СКАЗКИ НАРОДА ХУТУ

П.С. Ну и вопросики! Это антигуманно, не по-людски это. Свидомые не осилят прочитать все, чтобы ответить тебе, автор. А если и найдется тот, кто прочитает, то ответить ему будет нечего...

Очень хороший материал. Вот только автор ошибается: ответить "свидомому" очень даже будет чем, и ответы он даст бойко, по всем пунктам. Иное дело, что к истине эти ответы никакого отношения иметь не будут, но какая разница? - он в них истово верит, и значит, для него это правда. А тех, для кого это неправда, нужно сжечь заживо, изуродовать, застрелить или переработать в себе подобное.

Знаете, совсем недавно, работая над толстенной книгой про Африку, я узнал много для себя нового, в частности, и о подлинных причинах знаменитого конфликта тутси и хуту в Руанде. Там, оказалось, все совсем не так, как мы привыкли думать. На самом деле, хуту и тутси (в отличие от пигмеев-тва) - не два разных народа, а два сословия в одном этносе. И смысл противоречий очень специфический.

Если коротко, когда-то, в совершенно незапамятные века, в район Озер, где жили хуту, рыхлившие землю под огороды копалками, пришли люди с севера. Они умели пасти скот, плавить металлы, ковать и воевать, и они без особого труда подчинили местных. Но их было очень мало, а чтобы укорениться и защищать новый дом от сильных соседей, нужно было стать многолюдными.

И тутси придумали замечательный ход. Как древние спартанцы среди илотов, они внимательно отслеживали среди пахарей-хуту самых сильных, смелых, толковых, с лидерскими качествами, - но, в отличие от спартиатов, не убивали впрок, а давали в жены свою девушку (девчата тутси были намного краше) и принимали к себе, разрешив пасти скот, обрабатывать металлы и ходить в походы.

К слову сказать, бывало и наоборот. Если среди тутси случался ленивый, подловатый, трусоватый, жена уходила от него, забрав детей, сход лишал его права пасти скот, заниматься металлами и воевать, и разжалованный уходил в хуту, заводил там семью и учился рыхлить землю. Но такие случаи были предельно редки, - тутси дорожили своим статусом. Чисто социальным. О "принципе крови" речи не было,  и давний язык пришельцев  забылся, и богам молились местным.

Ну и, короче говоря, руководили тутси, а пахали хуту. При своих мвами, при немцах, при бельгийцах, - а потом пришла независимость с демократией, и у власти, простым большинством, оказались хуту. Даже не "эволюэ", - образованные, - а сельские и трущобные. Потомственно обиженные, а потому очень злые. И чем все в итоге кончилось, всем известно, причем, резали не только тутси, но и чересчур образованных хуту, к тому времени с тутси практически слившихся.

Правда, хотя тутси и вменяемых хуту было намного меньше, за их спиной стояли Бурунди и Уганда, с самого же начала заявившие, что терпеть не будут, и тутси вместе с нормальными, как известно, вернулись. Но это не важно. Важно, что сейчас, если спросить любого хуту, слишком нагадившего, чтобы вернуться домой из Заира, он изложит свою версию истории - о двух народах, один из которых вечно обижал и ущемлял другой. Эта история уже написана, и никакой другой у хуту нет.