Курганная гипотеза происхождения индоевропейцев
![топ 100 блогов](/media/images/default.jpg)
![ÐаÑÑа ÑаÑÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð½Ð´Ð¾ÐµÐ²ÑопейÑев ÑоглаÑно кÑÑганной гипоÑезе ÐаÑÑа ÑаÑÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð½Ð´Ð¾ÐµÐ²ÑопейÑев ÑоглаÑно кÑÑганной гипоÑезе](/images/main/kurgannaya-gipoteza-proishojdeniya-indoevropeycev-e653e4.jpg?from=https://ic.pics.livejournal.com/avixa/96200026/64680/64680_original.png)
Самая популярная теория происхождения индоевропейцев и, по мнению автора, одна из самых несостоятельных. Выдвинута в 1956 году Марией Гимбутас, но в ее основе лежат взгляды, высказанные еще в конце XIX века Виктором Геном и Отто Шрадером.
Согласно данной гипотезе прародиной носителей праиндоевропейского языка являются причерноморские степи. Следующие гипотезе Гимбутас отождествляют курганы (способ захоронения) и ямную культуру с культурой предков индоевропейских народов, обитавших в причерноморских степях и юго-восточной Европе с V по III тысячелетие до н. э.
Кроме несостоятельности теория является пожалуй и самой скандальной из всех. Доводы в ее пользу, тенденциозные, спекулятивные и натянутые, зачастую являются неприкрытой ложью.
Только часть критики теории
Согласно этой гипотезе реконструированные лингвистические данные подтверждают, что индоевропейцы были наездниками, использовавшими колющее оружие, могли без труда пересекать большие пространства и делали это в Центральной Европе в пятом-четвёртом тысячелетии до н. э. На технологически-культурном уровне курганные народы находились на уровне пастушества. Рассмотрев это уравнение, Ренфрю установил, что оснащённые воины появились в Европе только на рубеже второго-первого тысячелетий до н. э., что не могло произойти в случае, если курганная гипотеза верна и индоевропейцы появились там на 3000 лет раньше.
На лингвистической основе гипотеза подверглась серьёзной атаке со стороны Катрин Крелль (1998), которая обнаружила большое расхождение между терминами, найденными в реконструированном индоевропейском языке и культурным уровнем, установленным раскопками курганов. Например, Крелль установила, что индоевропейцы имели земледелие, в то время как курганные народы были только пастухами.
Курган, как элемент погребального обряда, возник в среднестоговской культуре, а позднее был заимствован носителями других культур. Вероятно, также из Среднего Стога были позаимствованы и обычай посыпать умерших охрой и шнуровая орнаментация керамики. Экспансия племен Среднего Стога из украинских степей на Балканы и возникновение тут ряда производных культур, таких как Чернаводэ, Езеро, Баденская культура предшествовали экспансии сюда племен ямной культуры как минимум на 1000 лет.
Л. С. Клейн критикует гипотезу, отмечая, что Гимбутас разместила в своей исходной «курганной культуре» порядка двенадцати культур России и Украины: основанием служит погребение ими мёртвых под курганом. Но тогда, по мнению Клейна, это становится аргументом для причисления и ряда культур Центральной Европы, чего Гимбутас, по мнению учёного, и придерживалась, выводя все их из своей «курганной» культуры, что попросту противоречит хронологии.