а не по накатанному, не когда одно за другое, а когда неизвестно куда пойдет, куда нас любовь поведет, чем ради нее мы сможем пожертвовать.


Чжуан Цзы. "Широка небесная сеть; велики ее ячейки, но ничто не может выбраться из нее".


Владимир Карпец. Европа - это "кладбище народов" - в противовес России, да, возможно, их "тюрьме" (об этой антиномии говорил покойный В.В.Кожинов). "Тюрьма" против "кладбища". Но мир и есть тюрьма (как говорил тот же дон Мигель, "концентрационная вселенная"). Поэтому нечего слов "тюрьма народов" бояться. Всё - не кладбище...


Вернер Зомбарт. ...Для легкого и непосредственного воздействия на душевную жизнь, а тем самым и на общее направление воли и вытекающее из него устроение жизни верующего в распоряжении католической церкви была самым действенным средством тайная («ушная») исповедь, которая со времени постановления четвертого Латеранского собора в 1215 г. была вменена, по крайней мере один раз в год, в обязанность каждому взрослому. Мы вправе предположить, что деловые люди на исповеди вступали с представителем церковного учения как бы в соглашение также и относительно принципов ведения дела (поскольку это не происходило вне этого святого таинства). Для того чтобы дать духовным лицам, которые принимали исповедь, возможность разрешать все сомнения верующих, были написаны многочисленные морально-богословские книги решений, известные под названием Summae theologicae, в которых для каждого, хотя бы самого незначительного, жизненного обстоятельства, и не в последней мере для поведения в хозяйственных делах, устанавливались и казуистически разъяснялись соответствующие церковному учению правила поведения. Эти Summae составляют для нас поэтому один из важнейших источников познания должного (по мнению церкви), с одной стороны, и сущего (которое мы должны читать между строк) — с другой. Мы будем часто встречаться с ними в XIX главе.

2. Протестанты
...Воззрения духовенства о правильной жизни верующих излагались каждым значительным кальвинистским проповедником в толстых трактатах, в Англии — в так называемых «Directories», которые, пожалуй, соответствуют — как собрания казуистических решений —католическим «Summae». В них хозяйственная мораль занимает широкое место.


igor_bredman: Я не буду оспаривать пользу спорта или его вред. Искалеченные спортом знают это и без меня, а неофиты, чтобы уверовать, должны подобно Фоме погрузить сросшиеся персты в плоть своего изранненого тела.

На первый взгляд совершенно не понятно, зачем люди добровольно терпят боль, лишения, непогоду, изнемогают от тяжестей, бегают неимоверные дистанции, падая под жалом собственного бича. Простым мазохизмом этого не объяснить. Пользой для здоровья тоже, ведь чем больше у спортсмена здоровья, тем гуще едкий дым побед на его алтаре. Нет более асексуальных людей, чем спортсмены. Ведь секс есть продолжение диалога, в то время как последние знакомы только с языком приказа, а их деревянное тело не чувствительно ни к боли, ни к радости. При средней продолжительности жизни спортсмена не дольше курильщика или алкоголика, казалось бы рациональных причин истязать себя спортом не осталось совсем.

Но растущий интерес в последнее десятилетие к олимпийскому движению, бесконечные толпы странных людей в гольфах, заполняющих асфальт мегаполисов в память умершего от разрыва сердца гонца при Марафоне, многомиллиардные обороты сопутствующих товаров спортивной индустрии, говорят нам о том, что спорт популярен. Так что же заставляет людей добровольно идти и делать выбор в его пользу?

Иллюзия изменений без изменений. Иллюзия движения без движения. Мастурбация вялого духа и теплой воли. Спорт это просто, хоть и тяжело. Да, жизнь требует изменений, она требует движения, но это не движение по асфальту или хоккейной коробке, а изменения — это не секунды в трекере, обхват бицепса или число сердечных сокращений при одной и той же нагрузке.

Что внутри, то и снаружи. Когда внутри боль, тоска, задачи, в сторону которых даже не поворачивается голова, когда мы изо всех сил бежим от своих проблем, попутно думая, что тренируем волю, заглушаем голос своей души каким-нибудь тупым упражнением вроде поднятия блина или с одуревшим распухшим лицом накручиваем пробег суставов, то подходя к зеркалу, мы действительно видим результат: наше тело изменилось, и внутри теперь медленно бьется большое дряблое сердце спортсмена.

Вот и выходит, что занимающиеся спортом люди на самом деле слабы**. Они похожи на пловцов, которые вместо того, чтобы обернуться и посмотреть в глаза той силе, что гонит их вниз, с огромной радостью и азартом гребут по течению. Ну что ж, не будем осуждать столь изощренное желание быстрее других дойти до своего финиша.

** женщины это знают и очень редко выбирают спортсменов, разве что по расчету


napoli: В боевых искусствах с философской основой есть принцип — сражаться с противником, которого можешь победить. Если не можешь, а сражаться надо, тогда лучшая стратегия — уходить от ударов и выжидать, пока противник не выдохнется, не ослабеет, и не станет тебе равным. Иногда, когда убежать нет возможности (т.е. нет никакой возможности уйти с работы под угрозой голодной смерти), можно даже прикидываться слабым и дохлым, даже если это «предательство» твоей живой и сильной природы.


Оноре де Бальзак. Наделенная тонкой чуткостью, которая развивается у одинокого человека благодаря постоянным размышлениям и той исключительной зоркости, с какой он схватывает все, что попадает в поле его зрения, Евгения, приученная несчастьем и опытом последних лет все угадывать, знала... (via ne_sbylos).


civil_engineer: Существует негласное правило школы — если у слабого ученика что-то получается, то весь класс должен вымаливать ему самую лучшую оценку какую возможно всеми силами. Но это - советское правило, а американцы друг другу не помогают и закладывают списывающих.


Андрей Парибок. В рациональности БЗ (Большого Запада) - чрезвычайно затянувшаяся запутанность по поводу "веры". Тут тебе и религиозная вера, оформляемая в credo, и вера супругу, что он в командировке не блудил, и вера в инопланетян, и вера (+ надежда

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив