Каждому – своё.

   Зрелый и незрелый разум – в чём отличие? В ответ можно услышать много слов, но лучше бы сначала ответить, что это такое – человеческий разум, и для чего он созревает? Без этого ответа мы живём и не знаем, зачем мы тут находимся, а тогда и не ищем того самого важного, за которым пришли в эту жизнь.

   Ключ к разгадке всех этих тайн подан через Иисуса Христа, и ключевые слова: Бог – это наш Небесный Отец. Они открывают, что можно обрести Его отзывчивость и жить в общении с Ним, как это и должно быть между детьми и отцом, и тогда Он научит нас такому….

   Слышите, люди? Вот вам самое важное направление поиска – к обретению отзывчивости Небесного Отца на все ваши к Нему обращения. А в учении Христа вы найдёте, что эта отзывчивость обещана Им самим через Иисуса Христа, и она обещана ученикам, которые учатся исполнению наставлений Слова Божьего. Созрели вы для такой учёбы?

   Для неё не созрел тот, кто не соображает, что Земля и всё живое на ней является результатом высшего Творчества. Он тогда не в силах сообразить и того, что причиной всех его бед являются его грешные дела, возбуждающие гнев Бога. Вместо отказа от этих дел и очищения от грешных привычек он начинает совершенствоваться в грехе, чтобы грешить безнаказанно. И он не соображает, что только копит свои долги, и что возмездие неминуемо придёт к нему, когда он покинет тленное тело. А если прочитать ему все эти слова, он их воспримет за оскорбление…. Такие у него взгляды.

   Если же рассматривать взглядом верующего ближайшую перспективу человечества, как рода жизни, то этот род, совершенствующийся в грехе, движется не к добру. Оно зря не принимает во внимание слова Спасителя, что грех – к смерти. И если сегодня затихли речи о грядущем апокалипсисе, то об этой беде сказано, что она нагрянет внезапно. К этому можно добавить, что она неизбежно должна прийти для очистки человечества от внутреннего зла, от его потребительских настроений, с которыми оно или выродится, или уничтожит само себя.

   Кто выживет среди грядущих бедствий? Верующий верит мыслям, что спасти его может исполнительность наставлений Христа, так как здесь дана программа действий от Бога, и верующий твёрдо понимает, что она должна быть в высшей степени доброй и полезной, приводя своих исполнителей к наилучшим достижениям.

   О том, что с принятием этой программы человек начинает двигаться к достижению вечной жизни, никому не докажешь, и в это можно лишь верить. Лишь верить можно и в то, что когда бы программу действий от Христа приняла вся Россия, это само собой будет замечено наверху, и чаши Божьего гнева, о которых сказано в «Откровении» Иоанна, обойдут Россию стороной.

   Неверующие над этим, ясно же, только посмеются. Но они не поспорят с тем, что всенародный отказ от подлости, воровства и от всех грешных дел очень скоро приведёт страну к укреплению и расцвету. Им остаётся признать, что если Христос учит отказу от грешных дел, то это учение должно послужить расцвету и укреплению народа. А если они не могут предложить своей программы, способной исцелить народ от пороков и укрепить, пусть согласятся с программой действий от Христа, если хотят народу добра.

   Беда только в том, что если человек не хочет совершенствоваться по учению Христа в преодолении греха, он начинает всячески подкапываться под тех, кто совершенствуются. И не только под них, но и под учение Христа, и под тех, кто призывают людей к обучению. Что ж, каждому – своё.