ПРОРОЧЕСТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ
graf_orlov33 — 08.01.2022
«Кто теперь читает Апокалипсис? — заметил однажды оптинский
старец Варсонофий. — Почти исключительно в монастырях да в духовных
академиях и семинариях, по необходимости. А в миру редко кто
читает.
Отсюда ясно, что тот, кто будет читать Апокалипсис перед концом
мира, будет поистине блажен, ибо будет понимать то, что свершается.
А понимая, будет готовить себя.
Читая, он будет видеть в событиях, описанных в Апокалипсисе, те или
другие современные ему события.
Вообще это книга таинственная. Многие делали вычисления, и у всех
конец падает на наше время, то есть XX столетие... »
* * *
В 1866 году в знаменитую старческую обитель обратился граф А. П.
Толстой. Он просил истолковать сон, приснившийся тверскому
священнику Д. М. Константиновскому.
Дмитрию Матвеевичу привиделась освещенная лампадой пещера,
заполненная множеством духовенства, среди которого находился его
покойный родитель отец Матвей и митр. Филарет, тогда еще
здравствовавший.
Среди безмолвных молений прозвучали отчетливые слова: «Мы
переживаем страшное время, доживаем седьмое лето». После этих слов
Дмитрий Матвеевич в волнении и страхе проснулся...
Старец Амвросий Оптинский растолковал виденное, основываясь на
свидетельстве Божественных и Отеческих писаний. Многие из святых
возбраняли доверять снам, ибо некоторые христиане, идя этим путем,
впадали во вражее обольщение.
Сон Дмитрия Матвеевича батюшка Амвросий отнес к числу зрений.
Освещенная лампадой пещера, по его объяснению, — современное
состояние Церкви. По России распространяется новое язычество, где
свет веры ЕДВА ТЕПЛИТСЯ.
Живой и усопший молятся вместе — значит, в равной мере принадлежат
к земной Воинствующей и небесной Торжествующей Церкви. Видя
бедственное состояние православной веры, светлые мужи умоляют
Царицу Небесную: да прострет Свой Покров над страждущей
Россией.
«Доживаем седьмое лето» — эти слова могут означать время,
близкое к Антихристу, когда верные чада Церкви будут скрываться в
пещерах и только молитвы Божьей Матери (Державной - прим.) возымеют
власть спасать людей от преследований и смут.
В конце своего толкования старец Амвросий заметил, что
теперешнему времени особенно приличны апостольские слова:
«Дети! Последнее время. И как вы слышали, что придет Антихрист и
теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что
последнее время» (1 Ин. 2,8).
Через несколько лет Д. М. Константиновский вторично обратился к
оптинскому старцу, теперь уже сам, чтобы рассказать свое новое
сновидение.
Снилось ему, будто келейная икона Бога Саваофа излучает
ослепительный свет, а рядом в комнате стоят отец Матвей и митр.
Филарет, к тому времени уже почивший. Дмитрию Матвеевичу необходимо
туда войти, но как шагнуть смертному в неземное сияние? Он все-таки
вошел. Глядит, а отец в углу читает какую-то книгу. У митр.
Филарета на руках тоже раскрыт фолиант.
Поворачивая листы, он громко произносит: «Рим, Троя, Египет,
Россия, Библия...»
Старец Амвросий объяснил этот сон так.
Митр. Филарет и отец Матвей предстали ему с книгами в руках: они
толковали неясное не по своему разумению, но как объяснено в книгах
Боговдохновенных мужей.
Отец Матвей стоит в переднем углу, который обычно признается
молитвенным, — значит, не только поучается в книжной премудрости,
но и молится о вразумлении свыше.
Слова «Рим, Троя, Египет, Россия, Библия» батюшка расшифровал
таким образом. Во времена Рождества Христова Рим был столицей
вселенной, но впоследствии уклонился от истины и подвергся
отвержению. Древняя Троя и Древний Египет тоже были наказаны за
гордость: первая — разорением, вторая — различными казнями и
потоплением фараона с воинством.
В христианские времена на земле, где раньше стояла Троя,
образовались две патриархии: Антиохийская и Константинопольская.
Впоследствии они подверглись владычеству магометан и пали. В Египте
Фиваидская пустыня, населенная десятками тысяч монашествующих,
из-за распущенности нравов оскудела в христианском
благочестии...
... в этом ряду помянуто имя России! «Она считается государством
православным, — говорит далее старец, — но элементы иноземных
ересей внедряются в русскую душу.
Больше ни одного государства не названо, сразу после России следует
слово «Библия».
Значит, если в России из-за презрения заповедей Божиих оскудеет
благочестие, то неминуемо должно последовать конечное исполнение
того, что сказано в конце Библии, то есть в Апокалипсисе».
* * *
За полвека до большевицкой революции старец Амвросий уже знал о
ней. «Как-то пришел ко мне отец Агапит, — вспоминает послушник
Николай, будущий отец Никон (Беляев), — и говорит, что батюшка
Амвросий, он сам от него слышал, говорил, что Антихрист не за
горами... »
Старец Макарий тоже открыл матери Павлине (умерла в 1875 году), что
дети и внуки ее до Антихриста (большевики есть "коллективный
антихрист" - прим.) не доживут, а вот правнуки узрят страшное.
Преемник старца Амвросия отец Анатолий (Зерцалов) сделал подобное
предсказание монахине Белевского монастыря: «Мать твоя не доживет,
а ты доживешь до самого Антихриста» (что и исполнилось).
«Мы-то уж уйдем, а вы будете участником и современником всех этих
ужасов», — предупреждал старец Варсонофий послушника Николая
(Беляева).
+++
Однажды в самом начале XX века старец Варсонофий пророчествовал:
«...отсюда из монастыря виднее сети диавола... А в последние
времена храмы будут разрушены.
Все монастыри будут разрушены, имеющие власть христиане будут
свергнуты. Это время не за горами, попомните это мое слово. Вы
доживете до этих времен, тогда вы скажете: "Да, помню, все это
говорил мне батюшка Варсонофий"».
Однажды в Оптиной за вечерней читали паремии. Вдруг у одного из
священников смешалось в глазах: алтарь и все служащие как бы
растворились, и взору предстали толпы людей, в смятении бегущие на
восток (Ледяной Сибирский поход с последующим исходом русского
народа из Отечества — Прим.).
Явился ангел и произнес: «Все, что видишь, имеет свершиться
вскоре».
* * *
Отец Нектарий долгие годы пребывал в скиту как бы в полузатворе и
был известен особой сосредоточенностью жизни. В десятых годах он
стал изредка выходить к людям. Уже тогда он говорил притчами и
загадками — с некоторым оттенком юродства.
И вот этот прозорливый человек поведал С. А. Нилусу, будто некто из
скитян (не он ли сам?) видел знаменательный сон. Будто идет в
сторону Царских Врат и видит там изображение Апокалипсического
Зверя.
Чудовище трижды изменило свой вид, оставаясь все тем же
Зверем.
После революции старец Нектарий опять вернулся к этому видению в
разговоре с духовной дочерью Надеждой Александровной Павлович.
Он рассказал ей, как один монах, сидя на крылечке своей кельи,
увидел, что все исчезло: и дома, и деревья, а вместо этого до неба
— круговые ряды святых, причем между верхним рядом и небом осталось
очень маленькое пространство.
И монаху было открыто, что когда оно заполнится, настанет конец
света. «А пространство было уже небольшое», — улыбнулся
старец.
В 1915 году в Оптину поступил брат, у которого обнаружилась
неуместная для инока страсть к накоплению книг, а батюшка Нектарий,
сменивший к тому времениотца Варсонофия, к смущению многих, это
поощрял.
Потом признался: «Скоро духовный голод будет, книг не достанешь. В
мире прошло число 6 и начинается число 7. Наступает век молчания»,
— а у самого слезы из глаз... (церковь уйдет в пустыню - прим.)
+++
В 1916 году старец Анатолий (Потапов) беседовал с князем Н. Д.
Жеваховым. «Нет греха больше, как противление воле Помазанника
Божия, — сказал Батюшка. — Береги Его, ибо Им держится Земля
Русская и Вера Православная...
Но... » — Помедлив, все-таки докончил мысль: «Судьба Царя — судьба
России, радоваться будет Царь — радоваться будет и Россия. Заплачет
Царь — заплачет и Россия... Как человек с отрезанной головою уже не
человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом
смердящим».
Это стало явью в 1917 году. — И вот Государь теперь сам не свой,
сколько унижений он терпит.1918 год будет ещё тяжелее. Государь и
вся семья будут убиты. Да, этот Государь будет Великомученик».
