Обитель

zona_riska — 27.08.2025

Вернувшись с велосипедной прогулки в Изборск, я наскоро разогрела себе какой-то пакетик готовой еды типа фасоли со свининой, рухнула в палатку и заснула, как убитая...И последнее, чтоя  подумала — как будет славно вернуться на Труворово городище и побалдеть там полдня, порисовать старую Никольскую церковь, помедитировать над крутым склоном — такие были планы.

Утром я встала, не торопясь позавтракала отличной походной яичницей, попила кофейку, собрала палатку. И даже доехала до парковки возле кладбища, за которым то самое Труворово городище. И тут...я вспомнила, что до Печор-то тут всего шестнадцать километров. И подумала — ну и дура же я буду, если доехав до самой границы, не посмотрю эти самые Печоры.

И, не выходя их машины, рванула в Печоры, ведь для бешеной собаки шестнадцать километров вообще не крюк.

Начала я, конечно, с монастыря...Успенский Псково-Печерский монастырь насчитывает много веков истории, это один из самых крупных и известных монастырей России. Он уникален тем, что его не закрывали никогда — с самого своего основания он был действующей обителью, советские времена гонения на Церковь монастырь «пересидел» за границей — эта территория до 1945 года принадлежала Эстонии.

И, конечно же, известности добавляет подддержание на протяжении всей истории традиции «старчества». Поток паломников сюда никогда не прекращался, и весь город, в общем-то, в какой-то степени работает на монастырь.

Основная церковь обители, Успенская, была освящена в 1473 году и была расположена в холме из песчаника преподобным Ионой. Холм, называемый Святой горой, содержит в своих глубинах пещеры, называемые «Богом зданные», то-есть, сотворенные Богом, а часть помещений монастыря и его храмов — эти самые расширенные пещеры. 

Петровская (Надвратная) башня:

Часть старой крепостной стены и церковь Николы Вратаря:

Спуск на центральную площадь:

«Эта дорога называется Кровавый путь. Происхождение столь мрачного названия связано с Иваном Грозным, который под этой аркой убил игумена Корнилия. Последний управлял монастырём в 1529-1570-м годах, и по сути именно Корнилий создал тот Псково-Печорский монастырь, что дошёл до нас: число монахов выросло с 15 до 200 человек, на свои средства была выстроена каменная крепость, было налажено хозяйство, крещены сету, появились крупные храмы»...Цитата из поста в ЖЖ varandej, всем рекомендю посмотреть — там и подробнее об истории, и прекрасные фото, сделанные зимой, тоже очень красиво, да и они более редкие.

Успенская церковь, большей частью расположенная в скале:

«Однажды местный крестьянин Иван Дементьев пришел на Святую гору рубить лес. Тогда, в конце XIV века, весь склон, по которому теперь расположены монастырские здания, был покрыт большими деревьями, одно из которых начал рубить Иван Дементьев. Срубленное дерево повалилось под гору, увлекая с собой еще несколько деревьев и большое количество земли.

Так открылось устье пещеры, над которым была начертана надпись: Богом зданная пещера. Кем и когда была сделана надпись - неизвестно. По свидетельству летописца, в конце XVI века "один юродивый монах, Варлаам, часто приходил к пещере и стирал надпись, которая начертана на стене Богом зданной пещеры. Но это начертание всякий раз снова являлось, как ничем невредимое". Отсюда.

Тут вход в «Богом зданные пещеры»:

Открыта только небольшая часть, несколько келий, в которых погребены местные старцы — сюда приходят поклониться мощам преподобных Печерских Марка, Ионы, Лазаря прозорливого и преподобной матери Вассы. Большая часть пещер, в которых веками захоранивали монахов, паломников, благочестивых мирян, "ратных людей" - защитников монастыря, а там семь подземных галерей, открыты для посещения только по предварительной договоренности. 

Территория очень красива. Несмотря на то, что часть территории закрыта для посещения, и тут есть чем полюбоваться, если вы не приехали, конечно, с какими-то духовными целями.

Посетители добывают воду из освященного источника:

Дом настоятеля, с балкона которого оный мог вмешаться в какие-либо события, происходящие на площади:

Еще один святой источник:

В свое время, несомненно, монахи держали стадо и производили свои молочные продукты. Но, насколько я знаю, и речи не идет о массовом производстве и продаже. Малую часть пещер, возможно, служащих когда-то для хранения сыра, оккупировала известная фирма ЭкоНива, производитель сыров и прочих молочных продуктов. Фермы ЭкоНивы раскинулись от Питера до Новосибирска, но в монастыре явно только продают свою продукцию.

Об истории и архитектуре монастыря столько всего написано, что там читать и читать, в самых разных аспектах. Я люблю сначала что-то смотреть, а потом уже читать об увиденном, возвращаясь, таким образом, виртуально, в те места.

Сейчас вот вышла, сходила к машине за велосипедом, и поехала вокруг стен монастыря.

Об истории и архитектуре монастыря столько всего написано, что там читать и читать, в самых разных аспектах. Я люблю сначала что-то смотреть, а потом уже читать об увиденном, таким образом, виртуально, возвращаясь в те места.

Выхожу из монастыря, забираю велосипед из машины и еду, чтобы посмотреть не стены. Слева от Петровской башни и главных ворот — небольшой спуск к смотровой площадке, откуда можно на первый взгляд оценить мощь стен и защищенность обители:

Тут уже заканчивают реставрацию и белят стены:

Михайловский собор:

Через монастырь протекает ручей Каменец, он втекает через арку Башни Верхних решеток (арка закрывалась решетками) и вытекает через Башню Нижних решеток:

Как открытка...И не скажешь, что это видно макушки мощных укреплений:

Псковско-Печерская обитель была расположена на границе с Ливонией, всего в двадцати километрах от ливонской крепости Нейгаузен (сейчас развалины в Вырумаа, Эстония), и ливонцы, разумеется, постоянно подвергали ее нападениям. В начале XVI века московское правительство оценило по достоинству местоположение обители, вокруг нее были возведены деревянные стены, а позже, в середине XVI века — мощные каменные.

Сам монастырь прячется в природной котловине на холме, а мощные стены видно...если подойти поближе.

Вообще, чуть ли не первое, что я нашла про башни Псково-Печерского монастыря — пост ув.френдессы kavery : https://kavery.livejournal.com/3601650.html, там все подробненько и написано. Заодно, думаю, там же почитаю про монастырь, еще и еще.

Вообще, в таких местах чувствуешь душевный подъем и безотчетный прилив энергии. Все интересно, но на уровне сознания неподготовленному человеку это мало что дает. Ну, монастырь, ну, красиво, ну интересно. Необычно — пещеры же, не везде бывают. Вау, обнаружены в год смерти Сергия Радонежского, преемственность налицо! Слова, не оставляющие следа в душе, а потом и факты, за которыми ничего не стоит, выветриваются. Главное тут — что-то понять про события и про людей, в эти события вовлеченных, при этом вовсе неважно, так оно все на самом деле было или нет, потому что в истории истины чертовски мало, история — отпечаток восприятия других людей.

Как это частенько бывает, по «странному» совпадению, мне принесло упоминание книги про монастырскую жизнь, без упоминания конкретного монастыря, я положила в закладочки не глядя, в расчете посмотреть потом. Посмотрела — и провалилась букально на сутки-двое. Это была книга «Несвятые святые и другие рассказы» митрополита Тихона (Шевкунова), изданная в августе 2011 года. Жизнь Тихона была во многом, даже основном, связана с Псково-Печерским монастырем и его иноками, о них и о многих исторических личностях Церкви Тихон и рассказывает. И тут увиденное мною начало оживать! Я вспоминала саркофаги с мощами в открытой келье пещер, лица людей, поклоняющихся им, Успенскую церковь и иконы в ней...Настоятельский дом с балконом, братксий корпус — то, что видела и могу себе представить. Очень рекомендую почитать — может, это и даст ответ на вопрос «почему умные люди приходят к Богу», который иногда по сию мучает выросших при уже не воинствующем атеизме современников. Но она покажет хоть краем — почему современные люди поклоняются мощам и реально ощущают «благоухание» от этих мощей...Может, покажет, как вообще в наше время, когда «все неоднозначно» можно преклоняться. А морализаторств, мутного богословия и откровенного пиара в книге и вовсе нет.

Вся под впечатлением от увиденного, я решила расположиться на склоне холма где-нибудь напротив Башни Нижних решеток, где почти никого нет, сварить кофейку и устроить небольшой пикник, но тут...тучи, которые ходили вокруг да около, решили, что «баба-яга против» и начали поливать Печоры дождиком, все сильнее и сильнее. Мы с Велосипедом как раз были у Петровской башни, у ворот монастыря...Я еще успела заскочить в какой-то цветочный магазин, который неожиданно предлагал «кофе в лапку» и затихарилась в машине с кофе и крекерами, пережидая ливень.

Впереди была еще прогулка по Печорам — чистенькому аккуратненькому приграничному городку, «градообразующим предприятием» которого много веков является монастырь. Не уходите далеко — скоро и вам покажу.

Оставить комментарий

Популярные посты:

clemens

Ravenclo – гармония стиля и производства поможет в создании уникального мерча

humus

Весёлые картинки

apple_w

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ НАПИТОК

home_and_garden

Гейх​**а, декоративный скалолом

colonelcassad

"Одиссея"

stolyarova

А у нас пополнение

royal_news

Рождественский бал в Монако

masterok

Темная сторона Китая или чего боятся китайцы

staryiy

Антисоветские мифы о депортации чеченцев и ингушей, подмена правовых понятий

• Ранее
• Архив