Если бы "майданщиком" был я

bantaputu — 08.05.2023 Запад использует протестные движения в различных странах как для смены власти на более ему угодную, так и для создания явной угрозы такой смены, чтобы сделать местную администрацию более сговорчивой. Сегодня мы поговорим о перспективах западной политической технологии в Российской Федерации.

В течение длительного времени протестное движение в РФ было в основном представлено и почти полностью контролировалось специфической пост-советской общностью, происходящей от ленинцев. Этнические большевики, отодвинутые от власте-собственности в ходе путинского наступления нулевых годов, представляли одновременно несколько дискурсов, связанных между собой. Первый это органически присущий им русофобский дискурс, являющийся неотъемлемой частью их внутренней культуры. Второй это антисоветский дискурс, который понимался ими не как критика Советской власти в качестве могильщика исторической России и антинародного террориста, а в рамках конфликта между ленинцами и лицами, пришедшими им на смену в результате сталинского массового террора, происходившими, за неимением других кандидатов, в основном из этнических славян. Третьим дискурсом, поддерживавшимся потомками ленинцев, был демократический, который понимался этими людьми как среда для реализации собственного превосходства над основной массой населения, по мнению этих лиц не способной пользоваться преимуществами демократии. В течение примерно двадцати лет Запад делал практически безальтернативную ставку на потомков ленинцев как на невооружëнную оппозиционную силу, призванную подвергать сомнению устойчивость политической системы РФ. В части вооружëнного давления на Кремль Запад был менее щепетильным и использовал любых лиц, готовых к террористической деятельности; когда-то это были чечены, потом эстафету приняли украинцы.

В силу известных событий положение потомков ленинцев в РФ, традиционно привилегированное, стало меняться. Это сообщество оказалось дезориентировано и деморализовано. Часть его демонстративно отказалась от борьбы за власть над РФ, выразив это эмиграцией, часть сократила свои вложения в местные предприятия и перевела традиционные для неë практики в режим ожидания. Произошла добровольная капитуляция потомков ленинцев перед обстоятельствами. С другой стороны их открытая враждебная по отношению к стране позиция в текущем конфликте привела к отказу им в моральном праве на участие в российской политике, наступившем со стороны общества, в той или иной степени лояльного к текущему мероприятию, то есть, видимо, со стороны большинства населения, а также к росту угрозы репрессий со стороны властей. Фактически традиционная прозападная оппозиция в РФ выведена из игры, причëм по большей части добровольно. Последнее заставляет серьёзно сомневаться в том, что ей будет легко вернуться на сцену в случае снижения остроты ситуации.

Означает ли сказанное, что, лишившись своей агентуры, Запад оставит в стороне привычную ему технологию вмешательства в дела РФ? Полагаю, что на это нет никаких шансов. Но тогда следует ожидать смены стратегического партнëра Запада, который отныне станет играть роль оппозиции.

Кто это может быть теоретически? Кандидатов немного. Партнëр Запада должен представлять собой более или менее сплочëнную, осознающую себя группу, имеющую общую идеологическую основу, претензии на качественное улучшение своего положения и являющуюся меньшинством - марксистская технология работы с меньшинствами едва ли будет отвергнута Западом ради специфики РФ; люди используют те инструменты, которые они умеют использовать. При этом данный партнëр Запада должен быть способным транслировать обществу идею, которое то, в принципе, способно так или иначе принять, хотя бы в самых общих чертах. У потомков ленинцев это была идея демократии; у нового партнëра это должно быть нечто иное, во избежание ассоциаций с дискредитировавшей себя группой политических дезертиров.

В настоящее время я вижу лишь одну конфигурацию, отвечающую требованиям Запада. Партнëром Запада должны стать "новые россияне", натурализованные и стремящиеся к натурализации гастарбайтеры-мусульмане. Это осознающая себя группа, имеющая внятный общий интерес - переход из статуса подчинëнной в статус привилегированной (статуса "равный" в таких сообществах, как многонационалия, не существует). Эта группа разделена по этническому признаку, что упрощает управление ею, но объединена исламом, что позволяет ей в необходимых кураторам случаях выступать единым фронтом. Гастарбайтеры являются меньшинством, что соответствует требованиям "западных" манипуляторов. Что касается идеи, которую сообщество "новых россиян" способно транслировать обществу в целом и каковая идея не отторгалась бы обществом "с порога", то это идея защиты прав рабочих и их социальной защиты. С целью ввести общество в заблуждение движение "новых россиян" должно выглядеть со стороны как своеобразный профсоюз. Естественно, для идеологической поддержки и пропаганды в интересах этого партнёра Запада следует использовать "левых".

Таким образом, если бы задачу организовать новый, на замену прежнему, управляемый извне политический оппозиционный дискурс поставили передо мной, я занялся бы объяснением "новым россиянам", что РФ это теперь их земля и что они должны быть на ней хозяевами, при поддержке правительств и спецслужб стран Средней Азии, Казахстана, Азербайджана и Турции поставил бы новое движение под агентурный контроль, и привлëк бы отощавших без спецпайков ещё живых коммунистов к пропаганде "борьбы за права пролетариата". И через некоторое время у меня могла бы получиться вполне работоспособная сила, пригодная для организации "цветной революции" - под новыми лозунгами, но со старыми целями.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив