Ми, браття, козацького роду. Граждане ордынского общества

alexa_bell — 30.12.2021
Я сам не ожидал такого: вдруг начал приобретать международную известность. С завидным постоянством среди читателей моего журнала стали появляться европейцы. Хотя, строго говоря, я немного прихвастнул, не совсем ещё европейцы, а только кандидаты в них – я имею в виду этих, которые «ми, браття, козацького роду». И не только отмечаются комментариями, но даже пишут целые статьи с подзаголовками «Комент до тупенького допису». Сначала это был какой-то viktor_chumak, а потом непосредственно сам i_kozak.

Оказывается, не всё так плохо в незалежной, если её самые последовательные патриоты, отстаивающие национальные украинские ценности, не только могут читать русскоязычный Живой Журнал, но даже пишут комментарии по-русски. Хотя чему я удивляюсь? Ведь это они настоящая "роусь", а мы всего лишь, как утверждает роуський i_kozak, «вятичи-голядь-мокша-мордва Московии». Обидно мне стало так, что даже кушать не мог, как утверждал один из героев кинофильма «Мимино» Фрунзик Мкртчян.


Обидно мне стало оставаться неучем в отличие от таких высокоинтеллектуальных авторов, как viktor_chumak и i_kozak. А потому решил я ликвидировать явные пробелы в своих исторических познаниях. Читать Сергея Михайловича Соловьёва, Василия Осиповича Ключевского и даже настоящего украинофила Николая Ивановича Костомарова я не мог. Во-первых, я и того, и другого, и третьего уже читал. А толку? Только, оказывается, начитавшись их и могу, что писать нечто вроде «тупенького допису».


Тут я как раз к месту и ко времени вспомнил профессора Преображенского с его бессмертным требованием: «Но чтобы это была такая бумажка, при наличии которой ни Швондер, ни кто-либо другой не мог бы даже подойти к двери моей квартиры. Окончательная бумажка. Фактическая! Настоящая!! Броня!!!» А потому решил найти таких историков, чтобы никакие viktorы_chumakи и i_kozakи даже рта не смели открыть против них.

Первым мне попался Пантелеймо́н Олекса́ндрович Кулі́ш, не только автор одной из ранних версий украинского алфавита, но и друг Тараса Шевчеко, представляете, самого Тара́са Григо́ровича. При советской власти Кулиш практически не упоминался в школьном курсе украинской литературы, а в энциклопедиях клеймился как «украинский буржуазно-помещичий националист». Подходящий для меня, кажется, специалист. Самой известной его работой был трёхтомник «История воссоединения Руси». Менее известна его статья «Козаки в отношении к государству и обществу». В этой статье Пантелеймон Олександрович утверждает, что козаки – народ чужой в Украине: автор производит их от черкесов. Мол, они и внешне вовсе не славяне: чёрный цвет одежды, чёрные волосы, горбатые носы, продолговатые лица, небольшие головы на широких плечах и прочее. Прочитав это, даже Костомаров не выдержал и в ответ написал свою статью против Кулиша «О козаках».

Хотя, стоп! Почему я вдруг увлёкся козаками? Ведь мне надо пополнять свои знания по теме «Откуда есть пошла Рѹсьскаѧ землѧ и кто стал первее в Киеве княжити»? Поэтому отложу-ка я Пантелеймона Кулиша с его казаками в сторону, а обращусь лучше к Омеляну Йосиповичу Пріцаку. Это действительно автор, что надо! Родился 7 апреля 1919, село Лука, ныне в Самборском районе Львовской области Украины, украинско-американский историк-востоковед, профессор-эмерит Гарвардского университета, основатель и первый директор Гарвардского института украинистики, заграничный член Национальной Академии Наук Украины, основатель, первый директор и почётный директор Института востоковедения им. Агафангела Крымского НАН Украины. Это, похоже, настоящий авторитет в истории Украины.

Энциклопедия о значении его научной деятельности сообщает следующее: «Область научных исследований Прицака — ранний период Киевской Руси, изучение восточных источников, касающихся её истории. Кроме того, его работы касались истории хазар, печенегов, кипчаков. Ученик Агафангела Крымского. Крупнейший труд — 5-томное «Походження Русі», первый том которого увидел свет в 1981 году на английском языке. Истоки Киевской Руси интерпретированы с норманистских позиций. Также широко известна его совместная с Н. Голбом монография, посвященная исследованию «Киевского письма», где он отстаивал мнение, что основателями Киева являлись хазары".

Наверное, с моей стороны будет некорректно сослаться на «Краткую еврейскую энциклопедию», изданную в Иерусалиме. Где Иерусалим и где Киев? Так вот в ней в статье «Хазары» за подписью М.Гольдемана однозначно утверждается, что согласно «распространённому в исторической науке мнению, Киев был основан около 830 года как хазарский торговый центр».


И здесь всплывает весьма многозначительный факт. Пётр Петрович Толочко, а кто такой Петро Петрович Толочко? А это академик НАН Украины, в 1987—2017 директор Института археологии НАН Украины(c 2017 почётный директор), народный депутат Украины III—IV созывов (1998—2006), член Академии Европы и Международного союза славянской археологии, лауреат Государственной премии УССР и Украины в области науки и техники (1983, 2002). Не знаю, почему и какое отношение к основанию Киева имел журнал «Российская археология», но только в нём Петро Петрович опубликовал свою статью «Миф о хазаро-иудейском основании Киева»,2001 — № 2. Почему в Москве, а не в Киеве?

Но попрощаюсь с Омеляном Йосиповичем Пріцаком и авторами «Краткой еврейской энциклопедии» и обращусь к ещё одному известному історику. Это Гео́ргий Влади́мирович Верна́дский, который считал себя больше украинцем, чем русским, а стал американским профессором. И он, оказывается, в своих трудах «… разделял точку зрения о большей древности казаков, чем русских. По мнению Вернадского, Киев был основан как хазарская пограничная крепость на границе с Аварским каганатом, оплот хазарской власти над славянскими племенами на Днепре. Имя хазар (козаре, козарлюги, казара, казарра) взяло себе и казачество — сообщество, объединившее в себе «свободных людей», граждан ордынского общества различного рода занятий, языка, веры и происхождения, в которое входили среди прочего предки современных русских, украинцев, татар, казахов и узбеков» (Википедия).

По-моему, мне пора остановиться. А то, чем больше копаю, тем всё дальше почему-то Киев с его viktorами_chumakами и i_kozakами удаляются и от славян, и от Руси в сторону даже не Галилеи или Иудеи, а к тому странному конгломерату, названному Георгием Вернадским «гражданами ордынского общества». Если так и дальше пойдёт, то не успеешь оглянуться, как украинцы у нас не только Русь, но и Орду отберут. А если ещё вдруг Финляндия предъявит нам претензию на финно-угров, с чем тогда останемся?

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив