Предначертанное, символическое число?
ppetrovichh — 20.04.2023 18-го апреля в Израиле отмечался День Катастрофы (Йом а-Шоа). Об этом очень хорошие, проникновенные слова можно прочитать по ссылкам https://isralove.org/load/2-1-0-2540 и https://isralove.org/load/10-1-0-2918, а также в https://stmegi.com/posts/106813/v-izraile-prozvuchala-sirena-v-pamyat-o-pogibshikh-v-gody-kholokosta/Через неделю, 25 апреля, там же будет отмечаться ещё один памятный день, Йом а-Зикарон — День памяти павших в войнах Израиля и жертв террора
--------------------------------------------------------------------------
В эти Дни, в память о павших, - по всему Израилю в определённый час в течение 2-х минут звучит сирена. Такова установившаяся традиция. Процитирую дословно слова, написанные в одном из источников.
Автор: Павел Замир, для IsraLove :
- В эти 2 минуты израильтяне близки, как никогда больше. Одна мысль, что вместе с тобой стоят несколько миллионов человек сводит с ума. В эти две минуты боль и слезы сами появляются на глазах. Мы вспоминаем павших войнов, благодаря которым Израиль являет одной из самых безопасных стран мира. Мы вспоминаем мирных жителей убитых в многочисленных теракт. Мы вспоминаем 6 миллионов евреев, которых унес Холокост. Мы вспоминаем детей, которые не понимали, почему должны умереть... Мы вспоминаем... Мы помним...
Читать далее: https://isralove.org/load/2-1-0-2540?utm_source=copy
-------------------------------------------------------------
У меня нет оснований для сомнений в точности подсчётов, сделанных сведущими людьми. Если они написали, что "6 миллионов", - значит, у них таки есть основания для такой точности-определённости. И сомневаться нельзя. Потому что - вдруг я чего-то недопонимаю, - в силу не то чтобы своей несовершенной природы, а просто за недостатком доступной мне информации, по моему недостоинству.
Но у меня нет оснований и для сомнений в результатах исследований других учёных людей, которым таки доступны некоторые вполне достоверные, т.е. проверяемые источники. Не станут же они позориться, делая злонамеренные, нечистоплотные подтасовки. Поэтому сделаю несколько цитирований из других источников:
О.Четверикова*, РЕАБИЛИТАЦИЯ НАЦИЗМА - НА ПОВЕСТКЕ ДНЯ МИРОВЫХ ПРАВЯЩИХ ЭЛИТ - (публикация от 07 февраля 2013 года)
О том, что Третий рейх был проектом англо-американских и сионистских финансовых кругов, написано уже много работ, так что в научном плане это положение опровергнуть невозможно, его можно только игнорировать или замалчивать.
Из главы третьей (ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ И РЕЛИГИЯ ХОЛОКОСТА)
Ещё одна стратегическая задача в ходе строительства Третьего рейха заключалась в реализации сионисткой программы создания государства Израиль. Причём здесь чётко просматривается двойная тактика: вначале сионистско-нацистский сговор в целях выделения евреев в отдельную расу и «решения еврейского вопроса» – переселения их «на родину», затем формирование идеологии холокоста, призванной в глазах мировой общественности поставить евреев в исключительное положение и способствовать утверждению их в качестве «избранной расы» или касты неприкасаемых.
Когда нацисты пришли к власти, Всемирный еврейский конгресс, базировавшийся в США, объявил Германии экономическую войну и заявил о своём намерении сделать всё возможное для их свержения. Однако на практике сионистские организации активно сотрудничали с новыми властями, видя в них своих союзников: и те, и другие боролись против ассимиляции еврейства и стремились замкнуть его на внутриобщинную жизнь. Показателен в этом отношении меморандум лидеров сионистских организаций от 22 июня 1933 г., отправленный непосредственно Гитлеру, в котором они признавались в симпатиях к новому режиму и утверждали, что сионизм в своих исходных положениях весьма близок («звучит в унисон») национал-социализму.
Как написал в своей книге 1934 г. «Мы евреи» немецкий сионист Иоахим Принц, (эмигрировавший в США и ставший впоследствии главой Еврейского Конгресса Америки), смыслом национал-социалистической революции в Германии было «еврейство для евреев»[1].
Хотя позднее Принц с сарказмом отзывался о расистских теориях Гитлера, он страстно защищал само понятие «еврейской расы»: «Мы хотим заменить ассимиляцию новым законом: законом принадлежности к еврейской нации, к еврейской расе. Любой еврей, признающий себя таковым, отнесётся к подобному утверждению, основанному на принципе чистоты крови, с уважением и почтением... Сейчас нам не помогут никакие отговорки. Вместо ассимиляции нам необходимо другое понятие: признание еврейской нации, еврейской расы…»[2].
В том же духе высказывался в 1935 г. и бывший глава крупнейшей в Западной Европе берлинской еврейской общины (крупнейшей в Западной Европе), лидер Сионистской государственной организации и Еврейской лиги культуры Георг Карески: «В течение многих лет я считал полное разделение культур двух народов (евреев и немцев) необходимой предпосылкой их мирного сосуществования... Я выступал за такое разделение, считая, что оно продиктовано взаимным уважением. Нюрнбергские законы не только подводят под существующее положение вещей юридическую базу, они полностью отвечают нашему стремлению жить отдельно, уважая друг друга... Эти законы приостановят процесс дезинтеграции, имеющий место во многих еврейских общинах в основном за счёт смешанных браков, поэтому с еврейской точки зрения их можно только приветствовать»[3].
Вплоть до самого начала второй мировой войны главной целью германского правительства в отношении евреев была их эмиграция, так что они оказывали в этом самую широкую поддержку сионистским организациям[4]. Совместными усилиями нацистов и сионистов по всей стране была создана сеть из 40 лагерей и сельскохозяйственных центров, в которых обучались те, кто намеревался переселиться в Палестину[5]. В соответствии с так называемым соглашением «Хавара»[6], заключённым в августе 1933 г. между властями Третьего рейха и сионистскими организациями Германии и Палестины, еврейским эмигрантам разрешался прямой трансфер части их имущества, облегчался экспорт товаров из Германии на Ближний Восток. С 1933 по 1939 гг. по этому соглашению в Палестину было переведено около 100 миллионов рейхсмарок, что помогло 60 тыс. немецких евреев, переселившихся в эти году в Святую Землю, поддержать существование в самое трудное первое время эмиграции. Как указывают исследователи, «гитлеровский Третий рейх сделал для переселения евреев в Палестину больше, чем любое другое еврейское государство»[7].
Показательно, что сионистские организации и ишува демонстративно не участвовали в каких-либо формах протеста против немцев, чтобы не создать препятствия достигнутым соглашениям. В знак почитания этого союза по распоряжению Геббельса была отчеканена памятная медаль с изображением звезды Давида на одной стороне и свастики – на другой. Что же касается СС, то оно сотрудничало даже с подпольно действующими в Палестине сионистской военизированной организацией Хагана и агентством Моссад Ле Алия Бет, занимаясь контрабандой оружия и нелегальной переправой евреев (после введения ограничения на их иммиграцию в Великобритании)[8].
Наиболее же красноречивым свидетельством общности интересов сионистов и нацистов стало выдвинутое в 1941 г. официальное предложение самой экстремистской из сионистских групп «Лехи» («Борцов за свободу Израиля», одним из руководителей которой был Ицхак Шамир) о военном союзе с нацистами против Великобритании, которая тогда старалась защитить гражданские права палестинцев и пыталась ограничить иммиграцию евреев в Палестину. В подготовленном коммюнике ясно указывалось, что «у «европейского нового порядка», основанного на немецкой концепции, и у патриотических стремлений евреев-членов НВО (Национально-военной организации в Палестине) могут существовать «общие цели и интересы» и что «образование исторического еврейского государства на националистической и тоталитарной основе, которое было бы связано договором с немецким рейхом, было бы в интересах поддержания и усиления немецкой власти на Ближнем Востоке»[9].
Однако «сотрудничество» это имело свою оборотную сторону, выявившую истинные цели сионизма и подготовившую почву для создания идеологии холокоста, превращённой в оружие для достижения политических целей. Когда Германия оказалась в состоянии войны с Великобританией и сионистская верхушка оказалась перед выбором - поддерживать британцев, ограничивших иммиграцию евреев в Палестину, или немцев, - она сделала его, не задумываясь, встав на сторону англичан. Главным для сионистов было не спасение евреев, а создание государства Израиль. Как указывал Бен Гурион, возглавлявший тогда Еврейское агентство, являвшееся центральным органом управления ишува, базировавшимся в Лондоне, «если бы я знал, что можно спасти всех детей Германии и вывести их в Англию или – лишь половину и вывести их в Эрец Израэль, я выбрал бы второе, потому что мы должны принимать во внимание не только жизнь этих детей, но и судьбу народа Израиля»[10]. Хорошо известны также его слова: «Задача сиониста - не спасение «остатка» Израиля, который находится в Европе, а спасение земли Израильской для еврейского народа»[11]. Руководители Еврейского агентства согласились с тем, что ради нужд сионистского проекта в Палестине должно быть выбрано меньшинство, которое может быть спасено. В меморандуме агентства 1943 г. прямо говорилось, что надо спасать «прежде всего тех, кто может быть полезен для земли Израильской и для иудаизма»[12].
Мы уже указывали, как оценивала иудейская верхушка евреев «второго сорта» - «Ам-Гаарец», «плебеев» или «невежд в законе». К ним относили и ассимилированных евреев, которых можно было отдать на откуп и использовать в целях демонизации врагов иудаизма и укрепления его позиций. Показательны в этом плане слова сионистского лидера, президента ВСО Хаима Вейцмана, сказанные им в ответ на предложение выкупить евреев, находившихся в немецких концлагерях: «Все эти евреи не стоят одной палестинской коровы».
В 1934 г. в беседе с А.Эйхманом на его вопрос «Можете ли вы, господин Вейцман, вообще принять так много евреев?» Х.Вейцман ответил: «Мы охотно примем здесь силы, способные сражаться за нас в Палестине, а остальных надо ликвидировать, как бесполезный мусор»[13].
Между тем, ещё в 1937 г. Вейцман сделал следующее заявление:
«Я задаю вопрос: «Способны ли вы переселить шесть миллионов евреев в Палестину? Я отвечаю: «нет». Из трагической пропасти я хочу спасти два миллиона молодых…и лишь молодая ветвь будет жить» [14].
Для Вейцмана это было «обрезание сухих ветвей». Так что не случайно М.Шонфельд, автор исследования, в котором приводятся слова Вейцмана, называет его главным из преступников, виновных в геноциде. Удивительна, конечно, сама уверенность прогноза о глобальном уничтожении евреев. Но лидеры сионизма начали предсказывать его ещё раньше. Одним из первых это сделал Теодор Герцль уже в первых записях своих «Дневников», назвав цифру в 6 миллионов евреев, которым в Европе якобы угрожает опасность. Затем эту цифру называли накануне и во время первой мировой войны, чтобы изобразить немцев, могущих уничтожить столько евреев, как абсолютное зло. И только после второй мировой её закрепили в Европе в качестве общепризнанной и не подвергаемой никакому критическому анализу.
Общая политика сионистов в годы нацистского режима делает их, безусловно, ответственными за жестокости второй мировой, что признаётся многими ортодоксальными иудеями.
Как писал, в частности, М.А.Фридман, главный раввин антисионистской еврейской общины Австрии, «действительно заинтересованы в геноциде евреев были скорее сионисты, которые стремились в результате получить политическую и финансовую поддержку, необходимую для создания еврейского государства Израиль. Число «шесть миллионов» было и остаётся сионистской выдумкой. Когда сегодня говорят об «оси зла», это надо связывать с гешефтом вокруг холокоста и поддержкой преступных целей сионистов»[15]. Недаром и известная исследовательница К.Аренд отметила, что «роль еврейских лидеров в уничтожении своего собственного народа – это для евреев, несомненно, самая мрачная глава во всей этой мрачной истории» .
Надо отметить, что вплоть до 70-х гг. официальной версии холокоста ничто не угрожало, однако с выходом в свет серьёзных научных исследований ситуация изменилась и холокост начали превращать и действительно превратили в своего рода религию, которую нельзя подвергать никакому научному анализу.
Как писал польский исследователь Томаш Габись, у религии холокоста есть свои святые места, прежде всего Освенцим; свои священные книги, например Дневник Анны Франк; свои священники, например, Эли Визель; свои храмы, например музей Холокоста в Вашингтоне; свои реликвии, свои еретики, например Роже Гароди.
Главный признак религии холокоста – это объяснение его мистерией, рационально необъяснимой, так что лучше и не понять её разумом. Как указывал один из её «верховных жрецов» Эли Визель,
«Холокост – это священная мистерия, тайну которой знает только духовенство выживших»[16].
-----------------------------------------------------------
Ссылки:
[1] Цит. По: http://www.newsland.ru/news/detail/id/632128/
-----------------------------------------------------------------------------------------
Что я могу из всего этого символизма уловить, так это вот какой предварительный, сырой вывод: во всех этих давних, ещё довоенных прогнозах и расчётах сионистских лидеров число "шесть миллионов" следует понимать тоже.чисто символически.
Т.е. в их прогнозах была заключена особая мудрость, недоступная слабым умам современных учёных, - особенно сциентически настроенных учёных.
Потому что все они (и сионисты, и учёные, и просто сциентисты или рядовые филистеры) - конечно же, не делали никаких поимённых списков намеченных жертв, и не производили никаких суммарных подсчётов по всем этим спискам... (в этом щекотливом пункте присутствует даже некоторая опасность: такие чисто гипотетические предположения некоторые особо чувствительные сионисты вполне могут воспринять как некое кощунство или издевательство над их чистыми помыслами). Скорее всего, они ориентировались на результаты некоторых текущих статистических исследований того времени, или прошедших к тому времени переписей населения, - по странам, где могли проживать европейские еврейские люди.
А эти статистические данные всегда имеют свою погрешность, - она ещё называется "статистическая". И от неё не убежать.
Так что главный вывод
-------------------------------------------
* Почему про наших людей иногда приходится узнавать лишь на иностранных ресурсах, - не знаю ответа на этот вопрос.
|
</> |