Если валить, то точно не в Западную Европу.

pora_valit — 04.12.2014 Есть много мест куда валить, если "валить" то лучше всего туда , где нет экстремизма, насилия, где стабильность и спокойствие. США, Канада наиболее лучшие варианты.Власть пичкает насильственно их этой силой в основном(арабами,пакистанцами), ленивыми кстати, под предлогом "культурного многообразия", построение "мультикультурного общества", но чем тогда хуже китайцы,вьетнамцы, корейцы, индийцы наконец, если у вас "мультикультуризм"?Это просто мусульманско-европейское общество,и не что другое.
Короче, криминал, насилие, убийства там будут. Вот что импортирует власть в страны Западной Европы, они явно не считаются со своими формальными избирателями. Это фундаменталистский религиозный текст, план действий:

"Положение мусульман живущих сегодня в дар уль-харб(территория войны(европа, сша и т.п) схожа с вышеупомянутым слу-чаем. У мусульман нет имама, чтобы попросить разрешение, у них нет защищающей силы, и они могут взять что-либо посредством воровства или обмана. Согласно правилам установ-ленным мазхабом Ханафи, деньги захваченные мусульманами в дар аль-харб полностью остаются у них.
Однако, я хотел бы отметить, что даже если мусульманам дозволено это сегодня, суще-ствуют моменты, которые необходимо учесть.

Ханафиты заявляют, что мусульманину «разрешено» воровать из денег неверных в дар уль-харб, но они не указали на то, есть ли за это награда. Они считали, что это подобно охоте или собиранию дров. Другими словами это подобно любым другим средствам для жизни.

Но мы мусульмане должны желать имущества неверных как форму джихада на пути Аллаха. Необходимо, чтобы мы тратили деньги на пути джихада, а не для себя. Мы не хо-тим, чтобы подобная фетва была неправильно использована мусульманами, которые не бес-покоятся о джихаде и всего лишь хотят подтверждения для себя. Результатом неправильного использования этой фетвы может стать ограничения мусульманам со стороны властей и воз-никновению подозрений ко всем ним, что может помешать тем, кто хочет искренне выпол-нить это действия ради джихада согласно этой фетве.

Мнение других трех мазхабов: Ибн Хамам в «Фатх аль-Гадир» сказал: «Мазхаб аш-Шафии, Малики и большинства ученых в том, что взятое посредством воровства счита-ется Ганимой»

Он затем говорит: «Но мы и Имам Ахмад – согласно одной из двух передач – отказыва-емся называть это Ганимой, потому что Ганима то, что берется силой, а не через воров-ство и обман.

И так как взятое вором берется посредством обмана, то это считается дозволенной формой пропитания, также как собирание дров или охота»
Имам аль-Сархаси передал, что имам аль-Шафии сказал: «Ганима – это имущество, которое захватывают мусульмане у неверных посредством превосходства силы». Затем, имам Шафии сказал: «К превосходству в силе относится открытое использование оружия или посредством обмана, потому что посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «война это обман»
Поэтому, согласно аш-Шафии деньги, которые взяты у неверных используя скрытные методы должны считаться как Ганима, даже если при этом не было использована сила»

В «Туфтах аль-Мухтадж фи Шарх аль-Минхадж» ибн Хаджара аль-Хайтами (Шафии) сказано: «Воровство из дар уль-Харб – это Ганима»
В «Аль-Минхадж» имама ан-Навави (Шафии) сказано: «Имущество взятое из дар уль-харб силой – Ганима, также как и то, что взято человеком или группой посредством воров-ства»

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив