Если бы епископ Питирим читал не только попсу...

diak-kuraev — 01.04.2017 Он еще в старой моей книжке "О нашем поражении" увидел бы аргументы против мифа о том, что царь Николай якобы задолго знал о своей мученической кончине (http://diak-kuraev.livejournal.com/1537828.html).

***
Апокрифичны рассказы о том, что святые предсказали государю Николаю Александровичу его мученический конец (эти предсказания приписываются то монаху Авелю, то преподобному Серафиму, то отцу Иоанну Кронштадтскому).

Известно, что вскоре после отречения Николай Александрович был спрошен, где он пожелал бы провести время до Учредительного собрания, которое должно было определить судьбу монархии в России, и он ответил, что – в Ливадии. Мне трудно представить, что человек, сознающий, что до мученической кончины ему остаются считанные дни, высказывает пожелание провести эти летние дни в курортном дворце. «А мы-то все так рассчитывали на долгое пребывание в Ливадии» (Запись от 28 июля 1917 г. в “Дневнике” государя). Были и планы выезда царской семьи в Англию, находившие полное одобрение государя...

Рассказ о пророчествах должен быть признан недостоверным, ибо мы никак не сможем понять все его, императора, действия (и во время царствования, и во время содержания под стражей), если каждый раз будем представлять себе человека, которому возвещено, что он мученически завершит свою жизнь. Или – если будет доказано, что такие предсказания все же были, – нужно будет признать, что они остались неизвестны государю.

Увы, эти апокрифы пробуют вводить даже в богослужебные тексты. Так, например, в самочинно, без согласования с Синодальной богослужебной комиссией, написанном каноне государю говорится: «Венец мученический далече предуведевый...».

Если принять это утверждение на веру, придется только изумляться: как же человек, «далече предуведевый» о своем мученическом венце, мог, уже будучи под арестом, проводить вечера за игрой в карты и чтением детективов (в «Дневнике» государя времени ареста не указывается ни одной духовной книги в круге его чтения – лишь дважды упоминается Библия). Так что ради того, чтобы не предполагать лишние грехи в жизни страстотерпца, лучше отбросить эти невесть откуда взявшиеся сказания.

***
Сегодня добавлю: в круге чтения Императора поражает отсутствие именно духовной литературы - в том числе и в год после ареста. Поначалу я думал, что это может быть связано с особенностями доступных ему случайных библиотек. Но в дневнике Императрицы духовные книги в те же дни все же есть.
Само по себе это не грех. Но странна эта лакуна в жизни человека, который якобы "предупрежден" и со дна на день может быть казнен якобы за свою веру.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив