Православная анафема неправославному Бонапарту

diak-kuraev — 22.02.2016 Во время войны 12-го года духовенство захотело показать, что и оно, любя отечество небесное, которое моль не точит, любит и земное, которое точит Наполеон, и действительно принесло на жертву больше чем кровь и деньги — здравый смысл - и предало Наполеона проклятию.
Но как-то императору Александру I показалось непоследовательно называться благословенным и проклинать других, он после войны и замял дело.
По несчастию, кой у кого остались копии с синодского воззвания.

Герцен А. И. Попытка предания анафеме // Собр соч. в 30 томах. М., 1958, т.14. с. 94

В архиве Герцена сохранилась вырезка из газеты «Daily Telegraph» от 21 июня 1859 г., в которой отмечалось (цитируем перевод): «Нам передавали из России, что несколько недель тому назад петербургский митрополит на собрании святейшего синода Российской империи внес предложение об отлучении от церкви Александра Герцена, широко известного изгнанника, живущего теперь в Лондоне. Все епископы, за исключением московского митрополита, одобрили это предложение, направленное против талантливого человека, отважного основателя революционного движения в области политической литературы в России, однако император отказался утверждать это решение глав церкви и упрекнул церковных сановников в выражениях, которые никоим образом не содействовали укреплению достоинства их „сана"»

с. 486

То есть против анафемы Герцену выступил многократно им уязвляемый св. Филарет Московский!

Оставить комментарий

Популярные посты: