«Шабабники» (שבאבניקים)

sova_f — 05.11.2025 Сериал известный и считается очень удачным, многие его рекомендовали. Про то, кто такие «Шабабники», и про сериал вообще подробно можно почитать здесь. Статья дает более или менее верное представление о религиозных течениях в Израиле (харедим, вязаные кипы) и о различных этноконфессиональных течениях. Мы-то, израильтяне, все это более или менее знаем, а не-израильтянам будет интересно для понимания. Хочется, правда, попросить автора исправить «хилуним» на «хилоним», «Мейра» на «Меира» и т.д. Но куда просить, непонятно. Так что вот – кто не в Израиле, вы почитали про эти расклады – а я тут буду про свое собственное восприятие.


Если коротко, то «Шабабники» – это молодые харедим-разгильдяи, которые учатся в ешиве, но налево тоже посматривают. И вот тут мы имеем таких четыре экземпляра (точнее, три плюс один), и это такая милая про них комедия, живая и с хорошим юмором. С одной стороны, нам показывают жизнь в религиозной ешиве, с другой – взаимодействие и противоречия между этим мирком и окружением – светским и религиозным. В моем сознании случился еще один забавный когнитивный диссонанс: Дов Навон, левый-прелевый, играет рава (демократичного, правда, но рава) – трудно было привыкнуть. А Ротем Кейнан играет рава страшного и ужасного (после Алекса из «Шести нулей» и Сегева из «Malkot» признать его совершенно невозможно).

При всей милоте сериала и его героев меня раздирало внутреннее противоречие: вот их нам показывают такими славными и обаятельными – а ведь они тунеядцы, нахлебники, чтоб не сказать паразиты. Положим, они сами в том не виноваты, выросли в этой среде, другого не знали, двое из четверых – сыновья богатеньких папаш, могут себе позволить не работать. Виновата система. Само существование в моей стране этих нахлебников, которые не работают и не служат в армии, а только учат Тору и производят на свет таких же детей, мне совсем не нравится и кажется в корне неправильным. Это тебе не «Сругим» («вязаные кипы»), которые такие же как мы, и даже лучше. И какого черта они тут нам втираются в доверие? Но вот в 3-й не то в 4-й серии случается весьма значимый эпизод: Дов, он же Лейзер, внезапно и случайно застревает на минном поле на Голанах. Приезжает военный патруль, и один из военных предлагает Дову вынести его на спине (специальные противоминные ботинки есть только у него). Бросив при этом ненароком в сторону: «как символично». И тогда Лейзер нестись на спине отказывается, гордость не позволяет, выбирается сам с риском для жизни. То есть копнуть копнули. Копнули – и хватит, дальше эта тема не поднимается. А так там еще много прикольного: Шломи – престижный сват, Шира со своими друзьями-помощниками (Авиноам разочарован, он не единственный), много всего.

Далее у меня вопросы по теме, от простого к сложному. 1. Почему никто в этой ешиве не носит пейсы? Почему Акива в «Штиселе» да, а эти нет? Харедим и те, и другие, чем это определяется? 2. Почему в «Штиселе» меня не мучил вопрос о нахлебниках? Почему я там просто сидела с отвисшей челюстью и искренне переживала за этих совершенно чуждых мне людей? Один из напрашивающих ответов: там глубоко – здесь мелко, там драма, а здесь комедия.

В общем, главным образом по этим причинам Л. не захотел продолжать. А есть еще второй сезон, и третий, и поклонники третьему очень радовались. Я бы как раз продолжила. На тот момент. А вот сейчас, после отвратительного «Марша миллиона», состоявшегося у нас в прошлый четверг... нет, и я не хочу, пошли они куда подальше.

Здесь есть версия на русском, если кому надо. Дублированная, и качество, похоже, не очень. Мне на иврите с титрами было гораздо симпатичнее.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив