Российская интеллигенция и любовь к английскому барину

swamp_lynx — 17.10.2025 "Можно вспомнить воспоминания какого-то английского генерала, который участвовал в переговорах с ИРА.
И перед ним сидел человек, ответственный за гибель членов его семьи, и что условие, которое он выдвигает - прекращение преследования людей, которые непосредственно закладывали бомбы и взрывали, ответственных за гибель его соотечественников. И он должен сидеть и с ним договариваться, потому, что, во-первых, мир нужен, а во-вторых - сидящий перед ним - единственный, кто этот мир может реально обеспечить.
В России людей, думающих схоже, я так думаю, нет. Во всяком случае, среди тех, от кого хоть что-то зависит.
За Украину не скажу, я там не жил.
PS Вообще, самое в некотором смысле страшное - что в России огромное число людей путают проявления силы и и проявления слабости. Какой-то странный сдвиг сознания..."



«Мы здесь играем в покер. С открытыми картами, и на руках у нас ничего нет. Наш кредит исчерпан, ресурсы на нуле.
Но наши партнёры играют с нами за улыбку. Эта улыбка — всё, что у нас есть. Да, наша ситуация настолько деликатна. И настолько таинственна. И настолько критична».

Дмитрий Петровский. Это цитата из романа Дэвида Джона Мура Корнуэлла, более известного под псевдонимом Джон Ле Карре. Этот британский джентльмен знал, о чём говорит: большую часть жизни он проработал в MI5 и MI6, был британским резидентом в послевоенной Германии. Ещё он говорил, что дух нации находит отражение в характере деятельности её разведки — и здесь тоже не соврал. Ведь посмотрите, что получилось. Россия требовала гарантий безопасности. Россия их не получила. Украинская сторона была готова договариваться, но тут пришёл британский мистер Джонсон и, строго следуя заветам Ле Карре, улыбнулся украинцам.

Что он обещал? Военную поддержку? Победу над Россией на поле боя? Вступление в НАТО и в ЕС? Очень вероятно, хотя, скорее всего, чётко не обещал ничего, а, как свидетельствует Арахамия, предложил «просто воевать». Вот и повоевали. Проваленное контрнаступление, страна в руинах, устанавливается фактическая диктатура. Экономика полностью зависит от Запада, и как только живительная ниточка прервётся, кончится и Украина. Но самое удивительное не это.

Давид Арахамия сказал, что Украина не пойдёт на переговоры даже сейчас. И знаете почему? Потому что тогда Запад будет задерживать военные поставки, а этого допускать нельзя.

Вы понимаете? Им улыбнулись в 2014-м, пообещав что-то про Евросоюз, они устроили целый «майдан», и — где тот Евросоюз? Им улыбнулись в 2022-м — они положили свой народ в три слоя ради улыбки английского барина. Теперь и барина-то больше нет, но им продолжают улыбаться, а они — делать то, что скажут.

Закончим, пожалуй, цитатой из русского писателя Михаила Булгакова, кстати, уроженца Киева.
«Не верь союзникам — союзники сволочи».

***

Внезапно понял, почему украинцев так любят наши западные партнёры. Посмотрите на эту женщину — ведь вот ровно такими же были и мы 30 лет назад. Привет, 90-е, очереди в макдак, ларьки с китайской пластиковой дребеденью: компас со свистком, ручка с фонариком, зеркальце с подсветкой. Надо же, до чего люди додумались, пока мы тут, дикие, одно место лопухом вытирали...

И да, нас, диких, трепали по щеке те, кого наш искренний восторг возвышал в их же собственных глазах: да, мы такие, компас со свистком — это не хухры-мухры, а теперь давайте-ка нам вот тот завод.

Мы изменились. Мы выросли. Мы - больше не они. Но украинец каждый раз, когда история пытается вытащить его из девяностых и перебултыхнуть в современность, устраивает майдан. Ему хорошо в девяностых, он там дома. В очереди в Макдональдс, с памятными табличками в честь визита Блинкена, с Евровидением — и обязательно с компасом со свистком.



Андрей Фурсов. В 1991 г. устами своего героя Смайли («Тайный пилигрим») Д. Ле Карре – антикоммунист, но в целом объективный автор сказал: «Самое вульгарное в холодной войне – это то, как мы научились заглатывать собственную пропаганду... Я не хочу заниматься дидактикой, и конечно же мы делали это (глотали собственную пропаганду. – А.Ф.) в течение всей нашей истории… В нашей предполагаемой честности наше сострадание мы принесли в жертву великому богу безразличия. Мы защищали сильных против слабых, мы совершенствовали искусство общественной лжи. Мы делали врагов из достойных уважения реформаторов и друзей – из самых отвратительных властителей. И мы едва ли остановились, чтобы спросить себя: сколько ещё мы можем защищать наше общество такими средствами, оставаясь таким обществом, которое стоит защищать».


trita: Фигвам пацифизма. Эмоциональные и психологические причины пацифизма представить не трудно, все интеллектуальные обоснования в этом контексте видны как обычная рационализация (надумывание). Представить же действительно рациональное и методологическое обоснования пацифизму, на мой взгляд, не получится. Пацифист не сможет зацепиться ни слева, ни справа. В министерстве эволюционизма ему укажут на дверь с надписью «выживает сильнейший», в храме креационизма отправят куда подальше в паломничество на Курукшетру.

Может быть я что-то упускаю или недостаточно осведомлён, но на данный момент я могу понять пацифизм только как эмоциональную рефлексию, ведущую к эскапизму. Как убежать в лес и построить там себе шалаш, «я в домике», интеллектуальная релокация. Понять можно, как частную ситуацию, но как системное решение это не работает и неприемлемо.

Не случайно ведь цветы пацифизма расцветают только на свежих солдатских могилах. Война дело общее, групповое. Хронически обособленный в себе гражданин, во времена с виду похожие на «мирные», вполне себе может пребывать в иллюзии реальности личной жизни в «этой стране», но, столкнувшись с паранормальным явлением войны, вернее с откровением своей причастности к целому, которое война сразу инициирует, разрушая иллюзию самостийного бытования внутри общества, как бактерия в кишечнике организма, вполне естественно ожидать от такого ума намерения к бегству от реализма, несовместимого с самомнением. Кто-то бежит буквально, физически, кто-то довольствуется бегством ментальным. Вот «пацифизм» по моим наблюдениям как раз и представляет такого рода бегство, с выстраиванием некоего концептуального шалаша, благо в дремучем лесу мыслеформ цивилизации веток для такого шалаша наломать насобирать нетрудно. Тем не менее это шалаш, в нём можно что-то переждать, можно сгинуть, но жить в нём нельзя.

"Пацифист" не синоним "миротворец", пацифизм это крайность аналогичная милитаризму, только один провоцирует войну позитивно, а другой — негативно. Настоящий же миротворец это холистически мыслящий военный.


az118: Это фильм подмена. и подмена тройная. при этом эмоционально сильная, отражающая глубокие противоречия поздней советской идеологии 1956-1990 гг.
1. отсылка в названии к Откровению подменяет конец света эпизодом истории.
2. Бога подменяет интеллигенцией.
3. героизм и стойкость подменяет гуманизмом и пацифизмом.
от У Войны не Женское Лицо к У Войны не Человеческое Лицо.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив