Как живут хасиды в Кфар-ХАБАД

fotovivo — 10.01.2023

Знаменитый "дом 770" - точная копия здания в Бруклине дом по адресу 770 Eastern Parkway, возведенный за 33 дня без чертежей, только по фото и внешним измерениям.

Общинный (учебный, культурно-просветительский)  центр движения ХАБАД.
Что за организация и что за хасиды?
- Самая близкая аналогия - фан-клуб. В научном обиходе это называется "школа" . Почитатели, адепты мудреца, богослова-философа 18-в и его последователей. Есть и другие похожие "фанатские объединения", основанные другими религиозными авторитетами.

Для справки:




От нас туда прямой поезд, поехала в один из праздничных дней.  До Нового года еще. Прошлась по улицам. Выложу фото в том же порядке, в каком сама прогулялась.

Пост очень длинный, весь рассказ - единое целое, делить его на части нет смысла. Чтобы не перегружать френд-ленту, закатаю его кроме ката еще и под спойлер - само не развернется (благо старый редактор позволяет отправить под глаз всё вместе с картинками)


Станция - это бывшая промзона, некогда на самом отшибе, до того, как там прошла железная дорога. Вид соответствующий, пластик под здешним солнцем рассыпается в прах за одно лето.



Пристанционный буфет суши-бар (суши бе-кфар вернее).
Кошерные суши? Ну, наверное бывает..






Почта-телефон-телеграф времен, видимо, основания поселка



Во множестве маленьких городков или старых спальных районов - так же выглядят




Однако.. как-то серенько для "властителей мира", каковыми воображают хасидов горе-конспирологи )




Дошкольное детское учреждение




На окраинах в частных домиках и такое видела, девушки в брючках и шортах,
в принципе поселение религиозное, юбки-шляпки-чулки, но, похоже, сдают квартиры и людям со стороны.








Городские службы, администрация:



Молодежная ХАБАДная организация:



Торговый центр:



Сувенирный магазин с иудаикой:






Мудреные свечи:









Лего с человечками в молитвенном облачении










Электрошкафчики, они везде расписные, тут на местную тематику




Магазин






Все улицы названы именами известных богословов



Центральная синагога









Сбоку вход на женскую галерею










Дежурные медики - обычное дело во время массовых мероприятий






К празднованию готовятся



Большая ханукия наверху




Знаменитый дом, резиденция ХАБАД-а. Иногда в нем проводят экскурсии.
Ни вахтера на входе, ни "рецепшена", можно зайти просто так.
"Работники Бейт Хабада делают всё для того, чтобы впервые пришедший в общину еврей не почувствовал себя неприятно по какой-либо причине (отсутствие достаточных знаний о еврействе по сравнению с другими прихожанами и другие)"
Я рассказывала, как карабкалась в археологический парк Явне (попутно туда завернула) в наряде религиозной женщины - длинный подол, платок тюрбаном -  вот для этого. Из уважения к местным традициям, а не для маскировки - вычислили на раз. И пригласили на вечернее празднование.



История дома 770
Этот дом построил для себя в 1933 году богатый бруклинский врач. Здание выложено выпуклым, неровным камнем, что создает ощущение древней красоты.
С 1940 года дом №770 стал называться просто "770" , превратившись в центр движения ХАБАД. Здесь рабби Шнеерсон прожил последние 10 лет своей жизни.

"Однажды в беседе с хабадниками в своей бруклинской резиденции Менахем-Мендл Шнеерсон высказал мысль, что лучшей данью памяти шестого любавичского ребе станет строительство "дома 770" в Израиле. И не где-нибудь, а в поселке Кфар-ХАБАД. Ведь именно Йосеф-Ицхак Шнеерсон основал этот поселок в 1949 году, вскоре после образования Израиля.
Вернувшись домой, израильские хасиды рассказали на поселковом собрании о предложении ребе. Все упиралось в свободную землю: Кфар-ХАБАД был давно застроен полностью. Пришлось использовать часть сельскохозяйственной территории поселка.
Как только была поставлена последняя печать, приступили к подготовке рабочей площадки. Вырыли котлован, в присутствии многих гостей заложили краеугольный камень и... на этом остановились: в Нью-Йорке не смогли отыскать строительные чертежи "дома 770".
Возводить точную копию, не имея чертежей оригинала, - непростая, почти невыполнимая задача. Архитектор Мордехай Горелик предложил провести скрупулезные измерения. Для этого Горелик отправился в Нью-Йорк. Целый месяц зимой он вышагивал вокруг, по крыше и внутри дома 770, снимая точные размеры и щелкая фотокамерой. Вернулся с ворохом записей и толстыми пакетами, где лежало более 500 снимков. Так и строили израильское здание 770: держали в руках фотографии и пересчитывали кирпичи на снимке.
...Если делать точную копию - все должно быть идентичным. Необходимо приобрести особый кирпич, украшающий стены "дома 770", достать шаблоны для старомодных колонн и рельефов, алюминиевые оконные рамы, каких никто уже не делает, и реквизит интерьера, популярного полвека назад и ныне исчезнувшего. В течение следующего месяца подрядчик метался по всему Израилю, ведя переговоры с разными фирмами. А тут еще, как гром среди ясного неба: в своем выступлении на празднике Лаг ба-Омер Ребе неожиданно пожелал, чтобы строительство израильского дома 770 закончилось к праздничной дате - дню освобождения шестого ребе.
На удивление, все израильские фирмы, занятые в проекте, оказались очень пунктуальными. Кирпичный завод в Офакиме перестроил свой конвейер, который полностью обеспечил стройку особым кирпичом. Специалисты по изготовлению шаблонов для колонн и рельефов в Яффо работали даже по ночам, чтобы ни на минуту не опоздать с поставками. Самым узким участком работ были фрамуги, особые скобы и довольно сложный по конфигурации реквизит из алюминия, широко практиковавшийся в 30-е годы в Америке. С большим трудом была найдена подходящая фирма алюминиевых изделий, выполнившая нестандартный заказ. Строители работали с энтузиазмом и подъемом, не жалея времени и сил. И - закончили работу, рассчитанную на долгие месяцы, в 33 рекордных дня."













Молитвенный зал







Молитвенник можно взять


"Добро пожаловать" над дверью:












В окошко - вид на округу










Особенный рельефный кирпич, с нашего, кст, офакимского кирпичного завода:




























Небольшой сквер вокруг, с лавочками-скамеечками






Синагога рядом:



К массовым мероприятиям готовятся:



Предосторожности совсем не случайны, трагедия 1956-го года, теракт со многими жертвами в Кфар-Хабаде до сих пор на слуху...
(В 56-м году родился Барух Гольдштейн. В Бруклине же... )






Баннеры в видными деятелями движения по всюду (да и по всей стране такие же встречаются)




Молодежное учебное заведение (с общежитиями)



самые старые корпуса уже заброшены и разрушаются
























Как во многих поселках на ночь ворота закрывают (у своих есть код для проезда)






Приветствия привлекли внимание )


Там всего-то минут двадцать - обойти всё селение по кругу. Кольцевая незаметно переходит в проселочную и ведет к плантациям этрогов




В религиозных семьях принято, что дети с раннего возраста самостоятельны, старшие присматривают за малышами




Из истории поселка:
"Кфар-Хабад был основан в 1949 году Йосефом Ицхаком Шнеерсоном. На месте древней, известной еще византийцам и крестоносцам Сафирии (на иврите - Шафрир).
Первые жители были в основном недавними иммигрантами из Советского Союза и США. Jewish Observer сообщал: «В этой волне переселенцев было несколько примечательных аспектов. Члены Хабада отклонили все предложения помощи от религиозных и политических организаций; они настаивали на том, чтобы поселиться на земле. Адаптация к современным методам ведения сельского хозяйства была для них делом чести. Жить так в соответствии с их учением. Это означало, что они должны существовать только на то, что они заработали своим собственным трудом ».
Кфар-Хабад, который расположен недалеко от Лода и примерно в 8 км к юго-востоку от Тель-Авива, включает в себя сельскохозяйственные угодья, а также многочисленные учебные заведения. Он служит штаб-квартирой Хабад-Любавичского хасидского движения в Израиле."

Шнеерсон - известный богослов и религиозный деятель, выступал за привычный образ жизни, соблюдение вековых традиций, в стороне от актуальных событий, что в двадцатых годах окружающей "буче кипучей" пришлось не по душе, был арестован, но чудесным, как считают хасиды, образом высшую меру заменили ссылкой, а потом и вовсе отпустили и позволили выехать из страны.

Касательно аналогичных "чудес" во все былые эпохи: точно известно (и не скрывается), что они выражались в сумме с внушительным количеством нулей или увесистым эквивалентом, занесенным паше, шейху, бурмистру, придворному казначею - так выкупали заложников, раввинов, а порой и целые общины.

Дата освобождения рава Шнеерсона считается большим праздником.




Гости со всей страны подтягиваются на вечерние торжества



Стоянка для прибывающих -



Кто-то из приезжих еще с обеда расположился на полянке












Женская часть синагоги - на верхней галерее:



тут уютно, столики, кофейно-чайный уголок.
Сиди, молись по книге, никто через плечо не заглянет, ничего выяснять не станет.



Внизу мужская зона, они там больше на виду, чем женщины







Свадебная беседка - основа для шатра, в нужный день ее наряжают шелками и цветами:










Город в вечернем свете



Народ прибывает, даже у меня дорогу спрашивали, я уже тут засветло осмотрелась
(почему "даже"? - потому что непривычно, будь я в обычном своем прикиде - религиозные в шляпах со мной бы даже не заговорили)





Музыку слышно чуть ли не от станции. Ребята с флагами ХАБАДа, дети нарядные, бумажные короны с портретом, таким же как на баннерах по городу




Торжество, как торжество, как обычно они проходят, в шатрах, со светом, музыкой, иногда с застольями





Все посмотрела, время поджимает, собралась в обратный путь и тут - гром медных труб, вынос флагов под марш, который ни с чем не спутаешь - "Прощание славянки"!
(Жаль не засняла со звуком, еще не разобралась с настройками нового тогда мобильного.)



Как, почему? в дороге расспрашивала гугл, пыталась выяснить, что это было.
Видела и раньше на ютубе израильскую песню на ту же мелодию ("Меж границ"), но то ЦАХАЛ, а то хабадники, с чего бы..
Еще версии - авторство приписывают (и оспаривают, история с географией) композитору начала прошлого века, отставнику еврейского происхождения Якову Богораду, служившему на речке Славянка (это в Крыму. Официально Богорад был первым издателем музыкального произведения В.Агапкина).
Что в любом случае ничего не объясняет. Мало ли маршей... или у хасидов традиционно в ходу именно этот? Или...? Они ведь знают, что это за музыка, что символизирует, все в мире знают.
"Пятнадцать тысяч человек погибли в кровавом декабре 41-го. Всего порядка сорока тысяч человек стали жертвами Холокоста в Крыму. Яков Богорад в том числе". Так и напрашивалось: вот сейчас помолятся всем ХАБАД-ом - и конец наваждению.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив