Невидимая эволюция
anairos — 24.08.2025
Поразмышлял я тут над проблемой невидимого мира, о которой уже
писал тут некоторое время назад. И сложились мои размышления вот в
такое представление.Когда-то давно никакого иного мира для наших предков ещё не было. Мир один, а вот живут в нём всякие и разные.
«Иные» – это все, кто не «мы». Чужаки, мертвецы, звери, деревья, реки, горы, солнце и луна – всё это одинаково «иные». Они живут по своему укладу, говорят на своём языке и для себя являются такими же людьми, как и мы. Но нам их речь непонятна, их уклад нашему чужд, мы не можем с ними нормально общаться, и вообще для нас они не люди ну вот ни разу.
Впрочем, люди охотятся на животных, собирают растения, ловят рыбу, рубят деревья – и всё это воспринимают как взаимодействие с «иными», у которого должны быть свои правила. Тебе не всё дозволено, ты должен как-то отплатить за то, что берёшь, иначе и у тебя начнут брать без спросу.
Кроме того, человек может перейти в иное племя, выучить их язык, перенять их уклад и стать «иным». Иногда это даже неизбежно – ведь каждый рано или поздно умирает, то есть переходит из разряда живых в разряд мёртвых.
И, конечно, есть шаманы и прочие особые личности, которые стоят на границе. Они разруливают пограничные проблемы, могут попросить чужаков о помощи или отогнать, чтобы не вредили.
Сами по себе «иные» не обязаны обладать магической силой. Но они живут вне человеческого мира, и магия для работы тоже требует выхода за пределы человеческого мира, так что сами понимаете, отождествление было неизбежно.
Всякое взаимодействие с «иными» – магический ритуал. Всякий магический ритуал либо привлекает внимание «иных», либо помещает человека на границу царства «иных», либо превращает самого человека в «иного» – и это опять-таки одно и то же.
Но со временем среди «иных» тоже появились категории «инаковости». Одни – те, что поближе, постоянно рядом с нами или даже среди нас – хотя и «иные», но в то же время почти свои. Ты всё время так или иначе с ними взаимодействуешь, их жизнь неотделима от твоей. Общение с ними даже магией может уже не считаться – тут не больше колдовского, чем в разговоре с соседом.
А вот те, что далеко – совсем другое дело. Они сильнее, опаснее, но и приходят лишь по особым случаям. Если же ты хочешь сам до них достучаться, придётся отправляться в далёкий путь и приложить значительные усилия.
В фольклоре это сохранилось до нового времени в виде иерархии колдунов. Самые слабые – те, что живут в деревне и колдуют от случая к случаю. Посильнее – те, что селятся на отшибе и реже общаются с односельчанами. Ещё сильнее – странники, они путешествуют, не имея собственного жилья, но могут прийти, куда захотят.
Самые сильные обитают вдалеке, в глуши, в особых местах (например, в святилище почитаемого бога/духа/предка). До них ещё поди доберись, и разговаривать они будут только с тем, кто знает к ним правильный подход. Зато уж если они сами дали о себе знать – значит, грядёт нечто значительное.
И вот так постепенно иной мир и разделился на два – ближний и дальний. В дальнем обосновались боги и предки, в ближнем же – домовые, лешие, упыри с кикиморами и всякая прочая бытовая, повседневная нечисть и нежить.
Развитая религия добавила к этому ещё один «слой» – самый дальний. Это силы хаоса, которые постоянно грозят уничтожить мир, и с которыми боги непрестанно сражаются, чтобы этот самый мир поддерживать. Если же хаос прорывается, это всегда катастрофы и бедствия для рода людского.
У этих миров разные роли в мироздании. Дальний отвечает за вселенский порядок, предсказуемые, постоянные и повторяющиеся события. Его обитатели своими деяниями совершают мир – то, что они делают в своей вечности, отражается внизу. А поскольку «там» нет времени, то и отражается оно в том, что неизменно или циклично.
Дело людей – соучаствовать в этой равномерной движухе, чтобы она не нарушалась, иначе космос ослабеет, и хаос начнёт прорываться чаще.
Ближний мир, напротив, отвечает за случайность, непредсказуемость, удачу и неудачу в человеческом, а не космическом масштабе. Уже не закон, а живое, в реальном времени, общение. Тут всё меняется непрерывно, и потому так нужны правила и ритуалы, позволяющие выгородить себе кусочек благоприятных условий.
И... тут мы приходим к литературе. Потому что самые известные разновидности фэнтези – по сути, миры, где один из этих трёх слоёв реален и активен, а остальных либо вовсе нет, либо они подразумеваются.
Низкое фэнтези – сеттинги, где колдуны наводят порчу по заказу, маги-приключенцы ищут сокровища и сражаются с врагами, кастуя фаерболлы, а на лесных лужайках танцуют феи. Всё это проявления «ближнего» иного мира.
Высокое фэнтези – там всё иначе. Боги и судьбы избирают себе героев, способных вершить историю королевств. Мудрые маги отыскивают этих героев, чтобы обучать и вести их по великому пути. Бытовая же магия, способная залечить рану или найти украденное, может и вовсе отсутствовать. Это царство «дальнего» иного мира.
Ну а если в центре внимания оказывается «самый дальний» мир – правильно, мы получаем космический ужас. Вторжение запредельных сил, чуждых всему человеческому, извращающих саму ткань реальности одним своим присутствием.
Отдельно стоит упомянуть неизбежно приходящую мне в таких случаях на ум «Космическую трилогию» Льюиса. Там, по словам героев, сам мир постепенно эволюционирует от низкого фэнтези к космическому ужасу, потому что дух и материя, смешанные в древние времена, всё сильнее расходятся друг от друга.
Как меняется в зависимости от жанра смысл слова «магия» – можете попробовать поразмыслить самостоятельно и поискать примеры среди хорошо вам знакомых книг, фильмов и игр.
|
|
</> |
Основные требования к устройствам отвода поверхностных вод
Зимний фидер: тонкая ловля рыбы со льда. Разбираемся
И никакого кринжа!
Англичанин включил нашего "Винни-Пуха" и подумал, что у него сломался мозг...
Малосольный лосось
Первые люди на Луне
Суд поставил точку в деле об убийстве 9-летней девочки: её морили голодом и
Годные новинки фантастики декабря
Пермь. Мотовилиха

