Пост о любви и ненависти,

galenel — 22.04.2012 или как я была московским гидом и случайно кой-чего видела в Незримом мире.

В выходные всего на два дня в Москву приехала моя случайная сиккимская попутчица, пожилая француженка по имени Хугетт. Хугетт молода душой, ветер странствий украшает ее волосы, и вообще она ехала в одиночку в трехмесячное путешествие Россия-Монголия-Китай-Тибет-Непал-Индия, чего и вам желаю в ваши 65 лет или гораздо раньше.
Она попросила меня показать ей город, и мы ходили по вполне классическому маршруту, потому как больше за такой срок ничего не успеть. Я могла бы рассказать вам, как много в Москве оказалось советского наследия; как трудно перевести на английский название памятника "Рабочий и колхозница"; сколько людей гуляет в выходные по улицам города; что мавзолей, оказывается, все работает, а вот храм Василия Блаженного до сих пор не храм вовсе. Но я расскажу о другом.

Хугетт хотела зайти в несколько православных церквей, и я опрометчиво рассудила, что храм Христа Спасителя подойдет: он вроде как действующий и вроде как самый большой и главный в столице нашей необъятной родины. Поэтому мы через Александровский сад выдвинулись к храму. Уже за несколько кварталов я заметила оцепление. Стояла плотная цепь солдатов и полиционеров. Потом мы увидели, что улица перекрыта. А дальше начались длинные ряды металлоискателей. В этом месте надо было развернуться, и уходить от греха подальше. Потому что на входе внутрь...нет, не в храм, а всего лишь на прилегающую территорию... у меня отняли бутылку с двумя глотками воды. Я ношу ее, чтобы запивать лекарства, и чувствовала себя я в этот день не лучшим образом.
В этот момент я многое поняла, и определилась со своими антипатиями. Меня обуял асурический гнев. Теперь про РПЦ у меня есть свое личное мнение, данное мне в ощущениях боли и невозможности вовремя принять лекарство. Бассейн был лучше. Туда, по крайней мере, всякий мог зайти, и там не отнимали последний глоток воды.

Сквозь пелену гнева я помню сюрреалистический митинг, которым предварялся крестный ход. "Не дадим в обиду...попрать и осквернить..."
Люди, зачем? Вы сами все попрали и осквернили, другие не могут подступиться через оцепления. Какой вообще крестный ход после этого?
"У хранителей святыни палец пляшет на курке" (с)
С трудом выбираясь из оцепления, я слышала, как ни в чем не повинные музейные работники, пытаясь пробиться к метро, кричали солдатам: "Зачем вас согнали? У нас война? Против кого воюете???"
Асурический гнев не дал мне сказать правильный ответ: "Против Него. Они выставили оцепление против своего Бога, чтобы Он не смог войти в храм."
И Его там не было.

Для пущей любви к ближнему станция "Кропоткинская" была закрыта на вход, поэтому нам пришлось идти к "Арбатской". Стойкая Хугетт, закаленная азиатскими путешествиями, пробиралась рядом. Но самое удивительное ждало нас впереди.

Там мы тоже увидели толпу, но не успели испугаться и подумать плохого. Потому что множество молодых людей в ярких и смешных одеждах несли воздушные шарики и пускали мыльные пузыри, улыбались друг другу и обнимались. Среди них не было ни одного солдата или полицейского. Их никто не боялся, и они никого не боялись.


И среди этого пространства свободы и любви меня постигло внезапное прозрение. Потому что рядом с ними незримо стоял и улыбался Тот, кого не пустили через храмовое оцепление люди в шлемах и рясах. Он остался на Арбате с теми, кто знает о любви немного больше. И это был Его Настоящий Праздник.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив