Искусственный интеллект с точки зрения интеллекта естественного

fem_books — 07.06.2024 В нашем сообществе не так уж часто появляются отзывы на философскую литературу. Прошу уважаемых сообщниц, если у них что-то такое прочитано и произвело хорошее впечатление, своими впечатлениями поделиться. А я для затравки расскажу о новинке издательства НИУ ВШЭ под названием «Этика искусственного интеллекта. Кейсы и варианты решения этических проблем». Коллектив авторов составляют профессор технических наук Бернд Карстен Шталь [Bernd Karsten Stahl], директриса Центра профессиональной этики Дорис Шредер [Doris Schroeder] и эристка Ровена Родригес [Rowena Rodrigues], специализирующаяся в области прав человека.



Книжка небольшая, в ней всего двести страниц. Но не думаю, что быстро её прочитаю, и вот почему. С одной стороны, передо мною высококачественный научпоп, основанный, как научпопу и подобает, на реальных событиях. А с другой стороны, эти реальные события такого свойства, что ощущаешь себя внутри научно-фантастического романа. Антиутопической направленности, вы понимаете, о чём я. Так, в главе третьей, «Неприкосновенность частной жизни», рассматриваются система социального кредита в Китае и программа исследования генома человека в Саудовской Аравии, не только потенциально, но и вполне действительно приводящие к нарушениям человеческой приватности. Глава четвёртая, «Надзорный капитализм», обсуждает, например, сбор фотографий из Линкедина, Ю-туба и Инстаграма частными компаниями, специализирующимися на распознавании внешности. А, например, утечки данных из медицинских лабораторий? Случай судебного преследования Фейсбука, который, конечно, не соблаговолил разъяснить пользователям, что их данные будут применяться в коммерческих целях? Хомо сапиенсов увольняют и грубо выпроваживают с рабочих мест, основываясь на рекомендациях ИИ. Отказывают в кредитах, в УДО, в устройстве на работу по вполне непрозрачному велению всемогущей программы. Отслеживают их передвижения по мобильным телефонам, как в Западной Африке во время эпидемии вируса Эбола. Давно уже вошли в нашу действительность роботы-синоптики, роботы-сиделки и, к моему великому ужасу, роботы-проститутки. Шталь, Шредер и Родригес всесторонне рассматривают вопрос, унижают ли эти последние женщин и девочек, оскорбляют ли их достоинство. А почему только женщин и девочек? Мужевидных роботов такого плана не существует? А в виде девочек, значит, существует... В общем, если вам требуются подтверждения, что мы в дистопии, «Этика искусственного интеллекта» к вашим услугам.



Илл. 1. Японский робот-сиделка Robear. Весит 160 кило. Искусно катает пациента на платформе и при необходимости носит на руках. В ряде случаев нуждается в помощи ассистента-человека. В действии выглядит следующим образом:



Вот благородное дело.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив