Парменид из Элеи - один из основателей греческой философии и отец современной

vida_louca — 10.05.2023 О Пармениде я узнал случайно. И теперь безмерно этому рад. Узнал во время дискуссии "О постоянстве скорости света" с голландским учёным Сидни Эрнстом Гриммом (Sydney Ernest Grimm, researcher in Foundations of physics and mathematics) в журнале ResearchGate.



Вот что написал Гримм:
"Более сложная модель физической реальности возникла у древнегреческих философов (Парменида Элейского и его последователей). Они выдвинули гипотезу о существовании лежащей в основе всего реальности, которая создает «ландшафт» наблюдаемых/обнаруживаемых явлений. Лежащая в основе реальность имеет структуру, и эта структура создается единицами с одинаковыми основными свойствами. Эти единицы не могут быть разделены на более мелкие единицы. Тем не менее, единицы не статичны, а динамичны, потому что было очевидно, что физическая реальность показывает непрерывное преобразование форм и свойств. Иными словами, для Парменида и его последователей феномен не был самостоятельным существом, движущимся «сквозь» вселенную, феномен есть «проекция» неподвижной структуры, лежащей в основе реальности, из точки в точку пространства. Кстати, идеи Парменида были результатом его анализа движения стрелы в воздухе (Парменид тоже был известным математиком).
Современная физика имеет сопоставимую концептуальную основу: квантовую теорию поля (КТП) [1]. Физика опирается на научный метод и, таким образом, свойства структуры различных основных квантовых полей, которые замощают пространство, известны, потому что эти свойства происходят из экспериментов («осязаемые» доказательства).
В КТП есть 2 динамических поля, универсальное электрическое поле и соответствующее магнитное поле (вместе электромагнитное поле, поле Хиггса является универсальным скалярным полем). Свет — явление, представляющее собой динамику структуры электромагнитного поля. Однако «осязаемая» часть электромагнитной волны представляет собой последовательность переданной энергии, кратную постоянной Планка (кванту энергии). Квант энергии – это наименьшее количество энергии в физической реальности, поэтому основные свойства всех этих квантов идентичны.
Другими словами, квант энергии представляет собой динамические свойства структуры электромагнитного поля. Структура электромагнитного поля находится в состоянии покоя (очевидно), поэтому квант энергии есть не что иное, как передача фиксированного свойства динамической структуры электромагнитного поля «в пространство». Переход с фиксированной линейной скоростью, поскольку электромагнитное поле является системой покоя.[2]
Актуальность этой концепции в КТП становится совершенно очевидной, если мы осознаем, что свойства электромагнитного поля (универсальное электрическое поле и соответствующее магнитное поле) представляют собой два основных закона сохранения: закон сохранения энергии и закон сохранения импульса."
Ссылки:
1. Art Hobson (2013); "There are no particles, there are only fields". American journal of physics 81, 211. DOI:10.1119/1.4789885. https://arxiv.org/pdf/1204.4616 .
2. Jeremy Darling (2022): “The Universe is Brighter in the Direction of Our Motion: Galaxy Counts and Fluxes are Consistent with the CMB Dipole”. The Astrophysical Journal Letters, Volume 931, No 2. https://iopscience.iop.org/article/10.3847/2041-8213/ac6f08 .

Сказать, что я был этим убит наповал - значит, ничего не сказать.

Ведь то, что написал Гримм в первом абзаце, в точности совпадает с моим представлением о дискретных физических пространствах, о которых я уже давно пишу в этом журнале...
А именно:
1) Реальность, которая по словам Парменида и в изложении Гримма лежит в основе всего, есть не что иное, как пространство, составленное из квантов действия h.
2) Эти кванты, конечно же, совершенно одинаковы и в отличие от сколь угодно больших и малых квантов энергии неделимы и всегда представляют собой единое целое. Даже - когда распределены по нескольким частицам сразу, связывая их в одну когерентную структуру.
3) И конечно, кванты действия не статичны, а могут превращаться друг в друга, как это делает, например, фотон, поглощаясь атомом или излучаясь из него.
4) Но больше всего потрясает то, что Парменид предвидел (или так считает Гримм), что мы можем наблюдать только те кванты действия, которые являются возбуждёнными состояниями той реальности или тех пространств, которые лежат в основе всего. То есть, являются проекциями этой реальности в точности такой, как опишет потом Платон в своей аллегории "О тенях в пещере".
5) И ещё добавим то, что не упомянул Гримм, но было сказано у Парменида. А именно: он считает, что в основе всего также лежат противоположности такие, как свет и тьма (ночь). Подобные противоположности существуют всегда, они неразделимы и вместе могут составлять нечто новое. У нас противоположностями являются два фундаментальных пространства: электромагнитное и ядерное. Первое состоит из бозонов - фотонов, а второе из фермионов - электронов, протонов и отчасти нейтронов (в некотором смысле - возбуждённых протонов). Сплошь и рядом мы можем наблюдать, что любимые нами квазичастицы как раз и являются совместным созданием из бозонов и фермионов.

Всё было бы хорошо, если бы приведённая цитата Сидни Гримма состояла только из первого абзаца. Во последних абзацах он делает привязку идей Парменида к своим собственным. Как это делали абсолютно все интерпретаторы до Гримма, начиная непосредственно с последователей Парменида. Ведь, от него осталось только одно сочинение "О природе" и то - не полностью. Да ещё написанное в стихах языком аллегорий.
Теперь, в этих абзацах я уже не могу согласиться с Гриммом. Хотя он и позиционирует себя в качестве исследователя дискретных пространств. Только дискретность у него начинается с планковского масштаба длины, слишком маленького для физической реальности.
Да и не может быть длина таким масштабом. Со школы мы знаем, что в Парижской палате мер и весов пришлось хранить какую-то часть Земного меридиана. А вот "двумерный" квант действия - самое то, вполне способный описывать и поступательные, и вращательные движения. А иных и нет - симметрия окружающего пространства не позволяет. Также не могу согласиться с использованием квантовой теории поля и её динамических полей для описания дискретных пространств...

Мне пришлось написать сообщение Сидни Гримму с прсьбой прислать ссылку на информацию о Пармениде. И вот что он ответил:
"Парменид Элейский был одним из самых известных философов Древней Греции (около 500 г. до н.э.). Но большая часть того, что мы знаем о Пармениде, — это то, что писали о его идеях другие философы. Потому что от его оригинальной работы остались только фрагменты.
После распада Римской империи европейские священнослужители/ученые попытались перевести старые документы греческой и римской культуры. Очевидно, что сначала они переводили рукописи в хорошем состоянии. Более того, они переводили рукописи с помощью концепций собственной культуры (феноменологической и религиозной).
Другими словами, наши знания о значении понятий древнегреческих философов все еще развиваются. Только недавно появилась более реалистичная интерпретация творчества Парменида Элейского (и последователей, таких как Зенон Элейский). Но трудно дать ссылку на исчерпывающее описание идей Парменида. В англоязычной версии Википедии есть описание идей Парменида. Также Философская энциклопедия: https://plato.stanford.edu/entries/parmenides (также есть ссылки на статьи о Пармениде, и части его работ объясняются по разным темам).
Но имейте в виду, что мое мнение о Пармениде связано с его «математическими» представлениями о мироздании (Парменид тоже был известным математиком). См.: https://www.nature.com/articles/s41598-021-96382-9. Лично я ничего не знал о Пармениде. Но около десяти лет назад я думал о своем собственном исследовании и размышлял о возможности того, что некоторые из моих исследований не были известны раньше. Пару месяцев спустя я наткнулся на статью по философии и обнаружил, что примерно 2500 лет назад Парменид описывал те же самые понятия. Я тоже рад, потому что трудно себе представить действительно новую идею, которая была бы и правильной."

Я понял, что теперь мы с Гриммом находимся в одной "упряжке". И мне пришлось самому поискать ссылки в русскоязычной литературе. Теперь представляю вам самое важное, что удалось найти.

[Stanford Encyclopedia of Philosophy]:
"Парменид Элейский, действовавший в начале V в. до н.э., написал сложную метафизическую поэму, которая принесла ему репутацию самого глубокого и смелого мыслителя ранней греческой философии. Его философская позиция обычно понималась как одновременно чрезвычайно парадоксальная и в то же время решающая для более широкого развития греческой натурфилософии и метафизики. Его считали метафизическим монистом (того или иного толка), который настолько бросил вызов наивным космологическим теориям своих предшественников, что все его основные преемники среди досократиков были вынуждены разработать более сложные физические теории в ответ на его аргументы."

[Алекс Боу. Парменид "О природе" (перевод и комментарии?!). 2012]:
"Свою систему Парменид развил в книге «О природе», которая сохранилась лишь частично. Поэтическая ее форма — лишь дань эпохе.
Автор ее прежде всего метафизик, а не поэт, его стихи — это абстракции пополам со сложными аллегориями. Книга начинается с рассказа о том, как таинственная колесница богини влечет автора к вратам Дня и Ночи, которые распахивает перед ним Справедливость. Вероятно, эта форма подсказана обрядами мистерий. Но здесь речь идет о посвящении в иные тайны: тайны чистого разума.
Ход мысли Парменида был примерно следующим. В мире ничто не возникает из небытия и не уничтожается. Следовательно, Бытие существует и перестать существовать не может.
Парменид ставит под сомнение ценность познания при помощи органов чувств, объявляет человеческие ощущения обманчивыми. Они, по словам философа, ведут не к Истине, но лишь порождают «докос» — «мнение». Этим словом Парменид обозначает несовершенное, приблизительное знание, а зачастую и совсем ложное. Для того чтобы преодолеть опасность «мнения», нужно расстаться с привычным образом мысли.
Но Парменид идет еще дальше. Он утверждает, что рациональное познание Сущего возможно лишь потому, что главное в человеке — его мысль — тождественна с божественным всеобъемлющим мышлением. О чем бы ни думал человек, в самом процессе мышления он входит в непосредственный контакт с всеединым Бытием, кроме которого ничего нет."

[Фрагменты ранних греческих философов. Часть1. Москва, 1989, С.171-174. Перевод А.В.Лебедева]:
"Философское учение изложено Парменидом в сочинении «О природе», написанном гекзаметрами. От этой философской поэмы целиком сохранился «Пролог», значительные фрагменты из первой части и некоторые куски из второй. Свои мысли Парменид вкладывает в уста некой богини, которая призывает в свои божественные чертоги юного Парменида. Путь к богине Парменид описывает в прекрасных образах — карета, запряженная «мудрыми конями», в которой по всей Вселенной летит на встречу с богиней Парменид; управляющие ею Девы Дочери Солнца; Ворота путей Дня и Ночи; грозновозмезд-ная Правда, стерегущая двойные ключи от этих ворот. И, наконец, сама богиня, обещающая открыть Пармениду великое знание об истинном и неистинном.
Этому описанию посвящен «Пролог» поэмы.
В первой части («Путь Истины») богиня раскрывает Пармениду учение об истинном и умопостигаемом бытии, которое чуждо большинству мнений смертных. По сути дела, здесь ставятся две важнейшие философские проблемы: вопрос об отношении бытия и небытия и вопрос об отношении бытия и мышления.
Во второй части своей поэмы («Путь мнений») Парменид излагает «мнения» смертных, которые не соотносятся с истиной, ибо ошибочны. Эти мнения могут только в какой-то степени соответствовать истине и одно из наиболее правдоподобных философ приводит в своем сочинении.
Учение Парменида и других элеатов сыграло огромную роль в истории философии. По сути дела, впервые в истории европейской цивилизации столь ярко и убедительно прозвучала мысль о мощи человеческого разума. Оказывается, что поиск мудрости мира может быть заключен не только и не столько в изучении природы, сколько в осмыслении свойств самого человеческого разума, в познании его способности мыслить. В трактовке Парменида — мыслить, значит быть. Мышление, логика — вот главная сила человека, вот что может позволить людям познать истину. Остальные же пути познания — ложные."

[Афонасин Е.В. Поэма Парменида. Перевод и комментарий. 2021]:
"ПРИМЕЧАНИЯ К ФРАГМЕНТУ 11
1. Симпликий замечает, что эти строки продолжают рассуждение о двух «формах», разреженном (букв. «мягком») и легком «эфирном огне» и плотной и тяжелой «темной ночи», которое, по его сведениям, упоминается в поэме несколькими строками ранее (фр. 8.53–59) и приводит это место в доказательство того, что Парменид двумя противоположными началами физического мира считает свет и тьму. Плутарх (Против Колота 1114В) также считает, что Парменид создаёт космос «смешав начала светлого и тёмного» и «из них и при их посредстве производит весь чувственно воспринимаемый мир».
5. Следуя интерпретации самого Симпликия, некоторые исследователи, вслед за Дильсом, считают, что заключительная часть фрагмента не имеет подобных коннотаций и может быть переведена как «…так как ни один из них не участвует в другом» (см. Kirk, Raven, Schofield 1983, 256) или «…так как НЕТ НИЧЕГО, ЧТО НЕ ПРИНАДЛЕЖАЛО БЫ ОДНОМУ ИЗ НИХ» (Tarán 1965, 161).
ПРИМЕЧАНИЯ К ФРАГМЕНТУ 12
1. Парменид считал, что существуют сплетенные кольца, или «венцы» (στεφάνας… περιπεπλεγµένας) – одно плотное (и темное), другое разреженное (и светлое), а межу ними расположены другие, представляющие собой смешение света и тьмы."

Я очень рад, что обнаружил Парменида. Теперь он мне как "отец родной", и каждое своё новое выступление или статью я могу начинать с его идей. А потом плавно переходить к изложению своих собственных. И уже никто не спросит, зачем я всё это выдумал. Ничего личного, просто развитие идей Парменида.

Искренне ваш, Дулин Михаил.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив