Позволяй себе только то, что нужно, а не то , что хочется

 Себялюбие – это желание, есть и отдыхать больше необходимого. По–хорошему, телу надо давать только то, что ему необходимо. Одно дело вожделение и другое дело нужда. Одно - желание наслаждений для тела и другое - потребность в необходимом.

Допустим , передо мной стоят два блюда. В каждом еда одинаковая по количеству витаминов, но в одном она вкуснее, чем в другом. Если предпочту более вкусную еду, чтобы вызвать в себе аппетит, потому из-за болезни страдаю отсутствием  аппетита, то в этом будет разум рассуждения.

Тело или плоть , этот «злой мытарь», может требовать больше, чем ему нужно, в зависимости от того, к чему привык организм, то есть от привычки. Если у человека желудок не большой, то ему и поститься легче, а если большой желудок, то он становится рабом своего желудка, потому что желудок  нужно , чем-то заполнять и человек попадает в зависимость и несвободу.

Взять, к примеру, человека толстого и полного у него в животе целый склад. Ему, по крайней мере, полтеленка  надо сьесть, чтобы наестся, а потом еще выпить ведра 2 воды! Раньше люди были  намного крепче физически и  тормозили в еде, как сами, так и Отец Высший Разум Бог Вселенной, много не давал есть, от недостатка и бедности.

Сегодня люди следуют мирской ,материальной и людской логике: « Не надо детишкам поститься, чтобы не заболели и всего у них должно быть в достатке и нужно оберегать их от трудностей и испытаний,» (тренировок).

Так и живут, бедолаги, требуя все время котлет и конфет, но с этим им никакого толка. Когда человек радуется, что ест ради любви к  Разуму Бога  и духовности, только для того "Чтобы жить" тогда он по-настоящему питается, хотя несовершенное человечество сегодня еще "Живет ,чтобы есть" ложно принимая безумное , за разумное.

Если человек ради духовного рассуждения и любви к Разуму Богу предпочитает невкусное вкусному, тогда через невкусное наслаждается Разумом Богом и рассуждением  духовным или проще разумным чувствуя что он сам себе хозяин и управляет собой с помощью своего сильного духа, а не наоборот.