Иностранцы о наших духовных скрепах

hydrok — 11.11.2023

Они вообще весьма бранчивый народ и наскакивают друг на друга с неистовыми и суровыми словами, точно псы.

На улицах постоянно приходится видеть подобного рода ссоры и бабьи передряги, причем они ведутся так рьяно, что с непривычки думаешь, что они сейчас вцепятся друг другу в волосы. Однако до побоев дело доходит весьма редко, а если уже дело зашло так далеко, то они дерутся кулачным боем и изо всех сил бьют друг друга в бока и в срамные части.

Еще никто ни разу не видел, чтобы русские вызывали друг друга на обмен сабельными ударами или пулями, как это обыкновенно делается в Германии и в других местах. Зато известны случаи, что знатные вельможи и даже князья храбро били друг друга кнутами, сидя верхом на конях. Об этом мы имеем достоверные сведения, да и сами видели двух детей боярских, [так стегавших друг друга] при въезде турецкого посла.

При вспышках гнева и при ругани они не пользуются слишком, к сожалению, у нас распространенными проклятиями и пожеланиями с именованием священных предметов, посылкою к черту, руганием "негодяем" и т. п.

Вместо этого у них употребительны многие постыдные, гнусные слова и насмешки, которые я - если бы того не требовало историческое повествование - никогда не сообщил бы целомудренным ушам. У них нет ничего более обычного на языке: как "бл*дин сын, сукин сын, собака, *б твою мать, *бана мать", причем прибавляется "sepulcrum, in oculos, in os ipsius" («в могилу», «в глаз», «в рот») и еще иные тому подобные гнусные речи.

Говорят их не только взрослые и старые, но и малые дети, еще не умеющие назвать ни Бога, ни отца, ни мать, уже имеют на устах это: "*б твою мать" и говорят это родителям дети, а дети родителям.

В последнее время эти порочные и гнусные проклятия и брань были сурово и строго воспрещены публично оповещенным указом, даже под угрозою кнута; назначенные тайно лица должны были по временам на переулках и рынках мешаться в толпу народа, а отряженные им на помощь стрельцы и палачи должны были хватать ругателей и на месте же, для публичного позорища, наказывать их.

Однако это давно привычная и слишком глубоко укоренившаяся ругань требовала тут и там больше надзора, чем можно было иметь и доставляла наблюдателям, судьям и палачам столько невыносимый работы, что им надоело следить за тем, чего они сами не могли исполнить.

Адам Олеарий. «Описание путешествия Голштинского посольства в Московию и Персию»

Оставить комментарий

Популярные посты:

papai

Междугородняя эвакуация автомобиля — что важно знать заранее

kukmor

Почему я люблю Древний Рим? Посмотрите на снаряжение легионера 2 века. Ещё

stroganov

Пименов Юрий Иванович (1903 - 1977)

antitrole

М.Каку: к чему приведет дальнейшая компьютеризация?

pantv

1 сентября ● "День освобождения интернета от школоты" и не только...

history_foto

Листая старые подшивки

logograd

Раскаятельное...

your_food_today

ГОСТИНЦЫ ИЗ САМАРЫ

grid_ua

ВЕЧНОЗЕЛЁНАЯ КЛАССИКА

• Ранее
• Архив