Художник Содома? Да, был такой...

moyage311 — 12.02.2022 ...и звался он от роду Джованнантонио Бацци, а "Содома" было его прозвище.

Что оно значило?..  Вот то, что вы сразу подумали, то и значило.

Были, правда, предположения, что сначала прозвище звучало как "Содона" и в переводе с родного для  Джованнантонио пьемонтского диалекта оно имело совсем другой смысл, а потом это словечко кто-то, шутя или со зла,  специально исказил, а другие, как это водится,  с радостью подхватили и понеслось...  Но сути дела такое объяснение, в общем-то, не меняет.



А суть была в том, что молодой художник  не только не обижался на прозвище, он им "гордился, сочиняя на него станцы и капитулы, которые с большим успехом распевал в сопровождении лютни". Более того, он собственноручно стал подписывать этим "псевдонимом" свои работы! В результате вышло так, что он и в историю вошел, как Содома, а настоящее его имя практически перестало упоминаться...
Объяснить случившееся очень просто: одно короткое слово, имеющее вполне конкретный, причем  ярко-негативный смысл, запоминается быстрее и закрепляется в памяти надежнее, чем длинное, невыразительное, ни о чем не говорящее словосочетание, вроде   "Джованнантонио Бацци".
Как сейчас бы сказали : "ничего личного, просто бизнес" - черный пиар и тогда, в Эпоху Возрождения, отлично работал. И провинциал, приехавший за славой и деньгами в центр наук и искусств, каким в то время являлась Сиена, не преминул таким действенным методом воспользоваться.

Кто-то скажет : пиар пиаром, но нет дыма без огня. И будет прав.
Конечно, установить доподлинно, что Содома совершал для создания "информационных поводов", а что было неотъемлемой частью его натуры, невозможно. Вполне вероятно, он и сам  не отделял одно от другого.
В любом случае, он был личностью неординарной, вызывающей к себе интерес со стороны всех слоев общества. Скрепоносная Добропорядочная часть публики всячески хулила и поносила приезжего баламута, а жаждущая веселья разношёрстная молодёжь... да и не только молодежь, а порой даже вполне респектабельные граждане, очарованные его свободными манерами и этравагантным образом жизни, его превозносили.

Но надо отметить тот факт, что и сторонники и противники в равной степени признавали талант Содомы. Даже  Вазари, биограф многих соотечественников- живописцев, возмущавшийся  до глубины души наглым выскочкой, баловнем судьбы, вынужден был, скрипя зубами (то есть, со множеством оговорок) отдавать должное его мастерству:

"... странность его поведения, его произведения, его картины, так как он нет-нет да и создавал что-нибудь хорошее, настолько прославили его среди сиенцев, а именно среди простонародия и черни (ибо люди благородные знали ему цену), что многие считали его великим человеком".

Что же в Содоме бесило Вазари, что он ставил ему в вину?

Во-первых: "...был он человеком веселым, разгульным и постоянно забавлял и развлекал других своим малопристойным образом жизни, окружая всегда себя отроками и юношами, еще безбородыми и любимыми им превыше меры..."

А еще, о ужас:  "...Помимо этого, он развлекался тем, что держал у себя дома всякого рода диковинных зверей: барсуков, белок, мартышек, карликовых осликов, берберийских призовых рысаков...  животные были ручными настолько, что постоянно ходили за ним по дому, разыгрывая самые странные игры и издавая самые дикие звуки, какие только бывают на свете, так что дом его казался сущим Ноевым ковчегом."

Вазари, который сам был художником, высказывал Содоме претензии и чисто профессионального характера:

"...в своей лени он  дошел до того, что, приступая к... работам, не заготовлял ни рисунков, ни картонов, а довольствовался тем, что на месте рисовал кистью по известке... так как он не хотел работать иначе как по наитию..."

Несмотря на все сплетни и на то, что, как было сказано,  люди благородные знали ему цену, заказчики у Содомы не переводились, в том числе и среди высшего духовенства.
И вот однажды генерал монашеского Ордена Монте Оливето нанял его дописать фрески в монастыре - главной обители своего Ордена.

Во время  работы на оливетинцев Содома умудрился так досадить своей персоной братьям, так начудить, что монахи дали ему еще одно прозвище - "Маттаччо"  (сумасброд).
Для начала он вынудил начальство увеличить сумму вознаграждения. Способ воздействия был прост:  художник стал намеренно и демонстративно халтурить.
Возмущенным монахам он заявил,  что  "... кисть его пляшет только под звон монет и что если генералу угодно заплатить ему больше, он со своей стороны готов сделать гораздо лучше"


Примером халтуры считается то, что Содома старался  рисовать поменьше кистей рук - он скрывал их за складками рукавов. Действительно, рисовать руки - наиболее кропотливая и утомительная работа. На фреске у восьми монахов, стоящих на коленях, видны всего две!

Особо зашкварной оказалась история с фреской, на которой Содома нарисовал голых женщин (голых!!! в монастыре!!!)
Фреска должна была изображать эпизод из жизни святого Бенедикта. История была следующая: враг Бенедикта, желая испортить праведному мужу репутацию, отправил к его обители куртизанок в сопровождении музыкантов, чтобы эта развеселая компания всякими непристойностями испытывала стойкость и долготерпение братии... Содома, наверное, хотел повысить градус противостояния праведников похабным блудницам, для чего он довел похабство до крайности - полностью раздел девиц... и без того лишенных всякой социальной ответственности.
Скандал получился грандиозный. Генерал потребовал сбить фреску. Содома еле уговорил его не делать этого, пообещав одеть представительниц древнейшей профессии самым скромным образом.



За всей этой большой бучей незамеченными остались другие провокационные вещи, которые Содома, сознательно или случайно, допустил.
Так в сцену обеда монахов в трапезной он на первый план поместил кошку с собакой, готовых сцепиться в драке, намекая, должно быть, на то , что в дружном "братском" коллективе тоже не всё в порядке.



Но самой, на мой взгляд, откровенной насмешкой стала фреска про чудо с решетом, совершенное святым Бенедиктом.
В центре события Содома изобразил... себя! Себя в роскошном плаще, подаренном ему знатной персоной, в белых перчатках, с мечом и в компании своих любимых барсуков и воронов!



Вот что еще Вазари  писал про зверинец Содомы:
"...был у него ворон, которого он научил говорить и который часто передразнивал голос Джованнантонио, кроме того, так хорошо отвечал на стук в дверь, что, казалось, говорит сам Джованнантонио, и это отлично знали все сиенцы."

На фреске у ног Содомы видны два барсука, и две птицы, изображения которые очень плохо сохранились, Одна птица (предположительно ворон), стоит позади хозяина и касается клювом края его плаща, другая пристроилась за барсуком и щиплет его за хвост.



Какое отношение центральная композиция, состоящая из автора и его животных, имеет ко всему, что изображено вокруг, можно только догадываться))

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив