интеллигенция, бытие и язык

az118 — 07.02.2025 Стругацкие, как и Лем, в 40-50-х гг начинали оптимистами, а с начала 60-х началась их трансформация в пессимистов-мизантропов.

Человечество обанкротилось биологически — рождаемость падает, распространяется рак, слабоумие, неврозы, люди превратились в наркоманов. Они ежедневно заглатывают сотни тонн алкоголя, никотина, просто наркотиков, они начали с гашиша и кокаина и кончили ЛСД. Мы просто вырождаемся. Естественную природу мы уничтожили, а искусственная уничтожит нас. Далее… мы обанкротились идеологически — мы перебрали уже все философские системы и все их дискредитировали, мы перепробовали все мыслимые системы морали, но остались такими же аморальными скотами, как троглодиты. Самое страшное в том, что вся серая человеческая масса в наши дни остается той же сволочью, какой была всегда. Она постоянно требует и жаждет богов, вождей, порядка, и каждый раз, когда она получает богов, вождей и порядок, она делается недовольной, потому что на самом деле ни черта ей не надо, ни богов, ни порядка, а надо ей хаоса анархии, хлеба и зрелищ. Сейчас она скована железной необходимостью еженедельно получать конвертик с зарплатой, но эта необходимость ей претит, и она уходит от нее каждый вечер в алкоголь и наркотики… Да черт с ней, с этой кучей гниющего дерьма, она смердит и воняет десять тысяч лет и ни на что больше не годится, кроме как смердеть и вонять. Страшное другое — разложение захватывает нас с вами, людей с большой буквы, личностей. Мы видим это разложение и воображаем, будто оно нас не касается, но оно все равно отравляет нас безнадежностью, подтачивает нашу волю, засасывает… А тут еще это проклятье — демократическое воспитание: эгалитэ, фратерните, все люди — братья, все из одного теста… Мы постоянно отождествляем себя с чернью и ругаем себя, если случается нам обнаружить, что мы умнее ее, что у нас иные запросы, иные цели в жизни.

Гадкие лебеди (С)

Тут они правы на 90%.

Но задолго до них такие настроения были характерны для представителей позднефеодальной аристократии, в 17-19 вв переживших в бурях буржуазных революций крах псевдостарого миропорядка, перед этим, на своем излете в эпоху абсолютизма, барокко и раннего Просвещения, призрачно обещавшего рожденному в предшествующие блистательные и кровавые эпохи Возрождения и Реформации субъекту вожделенные им свободу и могущество его духа над природой, однако фундаментальная ошибка неизбывно присуща всем утопистам, т.е. интеллигентам, которые никогда не понимали, не понимают и не поймут природы живого и человеческого, ибо они почти все отчего-то воображают, что общество развивается от состояния первобытной природной дикости, где все подчинено банальному биологическому выживанию (детство), через органическое государство, где господствует естественная необходимость разделения труда с вытекающими из этого сословной системой и соц.неравенством из-за различия сословных обязанностей и прав (зрелость), к состоянию ассоциации свободных творческих индивидов-интеллигентов, где царствуют тотальное человеколюбие и свобода самовыражения на благо всех (интеллигентский инфантильно-старческий маразм), ибо здоровое развитое общество не ассоциация, а сложный организм, а никакой организм как целое не может устойчиво продолжать себя в пространстве и времени без структурных особенных частей. Но прогрессисты, включая левых всех видов, столкнувшись с реальностью, с упорством ослов продолжают строить рай на земле. Только отсюда не следует хвала капитализму, ибо капитализм лишь начальный этап движения к концу в неолиберальном болоте общества потребления всех всеми.

Прогресс несет скорый конец человечества. и результаты сегодня хорошо видны — тотальная деградация всего соц.полит основания человеческого бытия и подлинной культуры как традиции. парадокс Ферми..

Однако оставшиеся 10% как раз и есть главное, скрывающее суть человеческой трагедии -

Интеллигенция позднего модерна, существенную часть которой составляла еврейство и которая с 19 века выступала катализатором прогресса, лишь внешне воспроизводя черты родовой, но уже испорченной прогрессом и либерализмом, аристократии, на место которой интеллигенция претендует, по своей природе в корне отлична от старой служилой аристократии, ибо та была носителем традиции сохранения и защиты божественного порядка, а интеллигенция, будучи продуктом расщепления буржуазно-городского населения на просвещенного субъекта и презираемую им темную массу, - носитель прогресса, коий есть перманентное самоотрицание и разрушение традиции, т.е. всемирный нигилизм.

Именно об этом в Черных тетрадях писал последний великий философ запада Мартин Хайдеггер, который был противником Нового времени и его сына - субъекта, зачатого софистами (и Сократом), родившегося в эпоху Ренессанса, напившегося крови в Реформацию и восставшего в барочную эпоху пост-Реформации, став носителем мирового нигилизма и творцом современности - времени опредмечивания в субъект-объектной дихотомии добра и зла модерна, от которой сегодня субъект пытается сбежать в болото постмодерна.

стало быть,

было два издания Нового времени и Просвещения:
- в классическую и позднюю античность с V в до н.э. и до IV в н.э.;
- в эпоху от Возрождения и барокко XV-XVII вв и до наших дней.

а до них, между ними и после них

- благословенные изначальные, средние и завершающие Темные века феодализма.

ибо есть

речения Логоса, собирающего чувства и мысли в образ, воинов под знамена, верных в Церковь и храм, народ в Царство:

- речения Востока и его Культуры сохи, преданий и булата,
- речения Бытия о сущности

и

современная болтовня политиканов и СМИ т.н. "информационного общества", обслуживающего деловитость - Machenschaft, в т.ч. финансовую, от мелких буржуа - тупых дебилов-потребителей - до ТНК - создателей глобальной системы, оных дебилов плодящую:

- болтовня Запада и его Цивилизации циркуля, книги и злата,
- болтовня Сущего о несущественном.

и Хайдеггер говорит изначальным языком, ибо

Очарование (fascination), Соборность (fascis) и Логос (< legein "говорить" < ПИЕ *lоg- "собирать")

суть одно

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив