Месяц кончается...

ppetrovichh — 29.01.2025 Это не про "месяц кончается март."   Хотя чем-то напоминает, из-за погоды наверно.  Вот про "скоро нам ехать домой"  -  тут может быть некоторый более близкий символизьм.
Месяц у нас кончается известно какой.    Но в этом году он должен был бы привлекать не только лишь всем своим интересным наполнением.   Он был как-то по особенному грустным.  Или даже печальным.  И я в конце концов таки уловил, почему оно так всё вышло в этом нашем январе.
  Дело в том, что......случилось в этом году такое редкое явление, как некоторое совпадение наших календарей  -  обычного, т.е. общепринятого в мировом масштабе,   -  и еврейского, в некотором роде частного.   Совпадение это нестрашное, для обеих сторон,   -  потому что оно чисто числовое:  порядковые номера дней нашего января совпали с номерами дней в еврейском месяце Тевет.  И вот сегодня наступил как раз последний, двадцать девятый по счёту, день этого печального месяца (считается десятым, - скоро  Адар)
Но почему же он был печальным, если праздников у нас было так много, в этом первом месяце нашего года,  и они ещё даже не все закончились? почему не исчезало (по крайней мере у некоторых, особо чувствительных людей),  -  это ощущение какой-то печальности, разлитой повсюду?

   А вот оказывается почему.
  (Просто этого нам никто вовремя не поясняет,   -  отсюда и недопонимание некоторых важных для самочувствия вещей)
Как пишут знающие и понимающие люди,  -  "месяц Тевет - месяц, который в еврейской традиции связывается с несчастьями и тревогой"

Это месяц , оказывается, был у нас такой символический.  Вот потому-то и печаль ощущалась повсюду.
Но сегодня наконец-то настал последний день сего грустного месяца, и мы должны взглянуть в Будущее с новой  -   или даже обновлённой  -  надеждой.

А отчего такая традиция сложилась у еврейского народа  -  это уже вопрос немного другой.И чтобы немного подвести к нему, а заодно и попытаться развеселить Вас,  я рискну предложить Вашему вниманию такую  немного странную картину.
  Вот Вы можете себе представить, чтобы некое властное лицо (тут уж по вкусу, или по предпочтениям),  -  желая покруче поиздеваться над некоторыми странными своими подданными,  которые дерзают жить по какому-то непонятному Закону (непонятному для властного лица),   вызвало бы самых умных и мудрых людей из этого странного, но подвластного ему населения, и каждому из них выделило бы отдельные покои(но не тюрьмы и застенки!)  -  и при этом не говорило бы им, зачем оно их всех собрало?
 На мой взгляд, довольно таки странная форма издевательства, но пусть.  Люди ведь мудрые, они могут понять и ничему не удивиться.  Ну подумают кое-что про себя, но это же нестрашно.  Пригласил в гости, пусть и кормит как следовает.   Не мы же напрашивались, -  ну как-то так.

И вот потом, после такой предупредительной меры, исключающей общение мудрецов друг с другом,  оно, это властное лицо,  начинает свои подходцы заходить своими властными ножками поочерёдно к каждому из этих мудрецов, и с каждым по отдельности (это важно!) беседует в таком вот примерно ключе (передаю общий смысл):
-  "А напиши-ка ты мне, добрый человек,  -  но так, чтобы я понял, на моём языке,  -  основное из того Закона, по которому ты живёшь"

Задача для мудрецов не очень-то и сложная, как мне кажется,  -  ведь Закон известен каждому из них, они все живут по этому Закону, причём каждый день. Как тут откажешь в просьбе, он же хоть и придурок, а кормит неплохо пока что,  и как бы хуже не стало бы...  Это же не очень-то и сложно,  -  взять и написать.  Вопрос вежливости да усидчивости, или прилежания.

  Но разве ж это издевательство?  нет,  на этом оно не кончается!

Дальше этот самодур ходит, и самолично проверяет, как же дела у мудрецов подвигаются.  Видит, что один справился быстрее других,  -  и сразу же к нему,  и давай сходу читать!
Потом таким же макаром  -  к другому... идагдалии ... всюду таская с собой изложения тех, кто раньше успел написать.
И чем дальше, тем больше у него  который с прибабахом прибавляется работы,  -  ведь ему приходится не только самому читать изложение у каждого, но и постоянно сравнивать все вновь поступающие,  между собой! а для этого они должны быть у него под рукой постоянно, -   у этого коварного и злонамеренного властителя, внезапно возжелавшего всласть поиздеваться над самыми мудрыми, но непонятными для него людьми.  Ну не придурок ли?!
   Ну вот он и ходит каждый день, от одного мудреца к другому... Контролирует процесс, типа.

Впрочем, задачу сличения изложений можно решать по-разному,  эти подробности каждый читатель может по-своему представлять.
Нужно только учитывать расстояния между покоями, а также вес каждого готового манускрипта.  А также помнить про условие изолированности  мудрецов,  -  они не должны ходить повсюду совершенно свободно, пересекаться/перестукиваться между собой, или носить свои рукописи где им вздумается. Конечно, это надругательство над свободой личности, но при сохранении оклада содержания перетерпеть наверно можно.

Всю чисто физическую работу с рукописями за них должен делать этот властный придурок.  Он выступает наподобие "секретной комнаты",только мобильной, на своих двоих.
И не может передать эту работу никому другому, вот в чом самое издевательство-то! но это на мой взгляд,  -  может, ему-то в самый раз, он же извращенец и придурок, не правда ли?)
-----------------------------------------------
А теперь, для сравнения,  -  изложение некоторых исторических вопросов, от более знающих людей, без искажений или дополнений. Ссылки в тексте должны работать, но проще посмотреть сразу: http://www.ejwiki.org/wiki/Золотой_телец   и   http://www.ejwiki.org/wiki/Египетские_евреи

1. Что такое "Перевод семидесяти" или "Септуагинта"?
2. Почему 8-е Тевета считается днем траура?

1. Что такое "Перевод семидесяти" или "Септуагинта"?

По еврейскому календарю идет сейчас месяц Тевет - месяц, который в еврейской традиции связывается с несчастьями и тревогой, и в этом месяце есть целая серия траурных дат. Одна из них - 8-е Тевета - день, когда в З веке до н.э. был завершен перевод Торы на греческий язык. Мидраш говорит, что этот день является столь же несчастным для Израиля, как и день, когда был сделан Золотой Телец; в этот день "темнота спустилась на мир". История этого знаменитого перевода (который называется "Перевод семидесяти" или "Септуагинта"), изложена в Талмуде так: После распада империи Александра Македонского Израиль перешел под управление эллинистического Египта. И вот царь Птоломей Египетский велел еврейским Мудрецам перевести Тору на греческий язык. Для этого он собрал 72 старейшины; поместил их в 72 комнатах, каждого в отдельную, и не говорил им, зачем он их собрал. Он заходил в комнату каждого и говорил: "Напиши мне по-гречески Тору Моисея, учителя твоего". Бог же вложил в сердце каждого из них мудрость, и они перевели все в точности одинаково".

Птоломей специально разместил Мудрецов в разных комнатах, чтобы "проверить", правильно ли они переводят Тору. Разумеется, и "правильный" перевод, выполненный разными людьми, не может быть одинаковым, но Бог сделал чудо, и Птоломей, сравнив все переводы, не нашел ни одного расхождения - даже там, где Мудрецы намеренно отказались от буквального перевода и перевели Текст иносказательно.

2. Почему 8-е Тевета считается днем траура?

Почему же тот день, когда Тора была переведена на греческий язык, считается днем траура? Казалось бы, перевод Торы на греческий приблизил Израиль к осуществлению его цели: нести свет народам. Почему мы оплакиваем это событие?

Тора написана так, что ее содержание допускает великое множество интерпретаций. Она была дана Израилю на Святом языке вместе с указаниями, как следует понимать каждый ее стих, слово и букву. Тот, кто пытается переводить Тору на другой язык, видит, что в переводе невозможно сохранить ее многозначность, все намеки и сопутствующие смыслы, которые есть в Святом языке. И поэтому ему приходится отказаться от всякой надежды передать в переводе все глубины интерпретаций, аллюзий и эзотерических смыслов, содержащихся в каждом слове, и ограничиться передачей буквальных значений слов. Тем самым переводчик Торы на другой язык превращает ее в пустой сосуд, не вмещающий то богатство смысла, которое и составляет сущность Торы. Поэтому сказано в Мидраше: Чем отличается Тора от ее перевода? Тем же, чем полный сосуд от пустого: внешне они выглядят почти одинаково. Мидраш уподобляет перевод Септуагинты пойманному и посаженному в клетку льву. До поимки все его боялись, бежали от него. Теперь же пришли на него глазеть и сказали: "Где же его сила?" Люди думают: раз льва можно разглядывать, значит, он стал слабее их. Так же и Тора. Пока она находилась в руках Израиля на Святом языке, она вызывала почтение и ее боялись хулить. Посторонний не мог с ней соприкоснуться, пока он не изучил детали Святого языка и традиционные способы понимания Текста. Когда же Тора была посажена в клетку греческого перевода, она этого почтения лишилась; и всякий неуч мог теперь прийти и глазеть на нее. Всякий, кто хотел придраться к ней, теперь мог легко это сделать. Потому наши Мудрецы и сравнивают день перевода Торы с днем создания Золотого Тельца. У Тельца не было истинной сущности, но служившие ему считали, что он - настоящий; так же и в переводе Торы нет ее истинной сущности, но читающие его полагают, что теперь они разбираются в ней.

(Статья основана на книге "Дни Траура", издательство "Маханаим")

Источник:  П.Полонский   Переводы Торы  https://machanaim-2.org/machanaim/holidays/tzomot/tevet.htm-

  Ну и заодно некоторые доп.материалы:  пояснение про Септуагинту  https://toldot.com/septuaginta.html,  и еврейский календарь  (с конвертером дат) https://toldot.com/urava/jdate/

---------------------------
Мне хочется надеяться, что читателю станет понятней, отчего же нынешний месяц Тевет печальным был таким.
Но скоро и месяц Адар. И тогда тоже будет совпадение дней нашего марта  -  и завершающего месяца Адара.  Вот и посмотрим, как там сложится всё, с настроениями и ощущениями.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив