Москалі

ukraine_russia — 28.08.2010 В Похвале Константину Острожскому его победе над Оршей, русское войско, противостоящее литовцам, систематически называется москвичами. И не так важно, как мне кажется, когда возникла польская огласовка этого термина [Примітка : тобто москалі], но наименование жителей Московского государства как москвичей появляется достаточно рано.
(с) Б.Н. Флоря (член-корреспондент, д.и.н. Институт славяноведения РАН)

І  питання - як оцінити порушення клятви - крестного целования московським князем , мо анафему на нього ?

Полное собрание русских летописей. — Т. 35. — С. 125-126 аба ВОЛИНСЬКИЙ КОРОТКИЙ ЛІТОПИС


Индикт 2, августа 1 день, в лЂто 7023 году Василей Иванович,
великий князь московскый,
преступив докончаніє и крестноє своє цЂлованіє,
от меншаго на болъшоє зло подвигнулся,
имЂя ненасытную утробу лихоимЂніа:
некоторыи городы, очину и дЂдину великаго,
славнаго государя Жикгимонта короля полского
и великаго князя литовского и руского,
княжати пруского, жомоитского и иных,
почал поседати, и славный великий град Смоленскъ взялъ.
Бо нетъ пущаго человеку, как въжделенє чужого имЂніа:

и кроткаго, и смирЂнаго немилостива и некротка чинить!
Оный великославный король Жикгимонтъ
свою правду  держалъ єму непорушно и невыступно въ всем,
и видячи єго насилованиє
и хотячи боронити своєє очины — Литовскоє земли,
вьзма Бога на помочь и свою правду перед собою иміа,
зъ своими князи и паны и храбрыми
вдатными витязи своєго двора кралевского
напротивъ єго пошелъ, помянувше слово пророчьскоє,
што Господь гръдымъ противится,
а смиренным милость и помощь посылаєть.




И пришед, и стал в Борисо†на великой рЂце БЂрезыни,
и напротивъ неприятЂля своєго
великого князя московского отправил и послал своєго великаго воєводу
и славнаго и великоумного гетмана князя Костянтина Ивановича Острозского,
пана виленского, старосту луцкого и бряславльского и иных,
маршалка Волынскоє земли,
c некоторыми велможами,
князи и панырадами своими,
и з своєго двора вдатными и храбрыми вои литовскыми и рускыми.
И в то врЂмя приєхали до великого короля Жикгимонта
на помоч панове лядскии и дворяне вдатныи, рицери коруны Полскоє.
И вси посполе, возма Бога на помоч
и вооружени бывше господаря своєго Жикгимонта наукою,
сміло дръзнуша и поидоша навпротивку
много множества людей великого князя московского.
Оным же в то ж врЂмя будучим на Дрюцких поліх,
и вслышавши силу литовскую,
оттоля отступиша за Днепръ, реку великую.

Успомянем слово великого Нифонта,
как пишеть к вЂрным христіаномъ:
«Тайну цареву годно таити» — рекучи —
«рады господарьскоє замкнутоє негодно всим повЂдати;
але дЂло и храбрость мужства доброго
и смЂлого человЂка годно всим объявляти,
абы напотом иншии тому вчили и смЂлость мЂли».
Как же и въ нынЂшнеє врЂмя случися нам видЂти того доброго
а храброго воина пореклом стратилата
князя Костянтина Ивановича Острозского,
навышшего гетмана литовского.
Напрьвій Божею помочю и приказанєм и наукою господаря своєго
великого короля Жикгимонта слушноє исправленьє войска,
братскоє любовъноє соєдинение ласкаве злучил и поставил.
И како преиде до реки Днепра под Оршою,
градом каменым, и виде,
яко бысть не борзо преходимъ путь водный.
И яко богобоязливый муж и справца воєнный
тот славный великый гетман князь Костянтинъ Иванович
бегъ до церквий святои живоначалнои Троици
и к святому великому чюдотворцу Христову Николе и пад, помолися Богу.
И въспомяну справу и смЂлость храброго Антиоха
и великого гетмана царя Александра Македонского;
како он войску персидскому реку Арсинарскую прейти повелЂ:
пръвіи сквасишася, а последніи, яко по суху, преидоша,
так теж и он передним людем плыти повелЂ,
a послЂдніи вже яко по броду преидоша.
И тако спішно на великом поли рошском
напротиву москвич въоружишася.

О великий вдатныи витязи литовскии!
уподобилися єсте своим мужством храбрым македоняном,
справою и наукою князя Костянтина Ивановича,
второго Антиоха, гетмана войска македоньского!
И так своєго человічьства смЂлость вказал яко храбрый рыцарь
и вЂрный слуга своєго господаря:
c тыми велико-многомножными вои литовскыми,
не щадячи  самими себе на великоє множество
людей неприятілских сягнули и вдарили,
и множество людей войска єго поразили
и смерти предали — на осмъдесят тысяч!
A иных живых въ плЂнъ поймали  —
их же имЂн здЂ вписати не вмістихом.




Так своєю вЂрною послугою господарю своєму
великому королю Жикгимонту радость вчинил:
напръвЂй церкви божьи христианьскии,
и многих мужей и жон от их насилованья оборонилъ.
Зді исполнилося слово святого отца Єфріма:
«Силный изнеможе, а здоровый разболЂся,
а радовый ся въсплака, а дръжай погуби».
МнЂ ся грЂшному видить:
ныне все то ся стало великому князю Василю московскому.
Помянем слово пророка Исаия,
сына Амосова, што пророчьствовал о послЂдних днех,
провидевъ Духом Святым, так рече:
«За умножениє злобы людей и многыи их неправды
пролиєтся кров их яко вода силна;
хоробрыи и гръдыи от мЂчов падуть:
одинъ ратный справедливый погонитъ несправедливых 100,
а от ста побЂгнет 1000, и плоть их будет на снЂдь звЂрем и птицам,
и кости их на позор всякому животу».
Ныне тым пророчьством подарил Бог
князя Костянтина Ивановича, навышшего гетмана литовского —
што єго справою и зражениємь войска плъков
и єго смЂлого сердца и рукы сягненьєм
люди Московського побили;
и тых збитых плоти звЂри и птици ядять,
по земли кости волочачи,
а стоплених водами рыбы клюють.
О пречестная и премудрая главо!
Како тя нареку и похвалю?
Коротъкостию языка моего
и художством ума моєго
не могу ся домыслити,
кую славу и честь въздати
твоего справленію дЂлу!

Мужества твоєго крЂпость
равна єсть великому царю индійскому Пору,
котрому ж многи цари и князи
противній быти не могоша.
Єго ж дьлу и чести
обличность твоєго велможства показується,
как же нынЂ милостію Божією
и теж щастьєм великославного господаря Жикгимонта,
короля и великого князя
таковому силному пану,
великому князю московскому,
отпоръ вчинили єсте своихъ рукъ дЂломъ,
и з храбрыми рыцери оными
вдатными витязи,
c князи и c паны и з дворяны господарьскыми,
великого княжества Литовского и Руского
и c пособлю великославных и шляхотных рьцарей,
вдатных панов поляков, посполите
съ всими своими  добрыми помочникы и вЂрными
яко одны от добрых вой своє мужство показали єсте,
и многыи замкы столечныи и мЂста славныи
великого княжества Литовского и Руского привпокоили єсте.
За што ж ты, великославный гетмане, от господаря твоєго
великоє и высокоє чести достоєн єси!
Прировнани єсте великым храбрым рыцерем
славнаго града Родоса,
которыи иж своим мужством
многии замки христіаньскии
от поганских рук впокойны чинять, —
вашего мужства отпором
такорому силному пану
тоє ж славы и чести сподобили ся єсте
тою вашою послугою
господарю своєму
великому королю Жикгимонту
радость вчинили єсте.




За таковый вчинок не толко здЂшних великых столечных городов —
на них сЂдети достоин єси,
але и самого Божьяго града Ієрусалима достоин єси владети.
Мужства твоєго крЂпость
от Востока до Запада слышати будет —
не токмо єдиному собЂ,
але и всему княжеству Литовскому
тую славу и высокость мужства вчинил єси.
Єще ти приложу смЂлости и храбрость:
уподобился єси сыну Ровоавову Авию,
што воєвал на десять коленъ Ізраилевъ
и въбил з них силных людей за єдинъ день пять сотъ тисячь.
Єго ж дЂлу и ты наслЂдникъ явися,
москвич избиваа, не в цЂлый день,
але въ дни 3 годины на осмъдесят тисячъ побил!
И тако мужства ти храбрость подобна Тигранису,
царю арменскому, о котром же премудрый философ Фролос от Ливия пишеть:
пришедши Тигранис, царь арменский,
и сьсеклъся съ Антиохом и измог войско єго
и самого из града выгнал,
Антиоху бьжавшу пред ним в Перекую сторону.
Тако и ты, честная и вЂлеумнаа главо,
сътвори сЂчу з великим князем Васильєм московскимъ
и побил войско людей єго, и самого выгнал з града Смоленска,
великому князю Василю пред тобою бежавшу у Московскую сторону,
у свои восточныи грады.





Князю ж Костянтину бывши под Смоленьском
и от Смоленска възвратившуся, и взял грады тыи,
которыи вже служили великому князю московскому:
Мьстиславль, Кричевъ, Дубровну.
И повелЂ им по пръвому служити
великому княжству Литовскому,
а сам поиде в Литовскую землю къ господарю своєму
великому королю Жикгимонту. Король же,
услышавши приєханьє єго
и всих вой своих литовских и рускых вдатных витязей,
принял их з великою честию
у своєм столечном градЂ Вилини дек. З день,
на святого пророка Софониа.

Великославному господарю
королю Жикгимонту Казимировичу
буди честь и слава на вЂки,
побЂдившему недруга своєго
великаго князя Василіа московского!
А гетману єго вдатному
князю Костянтину Ивановичу Острозскому
дай Боже здоровьє и щастьє впред лЂпшеє!
Как нынЂ побил силу великую московскую,
абы так побивал силную рать татарскую,
проливаючи кровъ их бессурменьскую!

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив