РОКОВЫЕ ДАТЫ. ЕВРОПЕЙСКОЕ ТУРНЕ ИМПЕРАТОРА

roman_rostovcev — 01.05.2021

10 декабря 1399 г. Мануил II на кораблях Бусико покинул голодный, блокированный османами Константинополь, чтобы, по примеру отца, Иоанна V Палеолога, отправиться в вояж по Западной Европе в надежде организовать спасительный крестовый поход против мусульман. Вначале он посетил богатые италийские города – Венецию, Падую, Милан, Флоренцию, – а затем отправился ко двору короля Карла VI Валуа, слабого и нездорового монарха. В Париже василевс тоже вызвал любопытство, его встречали с большой помпой: сам Карл VI, канцлер, парламент, высшее духовенство и огромная толпа нарядных горожан. Несмотря на те бедствия и унижения, которые постигли Византию в последнее столетие, европейцы чтили ромейского императора как государя самой древней и прославленной наследницы великой Римской империи.

Мануилу II отвели роскошные дворцовые апартаменты, в его честь устраивали великолепные праздники и пышные приемы, развлекали, дарили подарки, даже выделили денежную ренту, что было весьма кстати для обнищавшего монарха. Хоть переговоры и не принесли ожидаемых результатов, все же василевсу больше нравилось жить при веселом и галантном французском дворе, чем в собственной голодной, нищей, озлобленной столице.

За Парижем последовал дождливый, туманный Лондон. Здесь Мануилу II оказали не меньше почестей, но занятый борьбой с лордами Генрих IV Ланкастер, как и французы, не торопился с высылкой королевских солдат на далекий Восток. Месяц проходил за месяцем, год за годом, а дальше торжественных речей, здравиц и щедрых, но пустых обещаний дело не шло. Не исключено, что результативности переговоров мешало то, что ромейский император жаждал помощи, но рассматривал перемену веры, католицизм как тяжкий грех, преступление, измену отчизне, невозможность считать себя добродетельным человеком.

На обратном пути Мануил Палеолог еще на целых два года задержался в участливом, радушном Париже, предаваясь праздности и позируя художнику, писавшему его портрет. Его уже покинула всякая надежда организовать новый Крестовый поход против турок. Считая выпавшие беды следствием прегрешений самих ромеев, он уповал лишь на милосердие Господа…

В конечном счете василевс так нигде и не получил реальной помощи и даже обещаний о подкреплении, и вернулся на свою гибнущую родину ни с чем. Западные правители смирились с концом дряхлой империи и лишь ждали удобной возможности разделить то, что от нее осталось. Собственно византийские владения свелись лишь к Константинополю и пелопоннесской деспотии Мореи, а население столицы не превышало 50 тысяч человек. Ощущение надвигающейся катострофы и гибели отчизны стало сильно как никогда.

К концу XIV в. Византийская империя сократилась до европейских пригородов своей столицы и нескольких островов в северной части Эгейского моря. Защищать больше было нечего, и весной 1402 г., когда дни «града Константина», а вместе с ним и ромейской державы, казалось, были сочтены, Баязид I направил василевсу Мануилу II надменное послание с ультимативным требованием сдать столицу. Послание получил оставленный регентом в осажденном Константинополе племянник Мануила Иоанн VII. Его ответ надменному султану исполнен мужественного трагизма, на первый взгляд, обреченного, но не потерявшего веру человека: «Скажите своему господину, что мы слабы, но уповаем на Бога, который может сделать нас сильными, а сильнейших низвергнуть с их престолов. Пусть ваш господин поступает, как хочет». В свете произошедшего вскоре слова Иоанна оказались практически пророческими.

Летом 1402 г. весь христианский мир потрясла радостная весть – войско османов было жестоко разгромлено. В Париж, где в то время утешался королевскими обещаниями и рыцарскими пирами Мануил II, прилетело потрясающее сообщение – армия непобедимого султана Баязида I потерпела сокрушительное поражение. Неожиданное спасение того, что осталось от Византии, пришло с того самого тревожного Востока, откуда его меньше всего можно было ожидать.

Среднеазиатский эмир Самарканда, Тимур (1370–1405 гг.), задался целью возродить державу Чингисхана в прежних границах и предпринял для этого серию грандиозных завоевательных походов. Увечье колена, из‑за которого он получил прозвище Тимурленг, или Тамерлан – Хромой Тимур, Железный Хромец, не помешало эмиру стать одним из величайших полководцев средневековья. Он подчинил богатые государства Центральной и Средней Азии, совершил походы в Индию, разгромил Золотую Орду на юге Руси, в Поволжье, Приазовье и Крыму, наводнил своими отрядами Афганистан, опустошил Месопотамию и Сирию. Так, в 1387 г. во время похода в Иран по его приказу в городе Исфагане были отсечены головы 70 тысяч человек мирного населения и из этих голов сложена большая пирамида. В Индии в 1398 г. он приказал умертвить 100 тысяч пленных только потому, что их тяжело было вести далеко, в Среднюю Азию. В Багдаде в 1401 г. в один день было вырезано 90 тысяч жителей. При малейших попытках покоренного населения дать отпор Тимур приказывал закапывать людей живыми. Своей безмерной жестокостью даже для тех видавших виды времен он вызывал ужас соседних народов. Всюду, где проходили его войска, они сеяли смерть и оставляли мертвую пустыню. Наконец пришел черед османов, которым досталось за то, что они вытеснили из Малой Азии других мусульманских эмиров.

28 июня 1402 г. в битве при Ангоре (современной Анкаре) в центре Анатолии сошлись два сильных боеспособных войска. Эмиру удалось склонить к измене некоторых турецких эмиров, недовольных султаном Баязидом I, и это решило исход кровопролитного сражения. Тимуру и его армии, состоявшей из войск среднеазиатских государств, усиленных боевыми слонами из Индии, удалось сломить сопротивление турок и победить в битве. Турецкая армия была раздавлена, а ее предводитель, гроза всех христиан, Баязид, был захвачен в плен. Посаженный в железную клетку, которую Тамерлан всюду возил за собой, гордый турок вскоре покончил жизнь самоубийством, хотя обращались с ним как с почетным пленником. После смерти Баязида его сын Муса получил свободу и разрешение похоронить тело отца в родовом мавзолее в Бурсе.

Впрочем, Железный Хромой не смог закрепиться на землях османов и вернулся в Среднюю Азию. Во время подготовки к походу в Китай в 1405 г. грозный завоеватель умер. Пестрая держава Тимура, скрепленная лишь кровью и грубым насилием, быстро распалась. Его сын, султан Шахрух (1405–1447 гг.), сохранил под своим контролем лишь Среднюю Азию, Иран и Афганистан. Однако и Османское государство оказалось ввергнуто в пучину междоусобицы претендентов, соперничавших за трон султана и нуждавшихся в любой помощи, в том числе и со стороны Византии. Так один кровавый и жестокий враг пал жертвой другого, еще более могущественного и беспощадного, которому, в свою очередь, тоже пришел конец.

Благодаря Тимуру византийцы на некоторое время освободились от турецкой опасности, поскольку вынужденные заняться своими внутренними проблемами турки были неспособны к скорым активным действиям против империи ромеев. Как оказалось в дальнейшем, судьба послала ромеям лишь недолгую передышку перед решительным наступлением мусульман. Они оказались слишком слабы, чтобы воспользоваться последним шансом на спасение. Мучительные сомнения, неуверенность, религиозные споры все более поглощали византийское общество, одна часть которого ждала избавления от турецкой угрозы с католического Запада, а другая, бóльшая, не хотела идти на уступки ценой гибели отеческой веры, а значит, души. Судьба предоставляла ромеям еще один шанс, но в конечном счете они не смогли воспользоваться им. Случившееся стало лишь отсрочкой неизбежного. В стране царила анархия, распри охватили последний византийский оплот на юге Греции – Морею. Постоянно враждовавшие венецианцы и генуэзцы нагло вмешивались во внутренние дела греков, сея новые семена раздора.

Впрочем, пользуясь тем, что Османская держава на пять лет погрязла в гражданской войне (1413–1418 гг.), Византия ненадолго вернула себе Фессалонику с окрестностями и территории на побережье Мраморного моря. Преемником Баязида І стал его сын Мехмед І Челеби (Благородный) (1402–1421 гг.), однако его братья Сулейман и Муса постоянно плели интриги, поднимали мятежи против законного правителя, чем несказанно радовали ромеев. Даже когда один из противоборствующих братьев, Муса, разгромил Сулеймана и решил наказать поддержавших последнего ромеев, осадив в 1411 г. Константинополь, на помощь византийцам пришел сам султан Мехмед І. В 1413 г. в союзе с греками он разгромил войско Мусы и, став полновластным правителем турецкой державы, нукоснительно придерживался миролюбивой политики по отношению к Византии. Внутренние смуты, народные восстания внутри самого турецкого государства не давали султану возможности осуществлять какую‑либо внешнюю экспансию.

Впрочем, смуты у турок довольно быстро прекратились. Молодой султан Мурад II (1421–1451 гг.) оказался решительным правителем, достойным продолжателем политики своего деда – Баязида І Йылдырыма. Он укрепил Османское государство и перешел в наступление на Византию. В 1421 г. империя вновь стала данницей мусульман, а летом 1422 г. Мурад II взял в осаду Константинополь. Именно во время этой осады турки впервые применили огнестрельное оружие – стрелявшие ядрами пушки – и пороховые мины. По сути, так состоялась генеральная репетиция решающего сражения 1453 года.

В византийской литературе существует специальное сочинение об этой осаде – книга Иоанна Канана «Рассказ о константинопольской войне 6930 года (1422 г.), когда Амурат‑бей напал на город с сильным войском и чуть было не овладел им, если бы Пречистая Матерь Божия его не сохранила». Штурм начался 24 августа в районе ворот Св. Романа. Греки сражались упорно и отчаянно, в обороне участвовали даже женщины. Бой продолжался в течение всего дня, и туркам не удалось сломить сопротивление византийцев. Ночью Мурад II приказал сжечь осадные башни и отойти от неприступных константинопольских стен. Прелюдия оказалась неудачной, но это был лишь пролог завершающего акта драматической гибели величественной столицы некогда могучей Византийской империи.

Мурад продолжил наращивать давление на византийские владения, и уже в следующем 1423 г. вторгся в Южную Грецию и на Пелопоннес. При этом была разрушена построенная императором Мануилом II стена на Коринфском (Истмийском) перешейке, предназначенная для защиты полуострова от сухопутного вторжения с севера. В итоге 23 февраля 1424 г. Византийская империя вынуждена была заключить с турецким султаном весьма унизительный в плане политического престижа и крайне тяжелый в финансовом отношении мирный договор. Согласно его условиям Византия обязывалась выплачивать туркам ежегодную дань в 30 тысяч иперпиров и шла на существенные территориальные уступки.

Империя клонилась к упадку, и ее, выпавшую из старческих рук почившего 21 июля 1425 г. после принятия монашеской схимы василевса Мануила ІІ Палеолога, принял его старший сын Иоанн VIII Палеолог (1425–1448 гг.). Болезненный удар ждал империю в 1430 г., когда древняя прославленная Фессалоника, несмотря на помощь венецианцев, вновь попала под власть османов, теперь уже навсегда. Еще в 1423 г. один из сыновей Мануила II, будучи не в состоянии ни спасти город от голода, ни защитить его от турок, продал его за большие деньги венецианцам. Те, по словам историка Дуки, брали на себя обязательства заботиться о городе, «охранять, кормить, поднять его благосостояние и превратить во вторую Венецию». Однако, несмотря на все старания Республики Св. Марка возродить экономическую жизнь и благоденствие в находящемся под постоянной турецкой угрозой городе, Фессалоника стремительно увядала. После семи лет блокады в ней осталось не более 10 тысяч жителей, и когда в 1430 г. огромная армия Мурада II появилась у стен города, защищать его было некому. Греки, ненавидившие венецианцев не меньше турок, сражались без особого энтузиазма, а венецианского флота и гарнизона для организации настоящей обороны было явно недостаточно.

После непродолжительной осады султан овладел вторым по значению после Константинополя городом империи, что стало очередным актом, приближавшим гибель византийской столицы. Если в 1422 г. под стенами града Константина турки опробовали осадную технику и убедились в том, что к осаде столь мощных укреплений следует долго и серьезно готовиться, то в Фессалонике они апробировали на крупном европейском городе использовавшиеся уже ранее в Малой Азии и в меньших городах Балкан методы зачистки и отуречивания местного населения, заселение земель турками. Взятый штурмом город был подвергнут жесточайшему разграблению, население истреблялось, невзирая на пол и возраст. Оставшиеся в живых жители были практически поголовно обращены в рабство и частично выселены, а на их месте обосновались турецкие колонисты. В мечеть была обращена знаменитая базилика Св. Димитрия, покровителя и защитника Солуни.

Увидев на примере Фессалоники, чем грозит турецкое завоевание, Иоанн VIII уделил значительное внимание укреплению фортификационных сооружений столицы. На сохранившихся до нашего времени стенах города в нескольких местах обнаружены надписи с именем «Иоанна во Христе автократора Палеолога», свидетельствующие о проведении при этом василевсе восстановительных и ремонтных работ, которые длились более десяти лет.

Предпринял василевс и попытку получить помощь против турок от стран Запада, пойдя на заключение церковной унии, переговоры о которой начались в 1431 г. и длились в течение целых семи лет. В итоге 4 марта 1438 г. посольство во главе с Иоанном VIII прибыло в Феррару, где 9 апреля начались совместные заседания латинской и греческой делегаций, затянувшиеся в итоге на долгие месяцы. Ни одна из сторон не желала уступать в догматических и литургических вопросах, однако если для католиков оставалась возможность непреклонно отстаивать свои позиции, то положение византийцев было гораздо более драматичным: уния была им нужна прежде всего для получения военной помощи против турок.

В обстановке растущей взаимной предубежденности и недоверия под предлогом начавшейся чумы собор был перенесен во Флоренцию. Заседания здесь возобновились с 26 февраля 1439 г., причем упорствовавшие в требованиях соблюдения чистоты веры ортодоксы подвергались разнообразным формам убеждения и прямого давления как со стороны Папы Римского и кардиналов, так и со стороны василевса Иоанна VIII, требовавшего поскорее заключить унию на основе догматических уступок папству. Известия о турецкой угрозе и готовившемся новом наступлении заставляли православных иерархов быть более сговорчивыми. Григорий Мамма, будущий константинопольский патриарх, так выразил позицию склонных к заключению унии ортодоксальных священников: «Я знаю, что, если мы приступим к единению с римской церковью, нас проклянут прежде, чем мы доберемся до Венеции; если не приступим, проклянут все равно. Так лучше соединимся, и пусть проклинают!»

В итоге 5 июля 1439 г. сорок католических прелатов и Римский Папа Евгений IV, с одной стороны, и тридцать три православных иерарха и византийский василевс Иоанн VIII, с другой, подписали текст унии. Во время произошедшей на следующий день 6 июля в кафедральном соборе Флоренции церемонии торжественного заключения унии между православной и католической церквами император прилюдно преклонил колени перед наместником Св. Петра и поцеловал ему руку. Унизительная для автократора процедура символизировала его полное поражение и подчинение Западу.

Что же получил Иоанн VIII взамен? Самым печальным было то, что реальной помощи с Запада так и не последовало, и политические и военные условия договора папы и императора, самые важные для Византии, остались на бумаге. Они гласили, что папа Евгений IV будет от имени западных государей содержать в Константинополе 300 солдат и две галеры, а в случае необходимости предоставит еще 10 галер сроком на год или 20 – на полгода. И конечно же речь шла также об организации нового Крестового похода против турок.

Жертва унии оказалась напрасной, и вернувшийся 1 февраля 1440 г. в Константинополь император был неприветливо встречен местным населением, массово осуждавшим унию и выступавшим за чистоту веры. Осудили унию и восточные патриархи, направившие Иоанну VIII послание с такими словами: «Если ты на время уступил латинянам, думая от них получить помощь своей империи, а теперь отказываешься от нечестивого учения и опять держишься православной веры своих предков, то мы будем молиться за спасение твоей империи и особенно души твоей… Если же будешь упорствовать и защищать догматы, чуждые церкви нашей, то не только прекратим воспоминание твоей державы в молитвах, но и присовокупим… тяжкую епитимью, дабы язык чужого и пагубного учения не распространился во Христовой церкви. Мы не можем пасти церковь православную, как наемники…»

Впрочем, в 1443 г. с благословения Папы Римского был‑таки организован новый Крестовый поход против турок, в котором приняли участие венгры, поляки, сербы, валахи и другие народы. Возглавил кампанию король Польши и Венгрии Владислав ІІІ Ягеллон. Его союзниками стали трансильванский воевода Янош Хуньяди, албанский полководец Скандербег и сербский деспот Георгий Бранкович. Воспользовавшись вначале тем, что султан Мурад ІІ воевал в это время в Малой Азии с эмиром Карамана, крестоносцы в 1443 г. решительно перешли Дунай, взяли Софию и двинулись далее на юг во Фракию. Однако в итоге и этот Крестовый поход, организованный европейскими народами против мусульман, принес христианам лишь одно из самых тяжелых поражений.

Андрей Николаевич Домановский 

Загадки истории. Византия

Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=44518940

«Загадки истории. Византия / А. Н. Домановский; худож.‑оформитель Е. А. Гугалова»: Фолио; Харьков; 2016

Оставить комментарий

Популярные посты:

constantinus

Оптимизация рабочих процессов с платформой Strive

liya_fa

И снова...сын - студент

coffee_mood

встреча

kwakin_misha

Про отношение к России в далёкой африканской Танзании

latituder

Вкус детства

nefer

"Шмак": история о том, как шеф-повар получил звезду Мишлена и открыл для души

bench1968

Венгерский банк. 100-летие.

maysuryan

День в истории. Казнь атамана

coffee_mood

Без названия

• Ранее
• Архив