Откровения проработанной психики

budni_anhumanov — 22.09.2011 Почему не имеющих, надеюсь, понятно — хомовульгарис aka общечеловек (о сапиенсах, анхуманах и т.п. речи сейчас вообще не идёт) намертво привязан к законам пирамиды Маслоу.
Именно поэтому в социуме с современными «западными ценностями» порицают и будут порицать социализм, придумывая хуеву тучу липовых отмазок и псевдоаргументов, о якобы несостоятельности этого общественного строя.
…
А власть имущие существа, громко рассуждая с трибун о необходимости борьбы с нищетой, будут, вопреки своим лозунгам, эту нищету всеми силами тайно поддерживать, чтобы не потерять весь «блеск» современной «развлекательной индустрии», львиная доля которой состоит из легкодоступных, легко покупаемых и легко продаваемых человеческих тел.


«Кто это говорит? Это говорит Лев Толстой?!» © О.Бендер.
Нет. Это говорит (как можно заметить по первому абзацу) сатанист-сапиенс-анхуман, который, оказывается, не привязан к пирамиде Маслоу. Может он даже не срет аки Дивный Эльф.
Кроме того заметен классический рессентимент к «власть имущим», что тоже очень «сатанистично».

В общем, еще один шаг к православию и духовности сделан. Ибо воистину, сравните этот высер с высером православного священника и найдите 10 отличий:



http://www.librarium.orthodoxy.ru/rpsobivd.htm

В современном мире экономика захватила и подчинила себе практически все сферы жизни человека. Человек стал фактически рабом, полностью зависимым от капризов уже неподвластной ему экономики, основным двигателем которой является выгода. Мы долгое время слышали с вами слова «индустриализация страны», то есть подчинение всех сфер нашей жизни определенным законам и условиям, в силу которых человек получает в той или иной деятельности все возможные достижения человеческого разума на данном этапе истории. Но давая ему довольно многое индустриализация и требует от человека так же многого: и деньги, и время, и постоянное напряжение сил, чтобы идти в ногу со временем. В свое время в нашей стране средства на развитие той или иной отрасли хотя и из карманов граждан, но распределяло государство. Ныне эта картина резко изменилась, вне выгодные отрасли вкладывать средства не хотят.Развивается только та индустрия, которая приносит доход при наименьших затратах. Одной из таковых и является индустрия развлечений.

Естественно, чтобы иметь доход в данной области необходима с одной стороны массовость, то есть вовлечение в то или иное развлечение как можно большего число людей, а с другой стороны,превращение в развлечение всех сфер человеческой жизни, и доступность их для любого человека. И мы уже являемся с вами свидетелями,как наши дети с младенческих лет приучаются не к труду, как это было во все времена существования человечества, а к «воробьиным дискотекам»,развлекательным школьным программам и т.п.. Труд перестал быть святыней, основой и содержанием жизни человека, а стал средством зарабатывания денег для дальнейшего вложения их в развлечения.

Развлечение имеет свойство все делать поверхностным, лишать подлинного внутреннего смысла ту сферу жизни человека, которой оно касается. Оно превращает все в легкую насмешливую шутку, святые, интимные стороны человеческой жизни — в посмешище. Поэтому во все времена человеческой истории существовали сферы человеческой жизни, которые строго охранялись от посягательства развлекательного подхода, где останавливали и наказывали всех, кто опошлял, т.е.низводил до неприличия, прикасался грязными руками и душой к тому, что дорого для народа.Естественно, те люди, которые жаждали заработать капитал на развлечениях, всегда хотели уничтожить охранителей святынь. Для этого не жалелось средств, да и ныне не жалеется. Объектами нападок везде и повсюду стали Церковь,являющаяся носительницей и охранительницей духовных святынь народа, старшее поколение,являющееся носителем традиций и жизненного уклада и государство, как силовая структура,устанавливающая и охраняющая определенный порядок жизни граждан.

Или вот, тоже очень похоже:

http://vselprav.org/library/tayna.htm

В быстротекущем потоке информации современный человек теряет себя, размывается его духовная основа, а значит, понижается уровень личности. Воздействие Экрана на подсознание и манипулирование психикой страшно тем, что может лишить человека главнейшей основы личностного бытия – истинной свободы выбора. Не только на телеэкране, но и в радиоэфире, на страницах большинства газет и журналов господствует разрушительный для человеческой богоподобной личности дух нигилизма, безцельности, вседозволенности и шутовства.

Благодаря своей балаганной неистовости (безконечные «юморины», КВНы, шоу и другие виртуальные «развлечения»), Экран выполняет функцию отвлечения людей от реальности. Экран делает душу человека склонной к подражанию и к эмоциональной включенности в ситуацию. Человек, привыкая переживать психические состояния персонажей, в результате сам начинает «играть в жизнь», как артист на сцене. Экран учит человека казаться тем, чем он не является на самом деле, лгать и притворяться. Эта игра – антитеза жизни, как ложь – антитеза реальности.
…
Чувство ответственности – это один из главных признаков полноценного развития личности, одно из важнейших свойств нормального человека. Сейчас же создается общество духовных дегенератов, которые, даже если узнают, что мать при смерти или ребенок попал под машину, не сдвинутся с места, пока не пройдут очередной “уровень” компьютерной игры. Эгоцентрическое поведение современного человека атомизирует его, отделяет от других. Он не отзывается на тяготы даже родных и друзей, отказывается от бремени семьи, от ответственности за детей, судьбу народа и Отечества.

Меняется отношение к труду и творчеству. Все больше людей не любят трудиться. Труд, даже творческий, не приносит радости. Любое усилие неприятно и кажется ненужным. Жизнь сводится к непрерывной погоне за развлечениями и поискам все новых ощущений, пусть даже мимолетных и никчемных. Однако существование, лишенное внутреннего содержания, оказывается ненужным и пустым.

Все меньше людей, которые живут по-человечески. У многих нравственное чувство уже совсем атрофировано. Многие совсем уже утратили то, что, главным образом, и должно отличать человека от животных: любовь, сострадание, заботу о других, искренность в отношениях, стыд, скромность, честность, достоинство человека. Поток грязи, порока, безразличия к добру и злу затопляет планету. При пышном расцвете материальных возможностей мы живем в эпоху моральной деградации и потери духовности. И основная духовная причина такого состояния – отказ от жизни личной, духовной и предание себя в объятия безлично-звериной стихии.
…
Современный человек хочет, прежде всего, выгоды, успеха в жизни, прибыли. Главное для него – сделка, и не в одной только торговле, что естественно, а вообще в жизни. На место «дыхания Божия» у современных людей, при всей их «мозговой» мудрости и образованности, выступила пошлость, низость и лукавство внутреннего содержания их души. Божественное, духовное исчезает из жизни людей, потому что где много лукавства, там царит иная стихия – звериная. И чем старше становятся люди, тем лукавее становится их душа. Устами они могут, по-видимому, много общаться друг с другом, но не на личном уровне. Внутри у них сердце остается холодным и отчужденным, не способным и не желающим согреть другие сердца любовью. «Устами благословляют, а сердцем своим клянут» (Пс. 61: 5). «Ложь говорит каждый своему ближнему; уста льстивы, говорят от сердца притворного» (Пс. 11: 3), – предсказал о таком состоянии людей пророк и псалмопевец Давид.

Но человек призван общаться с другим человеком и с Богом совсем не на тех внешних уровнях, на которых это обыкновенно происходит. «Развивается в человечестве мыслительная и волевая мимикрия, словесное и эмоциональное звукоподражание, – отмечает архиепископ Иоанн (Шаховской). – «Не своими», какими-то чужими голосами вступают люди друг с другом в спор и даже диалог и растворяют друг друга в отвлеченностях, покрывая друг друга мертвыми лозунгами, стандартными квалификациями. Тут главная драма человечества… Личность человека стандартизируется, обобщается, стирается».

Современные люди вступают друг с другом в различные отношения, но обращаются они при этом не к самому человеку, не к его личности, а к его унифицированной социальной роли, видят в человеке только ту или иную функцию или только предмет, вещь. Взаимоотношения современных людей уже почти совсем перестали быть отношениями лиц, то есть отношениями между людьми как личностями, перестали быть межличностным общением. Из личных эти отношения превратились в чисто ролевые, стали представлять собой автоматическую передачу информации, передачу, за которой, как правило, стоит только холодный расчет, основанный на эгоистическом желании какой-либо выгоды для себя.

Современный мир страшен своим прагматизмом, в нем все подчинено утилитарным целям. Отношения между людьми все больше овеществляются, подменяются отношениями между вещами, субъекты превращаются в объекты манипуляции. Человек низведен до носителя неких функций, до уровня вещи. Жизнь современного овеществленного человека стала производной от имеющихся условий-рамок, она втиснута в них, сужена заранее заданными предпосылками. Человек выступает лишь как исполнитель готовой роли, как функциональное средство обслуживания вещей.

Вот такие дела.

Ну, на закуску цитата из «Заратустры», которая, на мой взгляд, хорошо объясняет причину возникновения такого православного "сатанизма":

Ах, всё уже поблекло и отцвело, что ещё недавно зеленело и пестрело на этом лугу! И сколько мёду надежды уносил я отсюда в свои улья!

Все эти юные сердца уже состарились — и даже не состарились! только устали, опошлились и успокоились: они называют это «мы опять стали набожны».

Ещё недавно видел я их спозаранку выбегающими на смелых ногах; но их ноги познания устали, и теперь бранят они даже свою утреннюю смелость!

Поистине, многие из них когда-то поднимали свои ноги, как танцоры, их манил смех в моей мудрости, — потом они одумались. Только что видел я их согбенными — ползущими ко кресту.

Вокруг света и свободы когда-то порхали они, как мотыльки и юные поэты! Немного взрослее, немного мерзлее — и вот они уже нетопыри и проныры и печные лежебоки.

— Ах! Всегда было мало таких, чьё сердце надолго сохраняет терпеливость и задор; у таких даже дух остаётся выносливым. Остальные малодушны.

Остальные — это всегда большинство, вседневность, излишек, многое множество — все они малодушны.
…
Они сидят по целым вечерам друг у друга и говорят: «Будем опять как малые дети и станем взывать к милосердному Богу!» — устами и желудком, которые испорчены набожными кондитерами.

Или они смотрят долгими вечерами на хитрого, подстерегающего паука-крестовика, который сам проповедует мудрость паукам и так учит их: «Под крестами хорошо ткать паутину!»

Или они сидят целыми днями с удочками у болота и оттого мнят себя глубокими; но кто удит там, где нет рыбы, того не назову я даже поверхностным!

Или они с благочестивой радостью учатся играть на гуслях у песнопевца, который не прочь вгусляриться в сердца молодых бабёнок, — ибо устал он от старых баб и их похвал.

Или они поучаются страху у полусумасшедшего учёного, ожидающего в тёмных комнатах появления духов, — тогда как дух совсем убегает от него!

Или прислушиваются к старому бурчащему-урчащему бродяге-дудочнику, который научился у унылых ветров унылости звуков; теперь вторит он ветру и в унылых звуках проповедует уныние.

А иные из них сделались даже ночными сторожами: они научились теперь трубить в рог, делать ночной обход и будить старьё, давно уже уснувшее.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив