Сектантское мышление, нацстроительство, комсомольская правда

lipkalapka — 06.03.2023

Мысли по поводу комментария congregatio «Эт понятно. Но полное погружение в сектантское мышление — явно не нормальное состояние психики.»

Нормальное. Человек живет же в мифе. Если этот миф един на все общество — то все ровно, все друг-друга понимают. Если жизнь меняется медленно, то под нее и миф успевает выстроиться, ага как я смотрел на бабушку круглыми глазами когда она рассказывала истории о том, что в пригородные поезда на ходу запрыгивали...

Тут и косяку будешь верить, который тебе Велес даровал, воскуривать его и рассаду сажать — так предки завещали, значит так добро делать, а кто так не делает — тот враг и нехристь. Это и есть «локальная культура» или традиция — по сути некоторая общность привычек и мнений распространяющаяся во времени. Принято считать, что это все было отброшено с урбанизацией и индустриализацией общества... но фиг-вам — «национальное индейское жилье» — а почему мы считаем, что мы перешли с урбанизацией и индустриализацией на окончательную стадию развития и на окончательную культуру? В принципе весь 20-ый век был и посвящен установлению новой культуры — «индустриально-урбанистической», и понятно, что эта культура сразу считала только себя истинной и вневременной — до этого были заблуждения, а вот теперь «мы построили вечную империю».

Но понятное дело, что миф о себе такая культура хранит и держит — ну а как ты будешь убеждать адептов в своей вневременности, если первая встреча твоих сторонников прошла год назад, а устав еще даже от руки не написали? надо сделать мутную фотографию скалы на Урале где среди корявок «здесь был коля» виднеются всамделишные надписи из твоего завета — и всё, человечки, баста — или вы и в Урал уже не верите, нелетатели?

Проблема в том, что «в связи со связью», точнее с ростом скорости коммуникации между членами общества локальные культуры узнают о существовании друг-друга, и как-то сложно относится к себе как к выделенной — то есть приходится или джихадить или терять значимость в человеческой жизни, люди теряют привязанность к общей вере и вполне себе изобретают свою, локальную веру или находят «соплеменников» — в принципе пока этот тренд был под давлением национального мифа, во время нацстроительства, то есть по сути весь 20-ый век — да изобретай ты что хочешь, главное паспорт у тебя какой, ну и массобразование тоже помогло — все-так сложно спорить со стихами на обложке школьной тетради. Даже с хреновыми стихами — ты можешь придумать офигенный стих и рассказать его десятку детей, сотне, ну черт с ним — тысячи — ты звездец, герой, буквально лидер тоталитарной секты, гордись, а школьные тетрадки в руках у миллионов школьников — как тебе такое, Стас Михайлов?

Но нации счастливо (на самом деле у кого как) построили, стихи с тетрадок убрали, школьную форму отменили — и народ стал «тянуться к корням», а на самом деле транслировать всё, что ни попадет в его буйную головушку: человек существо общественное — это не о том, что без других ему скучно, это о том, что что-то ему в черепушку попало, чуть-чуть поварилось и дальше полетело. Это краткое описание засилья разнообразных Чумаков в 90-ые: дело не в том, что людям нечего было жрать и они подсели на «идейный опиум» — людям было одиноко и некого/нечего транслировать, не во что верить, этакая «ницшеанская тоска». Расцветают не только всяческие религиозные культы, но и иные формы групповых занятий — как безопасные вроде по лесу с луками бегать и на эльфийском языке разговаривать, так и более «скоромные» — как участие в группах, занимающихся криминалом. Многие удивляются как комсомольские работники в 90-ые так резво набрали себе «несовсем законных подельников» и начали проворачивать «не совсем законные дела». А что здесь удивительного — люди те-же, цвет формы только поменялся и вид занятия, а так все точно тоже самое — только стреляют иногда, но и к этому можно привыкнуть. Про людоедство — пусть бывшие комсомольские работники не обижаются, но выразить на «партсобрании» «вопиющее недоверие» члену сообщества и потом регулярно песочить его всем коллективом не сильно отличается от бандитской «постановки на счетчик», а уж от современных коллекторов — так это скорее коллекторы лапочки и заиньки по сравнению с «бдительными комсомольскими работниками».

В общем — всех уже подравняли под одну гребенку (не в смысле «приравнивания к ...» — я историю фальсифицировать не хочу, но в смысле причин формирующих те и те социальные процессы: технический прогресс ведет и к созданию более смертоносных вооружений и эффективных лекарств, так же и социальные процессы — они могут быть применены во зло, а могут и в добро, «навоз — это удобрение»)

То есть сектантское мышление — для нас это просто человек другой культуры — небольшой, поэтому мы называем ее сектой. Вот заполняла бы эта секта страну целиком — и не было бы вопросов — национальный миф: Ромул и Рем, Три Рима было, а четвертому не бывать, и так далее или «узаконенная религия» — тут я застесняюсь что-то писать, так как у религий до сих пор есть догматика «единственноистинности», и можно кого-нибудь расстроить, а я не хочу никого выделять, поэтому придется расстраивать всех — в общем религиозные войны обеспечены, но для меня это мало чем отличается от национального мифа или еще какого «сектанства». Но сейчас секты измельчали — в связи с быстрым ритмом жизни они не успевают набрать размер на всю страну, социальные связи теряют пространственную предопределенность — а как прикольно посреди ночи, когда я уже проснулся, но все нормальные люди спят, с американцами переписываться — вы бы знали, это роскошь!  То есть традиционный принцип — где родился, там и пригодился — теряет важность. В итоге мы получаем «мозаичное пространство»: религий — нет, наций — нет, только секты. Результаты переписей населения где нашлись эльфы и тролли — это из той же оперы, даже если писал такое человек «по приколу» — «а я вот эльфом назовусь, хоть уши у меня круглые — а что ты мне сделаешь, бу-га-га!» — это все равно отсутсвие идентификации в социальной группе/страте, это тот момент за который вполне себе на молодняк налагают клеймо нацпредателя — «ах тыж паскуда, еще и свалил отсюда в такой сложный момент, у тебя нет чувства нации и единения когда мы должны все единым кулаком» — нет, если вы считаете, что ваш долг перед нацией — это выражать массовку и махать флажком на «путинге», то человек не испытывающий чувства благодарности к той формации которая его взрастила, да и формация эта триста раз поменялась, у меня хоть паспорт сразу российский был, а обвинять в нацпредательстве человека, у которого нация не стесняется предавать своего имени — ну, вы в своем уме? Не пора ль, голубушка на себя оборотиться? Про недержание своего слова — тоже смешно (если что — клятву армейскую я не давал). На ютубе полно подборок видеонарезок Владимира Владимировича, который говорит одно, потом говорит другое, следом третье. «Она утонула» — ну а что тут еще скажешь.

Тезис же о том, что «ну, ты понимаешь — это ВВП, у него геополитика» — ну, да, и у аллигаторов «геополитика»: нет чтобы взять ружье и добровольцем в бахмут поехать — там же все так здорово и вы со своими яхтами приложили все усилия чтобы СВО прошла в кратчайшие сроки и с минимумом жертв, правда?

Про то чтобы позвонить знакомым, попадающим в зону СВО, и спросить как у них дела — я уже молчу, «взрослые же мужики, сами разберутся, да?»

Ну вот, хотел про секты написать и про общественные формации, а вместо этого опять про спецоперацию — видимо здесь болит что-то, извините.

Оставить комментарий

Популярные посты:

pertinax

Печать баннеров в Москве

365days

Ежедневный дайджест марафона #летниедни — 22 июня

tytgrom

Кованные при покупателях изделия. 08-05-2024

matsam

Утреннее

joe_alex

Города на «Г»

maysuryan

День в истории. У Пампуша

elmaspb

Салат, рагу, судак

taransv

Хамство США! Что Путин рассказал журналистам по итогам визита во Вьетнам!

pantv

Возвращение домой ... или здравствуй Питер мой родной...

• Ранее
• Архив