Религия всегда полезная для человека и вредна для общества.

grimnir74 — 27.04.2014


Так уж сложилось в моей жизни, что много лет я вращался в среде религиозных людей, да что там греха таить – был одним из них. А кроме того занимался изучением религий, истории религий, историей церкви и просто историей.

И вот к какому выводу я пришел. Разумеется, это лишь сугубо мой взгляд, ибо я не приучен выступать от имени всего прогрессивного человечества, всех самых умных, а также профкома, парткома и людей доброй воли. Не уполномочивали.

Когда человек верит, ему легче жить, у него спокойнее на душе. И это верно как для глубокой искренней веры, которая изменяет человека, так и для формальной и глупой веры-суеверия. Если человек полагает, что с ним бог, он богоизбранный, отмеченный поцелуем боженьки в темечко, даже если пьет как сапожник и материться как извозчик – ему все равно легче. Он себе своей верой самостоятельно выписал индульгенцию и не парится.
Он и убьет за веру, царя и отечество, за поруганный храм или веру пророка Мухамада, да благословит его Аллах и да приветствует.

Понимаете, о чем я? Самому человеку будет всегда легче – у него есть психотерапевт на небе, иногда с представителем в виде священника на земле. Есть надежда на загробное спасение и прочее… прочее… прочее…

Что же происходит с обществом? А тут история показывает нам, что все с точностью до наоборот. Близкий мне пример евреи. Религия их сохранила, но каково было влияние религиозных евреев на мир, пока они жили только внутри своей религии? Если оставим за скобки стянутую у них Павлом и компанией Библию.

Минимальное. И лишь когда власть религии ослабла и среди евреев пошло движение хаскалы (ну и чуть до того) – они отдали миру свои знания и разум. Великие еврейские мудрецы прошлого, такие как Рамбам, мало повлияли на мир. Но кто не знает Спинозу? Список не буду продолжать.

Изучение истории показывает, что расцвет наук и искусства происходил в периоды ослабления религии. Мы не говорим про атеизм – в древности он был единичным и редким явлением – а именно о весах – меньше религии – больше прогресса. Багдад расцвета халифата, Кордова – светочи арабской науки и искусства были довольно либеральны для своего времени в вопросах религии.

Темное средневековье потому и было темным, что властвовала религия. Хотя казалось бы: христианство религия мира, любви, добра, справедливости и еще большей милости. А в обществе она превращалась в костры, погромы и крестовые походы. Хотя людям то было приятно – жечь и убивать. Вот какая заковыка получается – человеку хорошо – обществу и прогрессу плохо.

Потому что хорошо человеку - субъективное понятие, а обществу - не то чтоб совсем объективное, ибо тоже разные взгляды, но чуть более объективное.

Когда я говорю плохо, я опять-таки подразумеваю только свое понимание справедливого общества. Я, как известно, считаю единственно справедливым лишь анархо-коммунизм, с наукой и гуманностью во главе, а все остальное – лишь стадии роста к нему.

Тут следует сделать пару ремарок. Рассуждая о вере и религии, я не разделяю эти понятия. Их вообще неверно разделять. Разделять можно лишь формальную религию обрядов и живую искреннюю веру, живую религию. Но в нашем рассуждении, как видите, и это не имеет смысла.

И второе. Я в основном опираюсь на рассмотрение аврамических религий и тех, которые вполне подпадают под такую же парадигму, как например индийские религии. Вполне допускаю, что в каких-то религиях и не сработают мои тезисы, только те религии не управляют обществом, в котором мы с вами как раз и процветаем.

Подумайте еще над таким моментом. Вот современная Европа. Сила религии там на уровне государства и общества очень и очень слаба. Сильнее она как раз в более бедных странах – Испания, Португалия, Греция. Но тут различия не принципиальны и я не о том.

Итак, религия слаба и общество вроде справедливо и гуманно. А люди? А люди все больше и больше живут не антидепрессантах, ищут утешения в чем угодно – от наркотиков до субкультур.

Это я не к общим крикам о загнивающей Европе – счастливая Европа времен охоты на ведьм тоже «счастливая» в двойных и тройных кавычках.

Кстати, с квазирелигиями, как например большевизмом, картина во многом схожая, хотя и не буквально во всем.

Какой же следует вывод из моего рассуждения? Тут ведь обязательно нужен вывод. Но у меня его, к сожалению, нет. Я лишь рассмотрел проблему, которую давно наблюдая, а если бы я предложил из нее идеальных выход меня надо было садить в дурдом как психа или делать президентом мира.

Кое-какие мысли есть, но пока это на уровне фантазий.

В заключении замечу, что и много верующих в мире несчастны (вообще большинство людей несчастны). И много государств с сильной религией вполне успешны и даже прогрессивны. Мои слова в заголовке про «всегда», конечно же, преувеличение. Но если мы, отвлекаясь от исключений¸ сможем взглянуть на общества в исторической ретроспективе, и на сравнение уровня счастья (или покоя, надежды, уверенности) людей с верой и без, и на государства с сильной религией и без, мы увидим именно описанную мной картину.

За сим остаюсь вашим покорным слугой, Гримнир Татхагата – Алексей С. Железнов

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив