Может ли быть изнасилование в браке

ivankravtsov — 04.04.2024 Немного определений и истории.


Во-первых, и я это часто объяснял, так что мои читатели это уже знают точно - изнасиловать можно только женщину. Над мужчиной тоже можно совершить насилие сексуального характера. Это не изнасилование по определению исходя из уголовного кодекса, но тем не менее насилие. Не знаю какой термин применить, пусть будет "сексуальное насилие". Ну вот так договоримся, что бы не спорить о терминах. Обсуждать же мы будем в основном изнасилование.

В европейском праве вопрос самой возможности взаимного сексуального насилия в браке формировался под влиянием христианства.

Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. (1Кор.7:4)

В христианстве указанная фраза из послания апостола Павла трактуется, как мера необходимости сохранения целомудрия.

Итак, если позовет тебя блуд­ница, примени к себе это наставление и скажи: «муж не властен над своим телом, но жена»; напиши эти слова в своем сердце и скажи блуднице: что зовешь меня? Это не мое тело, а моей жены; я не смею продать чужого. Я не смею тратить ее приданое, не смею распоря­диться ее имуществом, не могу осквернить принадлежащего ей тела. Так ли? Не могу. Скажи блуднице: что зовешь меня? Не подходи к нему: это не мое, чужое. Ведь это тело не принадлежит блуднице? Я не принимаю тела блудницы: это тело моей жены. Побойся Христа и скажи, что тела наши – члены Христовы. Пусть слышат это и жены; пусть они поймут, к чему призывает их Христос, конечно с соблюдением святости, и пусть говорят: «жена не властна над своим телом, но муж». Вникни, какая мудрость заключается в этих сло­вах Павла. В виду того, что многие воздерживаются и имеют чи­стых и целомудренных жен, притом воздерживаются сверх долж­ного, так что воздержание делается поводом к прелюбодеянию, в виду этого он говорит: каждый пусть пользуется своей женой. И он не стыдится, но входит и садится на ложе днем и ночью, обнимает мужа и жену и соединяет их друг с другом, и громко взывает: «не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию». Ты соблюдаешь воздержание и не хочешь спать с мужем твоим, и он не поль­зуется тобою? Тогда он уходит из дому и грешит, и в конце концов его грех имеет своей причиной твое воздержание. Пусть же лучше он спит с тобою, чем с блудницей. Сожитие с тобою не запрещено, а сожитие с блудницей запрещено. Если с то­бою он будет спать, нет никакой вины; если же с блудницей, тогда ты погубила собственное тело. Итак, садится (апостол) почти на брачное ложе и взывает: «не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию». Для того ты (жена) и имеешь мужа, для того ты (муж) и имеешь жену, чтобы соблюдать целомудрие. Ты хочешь иметь воздержание? Убеди к тому и мужа твоего, чтобы было два венца – целомудрие и согласие, но чтобы не было целомудрия и сра­жения, чтобы не было мира и войны. Ведь если ты воздерживаешься, а муж распаляется страстью, и между тем прелюбодеяние запрещено апостолом, значит, он должен терпеть бурю и волнение. Но «не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию». И, конечно, где мир, там все блага; где мир, там и целомудрие сияет; где согласие, там и воздержание увенчивается; а где война, там и целомудрие подрывается.


«Увещевание». Н. В. Неврев, 1893.

Конечно же она не отменяет взаимной любви. В христианском отношении запрет на уклонение от близких отношений в отношении обоих супругов не должен, конечно же, сопровождаться насилием. Но уголовное право светское смотрело на вопрос иначе. Как в прецедентном праве, так и в кодифицированных актах супружеское изнасилование отдельно долгое время не рассматривалось вовсе, потому что даже сама постановка такого вопроса на взгляд законодателя была абсурдна. Если супруг или супруга хотят секса, то извольте дать, так сказать.

В России по всей видимости никогда не существовало таких же жёстких наказаний за изнасилование, как в Европе. Если где-нибудь в Англии насильника могли и кастрировать и изувечить, а потом всё равно казнить, то на Руси он должен был заплатить штраф. Но не стоит обманываться формулировкой. Штраф был огромен. Насколько можно судить для значительной части населения это означало продажу в рабство. Забавно так же, что Русь ушла дальше Европы и в форме регулирования ложного обвинения и уже в 16 веке в Стоглаве рассматривается штраф и за ложное обвинение в изнасиловании, а так же определяется порядок доказывания таких обстоятельств. А в Соборном Уложении, этой средневековой Конституции Руси предусматривается и смертная казнь за изнасилование, если оно совершено войнами. Русь шла по пути большей гуманизации даже во время войны в то время, как в Европе в обиход вошло в это время страшное слово мародёр, а самые страшные военные преступления были обыденностью. "Дикая, варварская" северная страна, ничего не скажешь.

Примерно с 18 века понятие изнасилования начинает существенно расширяться во всём мире. В него включается уже и беспомощное состояние жертвы. Россия опять, как пример варварской страны, пошла дальше. В Своде Законов Российской империи и в последующем в Уголовном уложении в 19 веке под изнасилованием понималось не только собственно физическое насилие, но и вовсе секс без согласия жертвы. Однако же закон исключал возможность отказа, когда мужчина имел право на секс. И под таким правом понималась брак. Поэтому в браке наказание за принуждение к сексу исключалось. При этом, однако, при непосредственно насилии муж конечно мог понести наказание за причинение физического вреда жене. Но не за изнасилование.

Сегодня понятие изнасилования серьёзного изменения не претерпело. В уголовном кодексе оно определяется вполне в духе Европы 18-19 века и определяется статьёй 131 УК РФ.

Изнасилование, то есть половое сношение с применением насилия или с угрозой его применения к потерпевшей или к другим лицам либо с использованием беспомощного состояния потерпевшей

Под насилием при этом понимается опасное, так и неопасное для жизни или здоровья насилие, включая побои или совершение иных насильственных действий, связанных с причинением потерпевшему лицу физической боли либо с ограничением его свободы.

В Европе же всё чаще под насилием так же начинает пониматься и психологическое насилие. Трактуемое так широко, как только можно. В России пока что нет, если речь идёт об изнасиловании. Но надо отметить, что советское право и вслед за ним российское окончательно лишили Россию правовой самобытности, свойственной нашей "варварской стране".

Сегодня мы движемся точно в их русле. но пока что, если муж не применяет прямого насилия или угроз, не добился беспомощного состояния жены, то статья за изнасилование ему всё же не грозит. Т.е. муж находится ровно в таком же положении, как любой мужчина по отношению к женщине.

Не знаю насколько это правильно. Больше половины населения России, по опросам, считает, что насилие внутри брака невозможно. Но реальному физическому насилию для принуждения к сексу, опять же по опросам, подвергается около 6-7% супругов. На мой взгляд Россия могла бы идти своим путём и усиливать ответственность за собственно причинение вреда здоровью внутри семьи, но гуманизировать и исключать понятие изнасилования для мужей. Общество явно не на стороне европейских норм в этом вопросе. А вы что думаете?

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив