Сегодняшнее интервью

diak-kuraev — 22.10.2015 http://thequestion.ru/account/45/andrej-kuraev.


- Что надо сделать РПЦ, чтобы вернуть доверие общества?

- Я думаю, что такой задачи просто нет, потому что нет ощущения потери. А его нет, потому что нет установки на то, чтобы замечать потери. К сожалению, сегодня Русская православная церковь, наверное, единственный сильный и мощный институт в нашем обществе, который не интересуется обратной связью. Нет нервной системы, которая подавала бы импульсы, позволяющие оценивать эффект от тех или иных деяний или даже не-деяний.
Вот например, только что завершился визит патриарха Кирилла в Новочеркасск и Ростов. Самое яркое событие в истории Новочеркасска, к сожалению, было и самым трагичным и кровавым — 1 июня 1962 года была расстреляна мирная демонстрация местных голодных рабочих. Сотни жертв, семеро человек еще были расстреляны после по приговору суда. И вот недалеко от храма, который освящал патриарх Кирилл, на той же площади стоит скромненький такой, вдовий, бедненький памятник этим событиям. И — ни в речи патриарха об этом ни слова, ни в программе его не нашлось ни минутки, чтобы подойти помолиться об этих людях и цветочек этому памятнику возложить. Кто подсчитает упущенную социальную прибыль от этого не-события? Или от неудачной попытки получить в собственность Исаакиевский собор?
Вот поскольку нет желания видеть и знать, в том числе в цифрах и процентах, как влияют те или иные поступки официальных представителей церкви на ее восприятие разными группами людей, то нет и попытки оценить ту или иную ситуацию как сложную, как кризисную. И, соответственно, нет и антикризисных программ.

- Как служители РПЦ относятся к закону об оскорблении чувств верующих?
- По инициативе патриархии этот закон и был принят. Но я считаю, что это очень опасная вещь. То, что формально призвано защищать верующих граждан, на самом деле их самих превращает в угрозу для остального общества. И соответственно, способно породить и укрепить всплеск агрессии по отношению к ним. Потому что как только дано право на преследование во имя веры, то уже очень легко потерять берега, очень трудно остановиться. И внутри РПЦ в этом мнении я не одинок. Просто, может быть, я один из немногих, кто решается об этом публично говорить. Очень многие люди понимают, что закон о чувствах — это что-то очень странное, потому что сами чувства очень субъективны. Мои религиозные чувства сильно оскорбляют слова и действия спикеров Московской патриархии. Причем, в почти ежедневном режиме. Но какой суд со мной согласится? Или любой суд должен автоматически стать любого, кто сказал «мои чувства оскорблены!»? Это же только его чувства, этого никто проверить не может, и суду придется всякий раз верить на слово. А какая объективная проверка здесь может быть? Никакой.


- С точки зрения православия, грешно ли пересаживать голову? И что, при этом, становится с душой?
- Голова остается головой, а пересаживаются конечности и пищеварительный тракт. Какие тут проблемы? По отдельности это можно сделать, так почему же нельзя сделать все вместе? Вы же можете у своего компьютера менять периферию — здесь всt точно также. По отношению к центральному процессору, голове, все остальное — это периферия. Бог наделил человека образом Божьим, то есть способностью творить. И человек, творя, в том числе создавая виртуальные миры, компьютеры, исполняет это задание Божье, подражает Творцу. Никаких проблем богословских здесь нет.

- Как с коммерческой точки зрения устроена РПЦ? Из чего формируется доход РПЦ?

-Здесь много источников. И это далеко не только прихожане. Основной доход от людей неверующих — так называемых «захожан», которые два раза в жизни посещают храм, и обычно в бессознательном состоянии. Сначала их приносят крестить, а потом отпевать. В основном их родственники и оплачивают требы, потому что для человека церковного это как раз бесплатно: если священник знает кого-то как своего духовного сына, он не возьмет денег. Есть какие-то вливания от спонсоров, есть вливания из различного уровня бюджетов. Есть прямые поступления через фонды на конкретные проекты, в том числе архитектурные, реставрационные, социальные. Так что источников много.

- Как РПЦ относится к выходкам Энтео и "Божьей воли»?
- Невозможно ответить на этот вопрос по той причине, что церковь — это миллионы людей, и соответственно, еще большие миллионы мнений. Единого мнения церкви на этот счет нет. Не говоря уже о том, что у многих кроме сугубо личного мнения еще есть мнение для своих, и есть мнение для прессы, и эти три мнения далеко не всегда совпадают. Лично я негативно отношусь.

- Предусмотрен ли РПЦ ритуал, с помощью которого из нее может выйти человек, крещенный
родителями в младенчестве, но позже решивший отказаться от крещения?
- Нет. В церкви нет разрушительных ритуалов, только созидающие. Нет чина расторжения брака, нет обряда снятия сана со священника. И также нет обряда раскрашивания.

- Власти РФ приняли решение уничтожать "санкционные" продукты. Грешно ли это?
- Я считаю, что да. Цитату из Священного Писания подбирать не буду, но понимаете, грех — злить и раздражать людей. А то, что это действие правительства обозлило многих людей —
это факт. И факт нехороший.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• По теме
• Архив