(отвечая на комменты про "медведя как символ")

wingover — 24.03.2023 ... нашел исследование на эту тему

«Русский медведь»: История, семиотика, политика / под ред. О.В. Рябова и А. де Лазари. — М.: Новое литературное обозрение, 2012. — 368 с.

Спокойный - тогда ещё можно было - и методичный разбор зарубежных и российских учёных. Откуда взялось, когда и кем употребляется, что имеют в виду. Много данных опросов по разным странам, и даётся не только статистика, но и ответы респондентов.

Судя по книге, происхождение зарубежное, и до сих пор используется как инструмент создания нужного впечатления при надобности; ожидаемое восприятие по большей части негативное, как за рубежом, так и в России; в последние десятилетия продвигается нашим дорогим начальством как эрзац для населения; те черты, которые воспринимаются, как позитивные, далеки от реальных медвежьих, за исключением силы.

В итоге со стереотипом "Россия как медведь" обращаться, похоже, стоит, как это советуют делать с самим медведем. Уважать и опасаться. Хорошо представлять себе его живучесть. По возможности стараться с ним разойтись. Но если угроза от него неизбежна - быть к этому готовым. И пусть не дрогнет ваша рука.

Медведь как аллегория России занимает важное место в той системе образов, символов, метафор, которая обусловливает отношение к России и русским. Насколько глубоко в историю уходит корнями медвежья метафора России? Какими значениями «русский медведь» наделяется в русской культуре, культурах народов России и на Западе? Какое воздействие использование медвежьей метафоры оказывает на репрезентации России и на процессы международной безопасности? Как данный образ включается в политики идентичности современной России? Ответам на эти вопросы посвящена книга. Авторы привлекают для анализа различные срезы культуры (общественное мнение, политическую риторику, дискурс печатных и электронных СМИ, кинематограф, коммерческую рекламу и др.). Особое внимание уделено сатирической графике, позволяющей в буквальном смысле увидеть особенности репрезентаций России в образе медведя. Предметом анализа является использование образа «русского медведя» в российской, американской, польской, норвежской, белорусской, британской, испанской и других культурах.

Олег Рябов, Анджей де Лазари. Предисловие 5
ЧАСТЬ 1 9
Калина Войцеховска. Лютый зверь и образец заботливости: образ медведя в Библии и апокрифах 10
Евгений Пчелов. Медведи в старинной русской геральдике: семантика образов 28
Неона Жепниковска. Медведь в русской волшебной сказке: эскиз исследования проблемы 61
Елена Фурсова. Пережитки культа медведя в верованиях крестьян Сибири: традиции и трансформации 71
ЧАСТЬ 2 84
Василий Успенский. Типология изображений «русских медведей» в европейской карикатуре XVIII — первой трети XIX века 85
Дмитрий Цыкалов. «Русский медведь» в европейской карикатуре второй половины XIX — начала XX века 103
Андрей Россомахин, Денис Хрусталев. Русские медведи из журнала «Фан» 123
Иван Гарсия Сала. Отголоски медвежьего рычания: Российская империя как белый медведь в испанской прессе 138
Анджей де Лазари, Олег Рябов. Два медведя: государство и народ в польской межвоенной карикатуре 148
Магдалена Жаковска. Изображение России-медведя в немецкой карикатуре 1914—1945 годов 165
Олег Рябов. «В лесу есть медведь»: медвежья метафора как оружие холодной войны 173
Ирина Новикова. В тени рейгановского зверя: «расхристанный» медведь и «чужой» медвежонок в латвийском медиапространстве 1990—2000-х годов 188
Ярдар Остбо. Русский медведь проснулся! Что делать? «Русский медведь» как аргумент в норвежской прессе 1998—2008 годов 206
Адам Ф. Коля. Россия-медведь в современной чешской и словацкой публицистике 223
Михал Беняш. Не дразнить медведя! Образ России в шведских СМИ (Эскиз проблемы) 241
Илья Левяш. Медведь: белорусская ипостась 249
Анджей де Лазари. Почему Европа боится «русского медведя»? 272
ЧАСТЬ 3 278
Мария Литовская, Сергей Кропотов. Русский медведь из медвежьего края: интерференция традиционной зоосимволики и персональных свойств личности в репрезентации первого президента РФ 279
Арья Розенхольм, Ирина Савкина. Генерал Топтыгин, Михалыч и медведь (особенности национальной мужественности и власти в комедиях А. Рогожкина) 293
Михаил Тимофеев. Русский медведь / Russian Bear: потребительские свойства 309
Людмила Кривцова. Медведь в постсоветском искусстве: семантика и прагматика образа 320
Татьяна Рябова. Медведь как символ России: социологическое измерение 334
Сведения об авторах 350
Иллюстрации 352

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив