Мечты

goromed — 06.10.2021

Время меняет мечты. Ну, ок, а если так:

...В школе — 17 учеников. Она — в   глуши Рязанской, так далеко, насколько это возможно. Учителей (нас) — немного. Мы очень немногословны: впрочем, мы почти все время молчим. Все что можно, мы уже сказали годы назад, теперь — молчать. Но нам никто не мешает говорить с самим собой, не так ли? Говорить, порой вести ожесточенные споры- никто ведь не мешает? 

...  Дом на окраине, черная собачка провожает до школы, и днем бегает там же (а иногда — лежит у крыльца) с такими маленькими, то рыжими то черными (в деревне больших стараются не держать, это же кормить надо, уж лучше свиней тогда уж).

 ...Дом (как и дома вокруг) — черные бревна, сине-массивные наличники: полез в подпол, обратил внимание, что подпол старее   дома — культурный слой уходит куда то под печь, выпало несколько кусков керамики, опасаясь что выпадут кости, перестал копать...Тишина и воздух: утром ледок уже, вечером  — тьма непроглядная, уходя от единственного фонаря (у школы) ты ныряешь в тьму (как у Кинга, в «тумане»). Почему то запоминается стук дров: их (в школе несколько печей) вываливает ежеутренне работник: впрочем, приходя в школу ты уже в тепле. Каждый день — каждый стук. 

Сама школа тоже черна: ты даже знаешь где у неё выцарапано «1927», а физрук показал тебе кирпичи с крестом — это раньше была церковь (их было две в селе). У школы  несколько огромных камней — они тоже что то означают? 

   Разумеется: огромны доски пола и ты думаешь — в Июне  ведь ходили они же здесь? Или — тот, кого взяли в марте 1938: он — тоже здесь? Это примиряет: в конце  концов, будет откровенны  ты пережил более половины из них. Согласись, они ведь тоже хотели пережить? Эй, может все не так страшно? 

 Тропа — вдоль дубравы: где-то там был господский дом. Сейчас лишь несколько кусков фарфора , да траншея, обозначавшая фундамент — экскаватором, на  ближние дачи вырвали даже валуны («деды») фундамента. Чувачки отработали и церковь (обклеванный   временем и словом «хуй» остов): говорят,что    до них там еще были железные кресты, сейчас — ничего. 

 На перемене — греешь руки у печи и чай в учительской: в школе 17 учеников и вы уже рассчитали, что через 7 лет здесь не будет никого. Вы обречены как и все вокруг. 

    Да, впрочем —  плевать: у тебя в руках кружка из Кирвесмяки,а на стене — плакат 1951 г. (сейчас ведь не накажут за юный профиль Сосо). Плевать: может твое бытие определяешь только ты сам?   

Р.S."Никуда он не собирался ехать, ни в какую деревню, ничего подобного в голове не держал, но не ходить на вокзал он уже не мог теперь — это стало потребностью. Пристыди его кто-нибудь, ну, старший сын, например, запрети ходить туда, запрети записывать эти адреса, говорить с мужиками… Да нет, как запретишь? Он бы крадучись стал ходить. Он теперь не мог без этого." (Шукшин В. «Выбираю деревню на жительство»)

P.P.S. Сообщили: в Рязанской области нет дубрав. Да  и малокомплектных школ тоже нет: по утрам собирают детей «газелями», везут в райцентр. Там — большие школы. А в селах ничего нет. Мечты не о будущем — о прошлом. Неактуальные мечты. 

Оставить комментарий

Популярные посты:

titus

Как выбрать подходящий материал для цифровой печати этикеток в рулоне?

aniskin1968

Дуня Шереметьева - всадник без головы!

zaika70

Судеб людских таинственная вязь...

rivka381

У нас трагедия.

matsam

Вечернее

kolobok1973

3 октября

krajn

Встретишь квадробера -

d_34

Настоящие олды ответ знают

pantv

Мужской и женский монастыри Старой Ладоги и не только...

• Архив