Луганское пекло. О чём рассказывает фильм «Солнцепёк»

После предпремьерного закрытого показа
фильма «Солнцепёк» в Санкт-Петербурге в прошлый четверг состоялась
долгожданная премьера картины Максим Бриуса и Михаила Вассербаума.
Вызывавший истерики либералов и «украинофилов» ещё на этапе подготовки и
выхода трейлера фильм оправдал себя. Впервые на широком российском
экране война, которую ведёт Украина против собственного народа, показана без прикрас и умолчаний.

Название фильма отсылает не к погоде, а к оружию. «Солнцепёк» –
тяжёлая огнемётная система ТОС-1А. Из таких украинские ВС и «добробаты»
начали обстреливать мирные города и посёлки Донбасса в 2014-м. Картина
эта – как ожог. Недаром её сравнивают с фильмом «Иди и смотри» Элема
Климова про жуткие преступления фашистов на советской земле. Нынешний
фильм показывает преступления современных украинских фашистов,
«наводящих ужас на сепаров», убивающих издали артиллерийским и
миномётным огнём мирных жителей, женщин и детей.

Одно из главных достоинство фильма то, что он снят на документальной
основе: среди консультантов – луганские военные и местные жители.
Действия развиваются с начала мая до начала июля 2014
года в районе Северодонецка, Луганска, посёлка Счастье и других окрестных посёлков. Это был период перехода гражданской войны на Украине от партизанской войны к широкомасштабным боевым действиям.

Конечно, это не первый фильм про войну в Донбассе. Были в целом
неплохой «Военный корреспондент» (2014), «Правда. Цель 102» (2015). Но
это были «частные истории», не открывающие всего ужаса, происходившего
там. Есть снятый луганскими кинематографистами фильм «Ополченочка»,
который у нас никак не выпустят на экраны. На Украине сняли
ура-патриотические, пропагандистские поделки, такие как «Добровольцы
Божьей Четы» (2015), «Киборги» (2017), «Иней» (2017). Но об этих «шедеврах» можно не говорить.

На этом фоне «Солнцепёк» достоин наименования «прорыва» в показе
почти всей правды о противостоянии в Донбассе. «Почти» – потому, что
охватить всю правду невозможно в одном фильме. Во всяком случае,
непосредственные участники тех событий, посмотревшие картину,
практически все говорят о её неожиданной для российского кинематографа
правдивости, узнают многие реальные эпизоды, характеры героев, блестяще
сыгранных Александром Бухаровым, Мариной Денисовой, Глебом Борисовым,
Максимом Дахненко, Алексеем Кравченко, Владимиром Ильиным, Светланой и Андреем Терентьевыми.

«Мы пожалели зрителей»

Жизнь на самом деле жёстче. Мы зрителя пожалели. Чтобы
было понимание, о чём я говорю, фильм – это два часа, а в Луганске в
2014 году всё это происходило каждый день, – заявил в комментарии РИА ФАН сценарист фильма Владимир Измайлов.

Натуралистичность многих сцен побудила иностранного агента «Медузу»*
презрительно именовать в заголовках фильм «Луганской резнёй бензопилой».
Впрочем, с «Медузой» и их «соратниками» всё ясно. Важнее понять, какое
значение имеет картина для простого российского да и украинского
зрителя, не «включавшегося» доселе в происходившее совсем рядом с ними,
закрывавшего на это глаза ради сохранения своей психики или идеологических «мифоустановок».

В «Солнцепёке» нет дешевого ура-патриотизма, пропаганды и штампов
«голливудщины». Есть кровь, кишки, смерть, отчаяние, мужество и мерзость
человеческая. Многие сцены просто потрясают: бомбардировка
администрации Луганска (снята в Симферополе), измывательства
укронацистов над пленными в лагере добровольцев; песня детского хора
«Слышу голос из прекрасного далёка», которую прерывает удар по дому
культуры из украинского «блуждающего миномёта».

Понимаю, гуманизм и всё такое, но зря всё-таки авторы
фильма показали добробатовскую нежить похожей на людей. Ясно, что
правдоподобия ради эти монады в самом деле обманчиво человекоподобны, но
неискушённый зритель может подумать, что они люди, – отметил военкор Евгений Поддубный, в целом положительно оценивший фильм.

Я был в Луганске, Донецке и Славянске во времена, о
которых рассказывает картина. И я узнал своих друзей, товарищей,
случайных знакомых в тех героях, которых изображают актёры, – отметил журналист.

Мне как непосредственному участнику некоторых из
показанных в фильме сцен смотреть было особенно тяжело. В фильме не
показаны издевательские надписи на минах для миномётов «Лучшее – детям»,
специфический нацистский юмор «воинов света». В фильме не показано, что
те самые уголовники, которые в начале фильма убивают и насилуют местных
жителей, состоят в добробатах, – пишет журналист Александр Роджерс, называя фильм «лучшим, что российское кино выдало за много лет».

Где свои, а где чужие? Как до этого дожили?

На этой войне по разные стороны встречаются и бывшие сослуживцы по
Афгану, и уголовники с соседних нар. Всё, как и было в жизни. Были и
такие, как озлобленный молодой русофоб Игорь из Москвы, который приехал
воевать за «свободу Украины» и «мочить шахтёрскую погань». Его как
«москаля» поддевает и задирает соратник по добробату «щирый
хлопец-западенец». Характерно, что когда их забирают в плен луганские
ополченцы, а потом командир отпускает, подлечив, на все четыре стороны
(«А что с этими идиотами делать? Расстрелять их? Неправильно это»),
западенец бредёт «до дому, до хаты», а «москаль» готов и дальше с
автоматом воевать со своими. Впрочем, понятие «свои» здесь определяется
совсем не по государственным и даже не по языковым границам.

Центральной в этом смысле является трагическая линия главного героя
Влада и его бывшего боевого товарища, оказавшихся по разные стороны
баррикад. Отсидеться в сторонке, убежать в Россию удавалось тогда не
всем. Оружие в руки берут и хормейстер детского хора, и 17-летние ребята
– с нацизмом нельзя договориться, как и с бандитами-уголовниками. Их
нужно уничтожать. Но лишь в бою. Эта христианская истина, конечно, не
всегда соблюдалась в той войне: кровь рождает кровь. Но то, что
донбасские ополченцы в гораздо большей степени, чем их противники,
сохраняли в ней человеческий облик, – это чистая правда, и она показана в
фильме. Можно отметить и отличную работу операторов, и музыкальный ряд,
сделанный композитором Виталием Муканяевым («Турист», «Шугалей» и «Шугалей-2»).

Да, безусловно, в картине есть неловкие места, «накладки», но эти
мелочи не заслоняют главной её удачи – оголённой правды войны и
моральных выводов из просмотренного. Тот же Поддубный подчеркнул, что
несмотря на обилие жестоких сцен и трагичных развязок, фильм «учит
порядочности и ответственности, фильм учит не предавать и защищать».

Начало правды

Фильм с почти фактологической достоверностью напоминает о таких
преступлениях ВСУ, как обстрел украинскими лётчиками Луганской ОГА в
июне 2014 года, преступлениях добробатов против мирных жителей, а также о
крушении Ил-76 14 июня 2014 года, сбитого ополченцами. Есть в нём и
другая горькая правда. Изорванный в клочья российский флаг на баррикаде у
разбомбленного здания ОГА в Луганске, очевидно, символизирует порванные
надежды дончан и луганчан, которые, встав в Донбассе весной 2014-го за
«Русскую весну», как их собратья в Крыму, до сих пор не получили
официального признания матери-России, не пускающей непризнанные республики «домой».

Фильм, однако, заканчивается на эпизоде военной помощи ополченцам
профессионалов-«отпускников» из России, останавливающих украинскую
танковую колонну («теперь у вас есть бронетехника»). Некоторые зрители
опознали в этих профи ЧВК «Вагнер», на что намекает и интерес их
командира к потерянной хормейстером книге избранных работ композитора
Вагнера. Но дело, конечно, не в конкретике. Мы знаем, что именно
благодаря «северному ветру» из России ополченцам удалось позже преподать
украинским агрессорам хороший урок в Изваринском и Иловайском «котлах»,
отбив охоту широкомасштабных действий против ДНР и ЛНР. Впрочем, позже с
Севера также прозвучало и позорное «стоп» освобождению Мариуполя, которое было уже неизбежно.

Да, о многом недоговаривает «Солнцепёк». Но можно надеяться, что это только начало правды. И не только кинематографической.

Фильм для тех, кто не хотел знать

Отзывы на картину посыпались сразу. Благодарные – от луганчан,
визгливые из Киева – и это понятно: фильм задел за живое. Украинские
«информационные войска» уже начали атаку на фильм, призывая YouTube
заблокировать его к показу. Чего видеоагрегатор, к слову, пока не
сделал. Заместитель постпреда России при ОБСЕ Максим Буякевич, посмотрев
«Солнцепёк», назвал его «лучшим российским фильмом наших дней».

«Такие фильмы должны быть… И очень символично, что Алексей Кравченко,
будучи подростком, снялся в фильме «Иди и смотри», а в зрелом возрасте –
в фильме «Солнцепёк». Фильм потрясающий, нужно смотреть и думать. На
этом фоне вновь зазвучало много призывов о том, что нужно уже забрать
Донбасс домой», – сказала политический обозреватель News Front Юлия
Витязева изданию «Журналистская правда». Сам же Алексей Кравченко,
сыгравший в фильме роль командира ополчения Павла Грицая, пояснил «Политике Сегодня»:

Я за то, чтобы не романтизировать тему войны, любое художественное
произведение не передаст весь ужас и трагедию, которые приносит война.
Страдает простой человек, страдает простой народ. Не важно, какой
национальности и с какой стороны. И грех на тех, кто всё это затеял.

В свою очередь, подполковник запаса Народной милиции ЛНР Андрей
Марочко высказался о фильме «Солнцепёк» изданию «Народные Новости»:

Только те люди, которые сюда приехали и своими глазами увидели
происходящее, могут хоть как-то оценивать, адекватно воспринимать всё
то, что у нас происходит восьмой год. Прежде всего, фильм должны
посмотреть как можно больше людей.

«Безусловно, после выхода фильма «Солнцепёк» и разоблачения режима
этот самый режим будет активно сопротивляться. Хотя это больше похоже не
на сопротивление, а на какой-то вялый метеоризм», — пояснил изданию
«Политэксперт» бизнесмен Илья Пригожин, которого называют главным
спонсором картины.

Что с того?

Особенность нашего времени в том, что люди, особенно молодые, гораздо
лучше воспринимают то, что показывают им в картинках, а лучше – в форме
блокбастера с горячим сюжетом. В этом смысле трудно переоценить
значение кинокартины «Солнцепёк» для адекватного понимания молодёжью,
что же происходило и до сих пор ещё не закончилось буквально в «соседней
квартире» у России. Возможно, это как раз тот случай, когда кино может
повлиять и изменить реальную жизнь.