Мысли о Спасении [как вести из Непала] ++ что можно перечитать перед Синистрой

ru_pelevin — 05.09.2025 Коллеги...
Еще раз перечитав анонс [в нашем любимом посте от эксмо], зацепился глазом за пассаж -

___"Возможна ли симуляция спасения и чем она отличается от спасения подлинного?"___

Чтобы об этом всерьез помыслить, следует, видимо, определить - что же такое "симуляция", "спасение" и вообще "отличие".
В новой книге ведь будет про #Лилу.
И это, на скромный взгляд, важнее всех #оруэллов, #гроков и #глистов вместе взятых!

Лила - божественная игра, которая дробит Недвойственное (!?) на иллюзорные феномены, снит Красному Королю любых его алис [и гигачатов]. Помните, как АХули про высокий светлый дом задвинула? - как мы в нем счастливо жили, а потом пошли играть в волшебный сад среди кукол и заигрались, заблудились, все позабыли...?
Это про Лилу.

Что тогда спасение? Проснуться?
Но ведь проснемся-то НЕ МЫ! Проснутся ОТ НАС (прости меня, Джонатан, но опять все о том же((. Проснется не Пелевин, но от него - Брахман, #KingCrinson...
Про это, собственно и присланный тобой скриншот - поднимаясь по лестнице духовного поиска, адепт (а он даже в своем поиске сугубо по определению еще продолжает спать) в какой-то момент попросту исчезает. А Брахман пробуждается. От него.




Т.е. вы понимаете... Наше спасение описано в книге, где мы - главный герой. Персонаж.
Вот это, имо, и есть симуляция.
Спасение в симуляции - это история про спасение, написанный текст, снятое кино.
Симуляция - это сон. Чтение книжки. Просмотр креатива Вачовски про Нео [, не изучавшего в институте Беркли с Юмом, не читавшего "Изобретение Мореля"]

К этому всему тесно примыкает "потеря" и "обретение" души.
Если в книжке, - you see - это уж как Виктор напишет; - убедительно, или же опять как в Крути.
А в нашей реальности помимо прочего это может выглядеть (чаще, имхо, выглядит) как возлесмертные мытарства.
Когда герой "цепляется за свою душу". Хочет продолжения банкета.
Ангелы же, пытающиеся помочь ему освободиться от кожаных одежд, видятся как черти.

Тут сразу много хороших сюжетов. Перечитывать уже вряд ли что-то стоит (*), лучше фильмы.
рекомендую перед чтением [пере]смотреть вот это

"Лестница Якоба" Лайна- https://www.kinopoisk.ru/film/7355/ - попросту шедевр!! (Кстати... По этому фильму в общем-то и сделаны "Вести из Непала". Похоже, что П создал рассказ под влиянием Лайна!)
"Другие" Аменабара - https://www.kinopoisk.ru/film/494 - прекрасно
"Пассажиры" Гарсиа - https://www.kinopoisk.ru/film/198133 - ну..., так, до кучи пойдет
....
"Поле в Англии" Уитли - https://www.kinopoisk.ru/film/705774 - мм... провода в голове без комментариев


--------------------------
(*)
Хотя... Вот что подумалось. В библиотеке у П числится один (единственный) перевод.
И что же это?
"Бэйсуортский отшельник". - Артур Ллевелин Мэйчен
Редактировал Кастанеду, а переводил Мэйчина. Мэйчин считается заочным гуру Кинга - якобы под его влиянием он и сваял "Возрождение" (одна из лучших, имо, и самая мрачная его вещь - спасение невозможно в принципе, н и _ д л я _ к о г о). Пытался как-то одолеть "Бога Пана" Мейчина, но что-то не срослось. Теперь же - обнаружил вот это - вполне по-моему в канве Синистры (аннотацию скопипастил):

"Названием настоящего сборника избранных произведений английского писателя Артура Мейчена послужило первоначальное, рабочее, название романа "Холм грез", написанного в 1897 г. и опубликованного в 1907 г., а также орденское имя Avallaunius, данное писателю в 1889 г. при инициации в Храм Исиды-Урании Герметического ордена Золотой Зари; наряду с романом, по отзывам рецензентов "самым декадентским произведением английской литературы", в состав книги вошли повести и рассказы разных лет, без которых никакая антология английской прозы XIX - XX вв. не может считаться полной. "Незримое здесь и взывает к тебе" - это изречение на алтаре полуразрушенной деревенской церкви, столь сильно поразившее воображение юного Мейчена, могло бы, наверное, стать эпиграфом ко всему его творчеству, в котором христианство тесно переплелось с кельтской традицией. Прекрасный знаток античной мифологии и средневековой мистики, всю свою жизнь посвятивший изучению оккультных наук, магии и друидических практик, А.Мейчен положил в основу своего творчества глубочайшую символику традиционного Знания, разобраться в которой читателю помогут обстоятельная вступительная статья и примечания. Впрочем, выдающийся литературный талант позволял писателю настолько естественно и органично "имплантировать" в свои произведения скрытые и явные аллюзии на герметические науки, что эти хоть и темные, но всегда интуитивно понятные намеки нисколько не мешают восприятию художественных достоинств его стилистически безупречной прозы. "В красоте этой книги есть что-то греховное, - писал в рецензии на роман "Холм грез" лорд А.Дуглас. - Она подобна странной орхидее, цвет которой болезненно-щемящ и отталкивающ одновременно, а аромат - непереносимо сладостен и едва не лишает сознания. Жестокость этой книги куда более дика, нежели самые жестокие из представленных в ней описаний... Она подобна ужасной литургии во славу боли, растравляющей самое себя, боли, положенной на музыку, каждая нота которой строго выверена: мелодия становится воистину непереносимой, ибо каждая фраза отточена до совершенства, а модуляции – непревзойденны"."

И решился таки почитать...



Интересно все-таки, можно ли спастись во сне??

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив