Псалтырь Латтрелла

pailish — 21.08.2021 Я с благоговением отношусь к старинным книгам, которые считаю вершиной искусства - литература и живопись в одном флаконе. У нас в семье коллекционером книг всегда был папа. Мама рассказывала случай, когда папа в букинистическом магазине купил несколько томов роскошного издания "Живописная Россия" конца 19 века. Я только родилась, мама не работала и остаться без денег практически в первый день зарплаты было тяжело. Видимо, эта любовь к роскошным старинным книгам передалась мне по наследству. Я старинные книги не коллекционирую, но всегда рассматриваю их в музеях, если есть такая возможность.
Недавно наткнулась на отцифрованный Псалтырь Латтрелла (Luttrell Psalter), который Был создан в Англии где-то между 1320 и 1345 годами. (тут)



Книга в удивительно хорошем состоянии, утерян только последний лист, хотя она сменила нескольких хозяев, и обложка изготовлена в 1929 году из кожи из Марокко.


Псалтырь Латтрелла - одна из самых известных рукописей средневековой Англии из-за изображений, которые украшают поля ее страниц. Псалтырь Латтрелла был куплен в 1929 году Британской библиотекой за 31 500 фунтов стерлингов у  Мэри Анджелы Нойес, жены поэта Альфреда Нойеса. Поскольку Британской библиотеке было трудно собрать такие деньги, американский миллионер и коллекционер Дж. П. Морган предоставил им личную беспроцентную ссуду.
Псалтырь был создан по заказу сэра Джеффри Латтрелла, лорда поместья Ирнем в Линкольншире. Наряду с псалмами Псалтирь Латтрелла содержит календарь, песнопения, Мессу и антифон за умерших.
Сэр Джеффри Латтрелл был средневековым рыцарем и землевладельцем, владевшим большим количеством поместий по всей Англии благодаря удачным супружеским союзам и своему прапрадеду, которого также звали Джеффри, который получил множество владений за верную службу королю Джону. Латтрелл, как и многие средневековые землевладельцы своего времени, был способен на безжалостность и насилие. Все крупны состояния нажиты самым бесчестным путем. Частная война, которую он провел вместе со своим соседом Роджер де Берторпом против монахов Семпрингемского монастыря даже в то время считалось достаточно серьезным основанием для Королевской комиссии по расследованию. В королевском указе от 27 июля 1312 года Джеффри и Роджер обвиняются в том, что взломали двери монастыря и похитили вещи на сумму 500 фунтов стерлингов (огромная по тем временам сумма). Джеффри Латтрелл избежал осуждения и наказания, поскольку он, якобы, был виноват только в том, что поддерживал своего друга. Главным виновником был объявлен Роджер де Берторп, который был изгнан в Ирландию как преступник, где он, впрочем, не пропал, а стал главным бароном ирландского казначейства



На нижнем рисунке изображен сэр Джеффри Латтрелл, которого сопровождают его жена Агнесс, дочь сэра Ричарда де Саттона, и его невестка Беатрис, дочь сэра Джеффри Скропа из Мэшема. Символика этого рисунка была понятна для людей того времени:
- геральдика, изображенная на рисунке, сразу давала понять о какой семье идет речь
- сам сэр Джеффри Латтрелл в полных доспехах, восседающий на лошади, давал понять, что хочет, чтобы его запомнили за его молодость и время, проведенное в армии
- жена изображена, как его главная поддержка, а невестка - будущее рода.
 Псалтырь Латтрелла был создан одним писцом и по крайней мере пятью художниками, все они анонимны. Поскольку личности художников неизвестны, они упоминаются со ссылкой на их стиль.
Первого художника Латтрелла называют "Декоратором". Он использовал линейный стиль рисования, а не двухмерный подход. Второй художник Латтрелла, "Колорист", часто рисовал изображения, которые были более скульптурными и моделировались светом и тенью. В своих рисунках он больше обращал внимание на человеческие формы и позы. Третий художник Латтрелла, "Иллюстратор", предпочитал двухмерный стиль. Четвертый художник Латтрелла, "Мастер Латтрелла", был искусен в сельских темах и диковинных гротесках. Он также нарисовал изображения семьи Латтреллов.



Латтрелл хотел, чтобы рисунки отражали  религиозные, культурные, политические, экономические и династические взгляды и дела его семьи. Один рисунок, например, показывает реконструкцию приходской церкви Ирнема, подчеркивая, насколько он был озабочен своей деятельностью, готовясь к своей смерти.



Некоторые из изображений в Псалтыре были интерпретированы как наиболее точные изображения средневековой сельской жизни, состоящей из земледелия, домашних и промышленных дел.
Художники, которые рисовали эти картинки, обладали не только талантом рисовальщиков, но и воображением, изобретательностью и прекрасным чувством юмора. На этом рисунке пока крестьянин сеет пшеницу, ворона ворует зерно из мешка, а собака облаивает другую ворону-воровку.



В Псалтыре изображены и другие проявления жизни.
Война



Путешествия



Религия



Приготовление еды



Вдохновленная этими сценами, группа под названием WAG Screen, базирующаяся в графстве Линкольншир. 10 лет назад сняла короткометражный фильм под соответствующим названием Luttrell Psalter. Фильм снимался в течение года, чтобы запечатлеть смену сезонов. В нем участвовали десятки актеров, съемочная группа и исследователи. В результате фильм стал красивой обработкой изображений Псалтири Латтрелла.
Создатели фильма старались не упустить ни одной мелочи,  том числе и в одежде персонажей.
Период создания Псалтыря был как раз тем временем, когда начал меняться крой одежды. Ткань для одежды в те времена была дорогостоящим продуктом. На волокно шел лен, который надо было вырастить, или шерсть, которую надо было состричь с овец. Затем надо было сырье очистить, подготовить, спрясть пряжу, соткать ткань и окрасить ее. На это уходил целый год, Ценность текстиля была такова, что, когда его разрезали на одежду, его разрезали без отходов. Это достигалось за счет использования простых геометрических форм - прямоугольников, треугольников и квадратов, собранных по кусочкам для придания формы. Но примерно в это же время происходит радикальное изменение кроя платья. Изменяется пройма. Ее уже не делают, как у футболки, а начинают пригонять к руке. Это освобождает движение руки и позволяет поднять ее, не натягивая одежду. В результате одежда пригоняется по фигуре без ограничения движений.
Создатели фильма изучили изображения в Псалтири на предмет одежды и пришли к выводу, что большинство жителей деревни были в платьях с переходным кроем - с рукавами с проймой простой формы, но остальная часть одежды, сформирована из прямоугольников. С единственным исключением -  платье, которое носит женщина, крутящая большое колес. Ее платье настолько плотно прилегает к ее фигуре, что оно должно иметь изысканный покрой и должно быть застегнуто шнуровкой, чтобы обеспечить такую плотную посадку. Платье не только тонко скроено, но и подол платья растекается по полу у ее ног (что очень расточительно). Видимо эта женщина имеет высокий статус.



Самые интересные рисунки находятся на полях. Это сюрреалистические изображения фантастических существ. Сюрреалистические изображения тесно связаны с текстом, рядом с которым они размещены. И хотя текст на латыни, само изображение может быть визуальным представлением игры слов на французском или английском языках. Следовательно, чтобы полностью понять, почему изображение появляется там, где оно есть в Псалтири, нужно очень хорошо знать эти три языка.
Исследователи до сих пор не могут точно сказать, что эти существа делают в Псалтири. Было высказано предположение, что они напоминали читателю о зле, существовавшем за пределами их веры, когда их взгляд отвлекался от религиозных текстов. Другие теории предполагают, что художник стремился продемонстрировать свое мастерство этими сложными рисунками или что существа были здесь просто, чтобы развлечь сэра Джеффри и его семью.
Фантазия художников 14 века поражает. Существа просто невероятные.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив