Голубой саккос митрополита Дионисия 1583 год

Дорогие персидские ткани были настолько красивы и оригинальны, что и расшивать их для обычной светской одежды не было необходимости: по полю ткани нежных расцветок шел легкий травный или геометрический орнамент, а в него вписывались шелком цветы гвоздики, тюльпана, гиацинта или анемона. На Востоке гвоздика была излюбленным цветком и, согласно древней легенде, символизировала любовь, верность и твердость духа. Что касается гиацинта, то согласно поэту XIII в. Ачиру Хосрову Дехлеви, этот цветок являлся символом темноволосой восточной красавицы.

Cохранилось несколько уникальных предметов одежды, пошитых из персидcких тканей в византийских традициях. К ним принадлежат два саккоса митрополита Дионисия (1581-1586).

Митрополит Дионисий (1581 - 1586) был шестым и последним московским митрополитом времен Ивана Грозного (седьмым, если считать митрополита времен регентства). Он в 1584 году отпевал умершего монарха, в этом же 1584 году венчал на царство Федора Ивановича и два года пытался примирить  Бориса Годунова с князьями Шуйскими, между которыми началась борьба за власть и влияние на царя Федора. Экономическая ситуация в стране была сложной, народ все время бунтовал, и Дионисий был смещен с поста, когда во время очередных волнений поддержал Шуйских против Бориса Годунова в вопросе развода царя Федора с бесплодной Ириной Годуновой.

Саккосы митрополита Дионисия сделаны из редчайших атласов XVI века. Существует версия, что ткань  была специально выработана в мастерских шаха Аббаса I.


Голубой саккос  митрополита Дионисия  с изображениями Христа, 1583 год. Вклад царя Ивана Грозного в 1583 г. в Успенский собор
   
Один из саккосов - голубого цвета, на фоне которого вытканы повторяющиеся изображения Христа, сидящего на престоле. Одна рука Христа поднята в благословляющем жесте, другая поддерживает евангелие. По сторонам престола помещены символы евангелистов и ветки гвоздик и тюльпанов. Между изображениями Христа вытканы золотом четырехконечные равносторонние кресты византийской формы - с расширенными концами. По сторонам - обычные надписи.


Растительный орнамент на голубом саккосе митрополита Дионисия: золотные, серебряные и шелковые нити

Голубой саккос не имеет первоначальных украшений, так как они целиком были перенесены с него в 1654 году на новый аксамитный саккос патриарха Никона. Это исключительное по богатству шитье исполнено московскими мастерами на вороте, рукавах, спереди и по подолу и украшено крупнейшим жемчугом, драгоценными камнями, золотыми дробницами, на которые нанесены тончайшей чернью изображения различных святых. Тогда же на саккос митрополита Дионисия вместо снятого украшения была положена вышивка золотом и серебром, подражающая аксамиту.


Слева голубой саккос  митрополита Дионисия  с изображениями Христа, 1583 год, без первоначальных украшений. Справа аксамитный саккос патриарха Никона с перенесенными украшениями. 1654 г. Оружейная палата Московского Кремля. Аксамит - устаревшее название плотной ворсистой, часто узорчатой ткани из шёлка и золотой или серебряной нити, напоминающей бархат.

Обратите внимание, как изменились ткани. На саккосе Никона ткань такой фактуры, что никакой дополнительной вышивки даже представить невозможно.