Молитва и ересь. О том, как первое не защитило от второго

diak-kuraev — 09.04.2016 Следует христианину всегда держать в руках — четки, а молитву Иисусову — неустанно на устах; и в церкви и дома, и на торгу — ходишь, стоишь ли, сидишь ли, и на всяком месте, по словам пророка Давида: "На всяком месте благослови, душа моя, Господа!". Творить же молитву так: "Господи, Исусе Христе, сыне божий! помилуй мя, грешного", - и так говорить шестьсот раз, а седьмую сотню — пречистой Богородице: "Владычице моя, пресвятая Богородица, помилуй мя, грешного!" — и опять возвращаться к началу, и так говорить постоянно.

Если кто эту молитву, пользуясь ею, легко говорит как ноздрями дышит, то после первого года войдет в него Сын Божий — Христос, после второго — войдет в него Дух Святой, а после третьего — приникнет к нему Отец, и, войдя в него, обитать в нем станет святая Троица, поглотит молитва сердце и сердце поглотит молитву, и будет вопиять ту молитву днем и ночью, и избавится он от вражьих сетей по слову Христа Иисуса, Господа нашего — ему же слава вовеки, аминь.

(Домострой гл. 13. Как мужу и жене молиться в церкви http://nesusvet.narod.ru/books/domostroy.htm#h7)

Упоминание Дунаева об этом тексте:
на 25-й минуте:
https://www.youtube.com/watch?v=538Gsf7rGjM

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив