Листая старые страницы

humus — 13.09.2024

2007
12.06


Ярослава окончательно решила ехать в интернат на будущий год. Вчера она прошла экзамен и собеседование. Слава принесла свои работы - картины и скрываемый от всех домашних комикс на тему жизни вампиров и оборотней. Судя по реакции комиссии, бескомпромиссно кровавые комиксы произвели определенное впечатление, а сам экзамен оказался вполне успешным. Теперь со следующего года Ярослава уже целенаправленно примется за изучение живописи и прочей лабуды. Мы то понимаем, что она вдали от дома не продержится и двух недель, но зачем заранее лишать ребенка иллюзий? (коммент из 2024 - мы были не правы)

*

Пару дней назад гулял с детьми на площадке. Сидел, слушал MP4 плейер, как подошла семейная парочка с ребенком и стала меня теребить на разговор. В ходе беседы выяснилось, что они из Бобруйска. Ну, тут уж я не мог удержаться и поинтересовался, был ли у них в городе зоопарк. Они наивно ответили, что да, вроде бы был. Разумеется, следующим вопросом было «зачем они оттуда уехали?» Простодушные люди рассказали нарвавшемуся человеку подробную хронику своей жизни.

*

Последние несколько дней фамилия Гайдамак рифмуется со словом мудак. Судя по френд-ленте, я не оригинален.
Порадовал Авраам Бург, бывший спикер кнессета и бывший председатель Еврейского агентства «Сохнут». Не добившись через суд сохранения за собой персонального джипа с водителем, он заявил, что все эти долгие годы он притворялся сионистом, хотя сам в это никогда не верил, но вот теперь, когда у него нет нужны притворяться, а в кармане лежит французский паспорт, то он может честно говорить о том, что Карфаген Израиль должен быть разрушен, а умные евреи должны жить и зашибать деньгу в диаспоре. После подобного поневоле начинаешь верить, что кнессет надо повесить, а потомков первопоселенцев вырезать ржавым общепитовским ножом...

*
В Израиле взвешивают возможность начать диалог с лидерами ХАМАСа в попытке найти решение проблемы закрытых контрольно-пропускных пунктов, поскольку блокада автономии приведет к гуманитарному кризису.
Источники в канцелярии министра обороны Амира Переца сообщили, что если ХАМАС займет блокпосты, у Армии обороны Израиля не останется выбора, кроме как вступить в переговоры – впервые с момента прихода ХАМАСа к власти в автономии
Мне кажется, что самая пора устроить малый холокост для всей политической верхушки страны. (коммент из 2024 - ничего не меняется)

17.06
Ярослава стала упорно учиться играть на гитаре, ходит в кружок, бренчит целыми днями дома. На удивление, ей учеба дается легко, уже играет вслепую. Пару дней назад слышал, как она в своей комнате исполняет нечто похожее на протоблюз:
Еще пятнадцать дней и я закончу школу...
Всего еще пятнадцать дней и я закончу школу...
Пройдет всего пятнадцать дней и я закончу школу...
И буду весь день сидеть, и буду весь день смотреть
телевизор....



*

В пятницу дети в долларовом купили губку для мытья в виде СпанчБоба. Сегодня утром пошел под душ и обнаружил ее в душевой. Пришлось намыливаться при помощи СпанчБоба. Зато теперь, когда меня спросят, как я отношусь к сему персонажу, могу честно ответить, где я его видел.

*

Сегодня прочитал, что членам православного антигейского патруля наваляли дюлей то ли сами сексменьшинства, то ли просто проходившие мимо азартные люди. Сразу вспомнился анекдот:
- Давай набьем ему морду.
- А если он нам?
- А нам то за что?

*
20.06

Легенды и мифы о Пушкине
Забавная книжка, полистать которую будет интересно даже не "пушкинистам". Отдельные статьи достойны пары-тройки абзацев.
Н. И. Михайлова "Шоколад русских поэтов - Пушкин".
Многие видели маминский фильм "Бакенбарды", где на коммерческую основу персонажами было поставлено производство чернильниц "Пушкин", матрешек "Семья Пушкина", женских трусиков-"неделек" "Друзья Пушкина" и прочее в таком же духе. Было понятно, что это издевательство над тем потоком китча, которых хлынул на прилавки после столетней годовщины гибели поэта и так не прекратился до наших дней. Но оказывается подобное дурновкусие имеет уже более чем столетнию историю и берет начало в 80-х годах XIX века, а точнее в 1880 году, "когда открытие памятника Пушкину в Москве стало событием исключительной значимости".
Многие тогдашние обыватели отмечали, что "священным именем для всякого образованного русского человека именем Пушкина окрещена одним из петербургских водочных заводов изготовляемая им водка, и существуют изготовленные особого рода стеклянные бутылки, наружный вид который представляет собою...ни более ни менее как довольно верное изображение головы Пушкина с его типично "африканскими чертами", выдающимися скулами и курчавыми волосами". Тогда же на поток было поставлено производство "Пушкинских" папирос, "Пушкинского" шоколада. Более того, кондитерская фабрика Ландрина выпустила плитки шоколада не просто с портретами Пушкина, но и с надписью "Шоколад русских поэтов - Пушкин". "Школьники за пятачок покупали резинки с выпуклым портретом Пушкина, франты щеголяли тросточками, ручки которых представляли собой вырезанные из дерева головы Пушкина. Тиражирование имени Пушкина не прекращалось до Октябрьской революции, а с 1937 года продолжилось с новой силой".
Я.Л. Левкович "Кольчуга Дантеса"
История возникновения этого мифа началась в первой половине 30-х годов, когда некий архангельский писатель В.И.Жилкин в доме писателей в Малеевке на полном серьезе поведал Вересаеву байку о том, как в свое время для Дантеса архангельские оружейники приготовили кольчугу. Этот миф оказался настолько востребованным тогдашним общественным сознанием, что явная байка до 1970 годов считалась почти установленным фактом. Статья как раз и дает хронику возникновения, роста и падения этого мифа".
О.С.Муравьева "Образ Пушкина: исторические метаморфозы"
Очень интересная статья о том, как восприятие Пушкина изменялось от десятилетия к десятилетию в угоду сиюминутным целям. От писаревского "возвышенного кретина" через установление величия Пушкина как моральной опоры для интеллегенции до нового низвержения кумира - "Ничто, водруженное на Олимп"(А.Белый). Затем послереволюционный всплеск в виде "Пушкина - пророка Нового Общества". Сотни любопытных цитат, постиь которые нет сейчас не сил, ни времени. Если у вас есть возможность прочитать эту книжку, воспользуйтесь случаем и прочтите - скучно не будет.

21.06

Смеялся
Нашел в сети:
Если бы В. Цой был бы жив, то он написал много бы других хороших песен и был бы не менее популярен чем раньше. Просто все гении мало живут, взять бы хотя Юрия Клинских, или Лермонтова.


22.06


Ел сегодня «пищу богов», блевал часа три, но божественность не приобрел.

*

Увидел кавказскую забегаловку. Она называлась "У Зорро».

*
Кстати, о кавказцах. Читаю в сети ужасы руССкого террора против кавказцев. Многие нежные души считают это особо ярким проявлением не толерантости русских обывателей. Недавно обратил внимание, что по в программе знакомств на "Радио Дрека» все в один голос непременным условием встречи ставят, чтобы соискатель на их тела ни в коем случае не был ни кавказитом, ни выходцем из Средней Азии. Для непонятливых дамочки готовы повторять свое пожелание не один раз.

*

Нашел для Ярославы отличную книгу. Пособие «Как рисовать монстров». Детальное описание тонкостей изображений как патриархальных франкенштейнов, так и футуристических «Дарт Вейдеров». Судя по восторгу, с которым Слава второй день овладевает знаниями, качество ее комиксов возрастет в разы...
Да, кстати о детской продвинутости. Краем уха подслушал, как Ярослава в соседней комнате меняет памперс Ильюхе. Слышу:
- Ну, дергай дергай, пока родители не видят. А то прибегут и последней радости лишат...



*

Дыбр о "совке" или полет мухи над комками манной каши

Вроде бы сорок два года не так много с точки зрения возраста Вселенной, но вот недавно я обратил внимание, что при упоминании 1980 и 1985 я думаю про Олимпиаду и Фестиваль Молодежи, а не о датах рождения моих возможных ЖЖшных собеседников. Что же тогда можно сказать о тех, кто родился много позже этих дат, уже во времена победившего капитализма? Встречая на Неназываемом Форуме человека 1991 года рождения, я первым делом думаю о том, какой однако смышленый мальчуган: вроде бы еще всего ничего, а уже старается общаться со взрослыми на равных. И уже заранее прощаешь ему всю ту хрень, которую он пишет. Потом проводишь нехитрый подсчет (2007-1991) и внезапно понимаешь, что деточке на самом деле уже 16 лет и на нем можно проводить медицинские эксперименты не спрашивая разрешения у его родителей. Впрочем, я увлекся и отошел немного в сторону.
Если спросить взрослых людей о том, как они относятся к так называемому "совку", то большинство из них, если откинуть убежденных леваков и столь же упертых правых активистов, наверняка ответят, что было, то было, а сейчас нужно думать о том, как жить сейчас. Они могут относиться к прошлому положительно или отрицательно, исходя из собственного опыта жизни, но мне кажется, для них это не станет той темой, при которой вырабатывается столько пены изо рта, что можно организовывать большую стирку. Тем большую оторопь испытываешь, когда сталкиваешься с молодыми людьми, не жившими в то время, но имеющими резко отрицательные или положительные мнения о том периоде. Недавно столкнулся с подобным явлением и оно заставило меня призадуматься аж на целую неделю. С одной стороны, поразительно, что подобные вещи настолько могут волновать юношей, рожденных совсем в иных условиях, а с другой стороны очень интересно, насколько "совок" перешел в плоскость мифологии. Из разговора я смог составить образ советского Нью-Мордора:
"В совке сигарет не было импортных, как и пива"
"дети не видели ни игрушек, ни свежего воздуха"
"кино было насквозь идеологическим, я лучше бы сдох беспризорником, чем смотрел эту грязную советскую лабуду"
"союз- это зло!! это как если бы тебя воспитывали грязные мерзкие инопланетяне, которые давали тебе еду и игрушки"
"Красная жара" в целом объективно показала жизнь в Союзе"
"ничего светлого и позитивного в стране не было. потому что быть не могло"
"как можно всерьёз оценивать творчество, порождённое в такой больной атмосфере? которое к тому же ещё было и орудием. К примеру, Чебурашка - н боролся с мерзкой старухой шапокляк как с капиталистической системой
"детство было у тебя счастливым, потому что ты молился на КПСС"
"счастливое детство не оправдывает того, что было. лучше бы оно было несчастным при капитализме"
(о разнице в нынешнем уровне жизни между Москвой и остальной страной): "Ну, хотя бы Москву мы отвоевали"
Как вы думаете, откуда могли возникнуть у людей подобные фантазии? Наверняка эти юноши не читали "Огонёк" Коротича и остальную подобную чернушную прессу. Меня интересует, это единичный случай или уже стало массовым явлением. Я уже давно отстал от российской жизни, возможно что-то и пропустил. Чтобы сразу поставить точки над Ы скажу, что сам лично не крашу советское прошлое (то, которое я застал лично) в белый или черный цвет. На мой взгляд, в данном вопросе подходит серая краска. Кстати, она намного хуже черной, поскольку не вызывает сильных эмоций, а только скуку. И должен согласиться со словами Довлатова: "у меня разногласия с Советской властью чисто эстетического характера"

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив