О социальной справедливости

2015 — 17.04.2016

Сегодня на двух постах убедился, что многие не понимают что это такое и подменяют понятие по своим шаблонам.
Нет, дорогой юный друг, справедливость - это не то, что женщины должны быть общими и ты никогда не будешь жить как президент пока не станешь им.

Она всего лишь означает справедливое распределение общественного продукта и общественных благ в зависимости от того, что ты, мой юный друг, вложил в производство общественного продукта.

Главная претензия коммунистов к эксплуататорам состоит именно в том, что они получают несоразмерную их вкладу долю в общественном продукте и тем самым паразитируют на обществе.

Смотри как все просто. Мы втроем пошли на мамонта. Я бил его копьем в глаз, ты - пугал его факелом в морду, а третий зассал и убежал. Но потом пришел и мы втроем отнесли его домой. Мясо свежевали женщины. Шаман пел песни под бубен, вождь завидовал.
Начинаем делить мясо. Все ли должны получить одинаковый кусок? Кому куски повкуснее, а кого послать за корешками?)
Вот тут и вылезает понятие "справедливость". Понятно, что распределять продукт надо пропорционально вкладу в участие в добыче и разделке мамонта. И тут выходит, что вождь и шаман - паразиты. Им мяса вообще не положено.
Они и есть эксплуататоры. Поскольку за мамонтом не ходили, но мяса требуют. За что спрашивается?) Их надо гнать, меня вождем, тебя - так и быть, шаманом) но только пока мы будем с тобой ходить за мамонтом!
Но и среди остальных мясо конечно надо делить по справедливости - кто больше помог, кто меньше.

Это и есть социализм- от каждого по способностям, а каждому - по труду.

А теперь что такое коммунизм.
Представь, что мы добыли не одного мамонта, а десять. Подогнали стадо к обрыву и сбросили их. Мяса больше чем потребности общества. Его избыток. И каждому достанется сколько угодно.
Распределять по справедливости уже не надо.

Оставить комментарий

Популярные посты:

constantinus

Как найти идеальный смартфон: лучшие обзоры

odynokiy

"Тихоокеанский дневник", Б.Лапин. (12)

katia_lexx

Обложки журнала «The New Yorker» 1928 года

vad_nes

"Карлик Нос" - добрая сказка на страшных исходниках

philologist

Старостина А.Б. Хромой призрак: Лю И-цин и его сборник "Записки о тьме и свете"

matsam

Кулинарное

iov75

Как можно скорее займитесь оцифровкой важных для вас видеолент

shushpanzer_ru

МТЛБ, которым повезло. И не очень.

dok_zlo

Тщательно отобранные

• Ранее
• Архив