— Если до 1922 года люди не покаются — погибнут».
+++
Вскоре после революции оптинский летописец С. А. Нилус гостил в
Киеве, где общался со старицей Ржищева монастыря. Ее
послушница-отроковица 21 февраля 1917 года "замерла", в чем и
оставалась 40 дней.
Иногда девочка вслух ощзвучивала свои видения, которые окружающие
тщательно записывали. В частности, она говорила следующее: «И я
слышала, как беседовали между собой Мученики, радуясь, что
наступает последнее время, и что число их умножится, и что церкви и
монастыри скоро будут уничтожены, а живущие в монастырях будут
изгнаны...
Слышала я, как они говорили, что Царя уже не будет и земное время
приближается к концу, слышала я, но не очень ясно, что если Господь
не прибавит сроку, то конец всему земному будет в 22-м году».
***
В 20-х годах некто Нина Д. прямо спросила старца Нектария: «Все
говорят, что признаки второго пришествия исполнились». — «Нет, не
все, — ответил батюшка, — но, конечно, даже простому взору видно,
что многое исполняется, а духовному открыто: раньше Церковь была
обширным кругом во весь горизонт, а теперь, видишь ли, как колечко,
а в последние дни перед пришествием Христовым она вся сохранится в
таком виде: один православный иерей и один православный
мирянин.
Я тебе не говорю, что церквей совсем не будет, может быть, они и
будут, да, но православие-то сохранится только в таком виде. Ты
обрати внимание на эти слова. Ты пойми. Ведь это во всем мире».
***
Вспомним 1922 год. Приамурский Земский Собор во Владивостоке. Собор
осознал главной причиной российской смуты – утрату удерживающей
монархической государственности и провозгласил единственным выходом
из кризиса ее легитимное восстановление в лице династии Романовых;
он даже признал ее царствующей. На этом Соборе приносилось покаяние
от лица России за Отступничество.
С другой стороны в этом же году большевики стали делать из патр.
Тихона Б. мученика, поместив его на год под домашний арест в
Донском монастыре. По выходе из которого, тот от лица Церкви
признал, ранее анафематствованную ПРЦ совецкую власть легитимной и
покаялся перед ней. В патриархийных храмах за литургией стали
поминаться власти ("творящие дело сатанинское, за которое подлежите
вы огню гееннскому в жизни будущей – загробной и страшному
проклятию потомства в жизни настоящей – земной"- текст
Анафемы).
Офиц. гос. тихоновская Церковь под свою "анафему падоша".
О ПОЛОЖЕНИИ В ЦЕРКВИ
Печальная и тяжелая для впечатления картина представляется нам,
если мы остановим внимание свое на современном состоянии
виноградника Божия. То, что совершается в последние времена в мире
и нашем православном Отечестве, ясно говорит, что делатели
виноградника Божия начинают уподобляться богоборным иудеям:
отвергают слова посланников Божиих и избранников, сосудов благодати
Божией, оскорбляют их и „поносят… и рекут всяк зол глагол“ на них,
начинают вторично распинать Сына Божия, отвергая Его святое
Евангелие, попирая Его заповеди и отрицая в корне самое дело
христианства.
Священномученик Мефодий (Красноперов †1921), епископ Петропавловский
............................................................................................................................................
Плевали с высокой колокольни современные синагогальные
краснопатриархийные веруны на пророчества Старцев, на Учения святых
Отцов и их предречения и угрозы, на анафемы, на мнения
Новомучеников, на пролитую кровищу христиан и осквернения храмов
большевиками и вообще на все, что им мешает ходить в открытые
капища и причащаться тамошнего "шмурдяка" из золоченой чаши. Они
ЭТО просто тупо считают "причастием", тогда как праведники учат про
"пищу бесовскую" у еретиков, а эти их возглавители так и вообще
ряженые отступники...
Внезапно 
О вреде стандартного мышления 
Война на Украине — бои в Глушковском районе (07.05.25): ВС РФ устроили 
Нужен ли нам театр? Мне - нет! 
17 апреля / 30 апреля 1863 г. Указ Императора Александра II "Об отмене телесных 
10 мая ● "День чистой комнаты" и не только... 
"... и домик ужасно симпатичный..." (с) 
Нужно ли защищать и защищаться. 
