Для чего мы пришли в этот мир?..

ogbors — 28.02.2025


Месяца три назад я разместил у себя публикацию, текст которой практически полностью воспроизвожу ниже...

***************

Мы приходим в этот мир "отбывать срок" - и заодно проходить некое испытание, а также, может быть, от чего-то излечиваться.
Наша планета - это тюрьма, испытательный полигон, психушка и наблюдательный стационар в одном флаконе.

У каждого из людей, свой срок - и свой режим.
Принадлежность к разным нациям, расам, полам, вероисповеданиям, жизнь в разных государствах, социальных слоях, разные судьбы - это всë разные режимы "отсидки".
Допустим, если ты родился на Гаити - у тебя один режим (более строгий).
А если в Швейцарии - значит другой, более мягкий, щадящий.

Попытка самоубийства - это побег с зоны. Точнее - попытка побега; обречëнная на неудачу и на соответствующее наказание в виде смены режима на более строгий.

Самокастрация - это злостное нарушение режима.
Смена пола - это попытка самовольной смены режима.
Законодательное уравнивание и защита прав женщин, а также национальных, расовых, сексуальных меньшинств - это самовольная попытка людей уравнять режимы.

Если ты заслужил амнистию какими-то действиями угодными Высшим Силам - значит тебя пораньше заберут из этого мира. Так, например, обычно рано уходят выдающиеся поэты. Им, таким образом, сокращают срок наказания-испытания-принудительного лечения.

А если ты не выплатил все долги, не досидел - значит вернëшься в этот мир опять. И вполне возможно что на другой режим.

Если пришла старость и болезни - не ной, у тебя приближается конец срока. И твои болячки - это дополнительная нагрузка, дабы полностью погасить невыплаченные долги.

Оптимизм и жизнерадостность молодости - это такая анестезия, дабы избавить человека от ужаса перед мыслями о том, что у него весь лагерный срок ещë впереди, он ещë только-только начал мотать лямку, которая не скоро закончится.

Грех - это вовсе не обязательно то, что является грехом с точки зрения людей. И благо - вовсе не обязательно то, что приветствуется людьми.

О том, "потустороннем" мире - люди не знают практически ничего; в том числе священнослужители, шаманы, и те кто наделëн особыми способностями.
Если Высшие силы дали человеку какие-то особые способности - это не значит что они открыли ему себя.
Осужденные не вправе требовать исчерпывающую информацию о представителях власти - например, они не должны знать точный адрес места жительства осудившего их прокурора и членов его семьи.
Максимум что им могут сказать - это самые поверхностные сведения, и не более того.
Также и мы - ничего толком не знаем о Боге и его окружении.
Разве что сугубо схематически...

Бесы - это лагерные надзиратели, вертухаи, охрана, администрация, санитары, надсмотрщики.
Не они нас сюда сажали, не по их прихотям нас отсюда будут освобождать - но они имеют над нами власть, в рамках определëнного Высшего закона.

Сатанисты, колдуны, волшебники, ведьмаки и ведьмы - это лица из числа осужденных, сотрудничающие с администрацией зоны, - своего рода шныри, козлы, стукачи, хозобслуга; не заслуживающие особого уважения, но вполне способные навредить.
Администрация может идти таковым на определëнные поблажки - но сугубо в рамках внутрилагерного устава. При этом сотрудники администрации, надзиратели и санитары - ни в коем случае не являются прислугой, марионетками в руках шнырей-козлов-стукачей-хозобслуги, они по-любому хозяева зоны.
Шнырей-козлов-стукачей-хозобслугу, администрация использует в своих целях, конечно не особо их уважая и ни в коем случае не признавая за своих.

При этом само собой разумеется, что лагерная администрация (как бы к ним ни относиться) - обслуживает интересы Высших сил, работает на Высшие силы, подчиняется Высшим силам. Понятно, что тюрьмы-лагеря и спецбольницы существуют не сами по себе как некие аномалии - а сугубо в рамках общегосударственной системы.
То есть, Бесы - это часть Высшей системы, подобно тому как любая тюрьма, или психушка - это часть государства.
Можно весьма по-разному относиться к оперным певцам, министрам, лагерным вертухаям, священнослужителям, или официантам из ресторана. Но все они - часть единого государственного организма.
И адвокат, и обвинитель, и судья, и палач, - есть винтики одной и той же машины.

Верующий человек, который молится Богу, но при этом покупает лекарства и обращается к врачам - ни в чëм не нарушает логики бытия (как полагают некоторые мелко плавающие глупцы), - ибо изобретение лекарств и медицинских инструментов, тоже происходит с подачи Высших сил. Любые изобретения свершаются и становятся нормой земной жизни, сугубо по воле Бога.
Раз Всевышний это дал - значит этим можно и нужно пользоваться, не ограничиваясь одними только молитвами.
Любые знания - от Бога.

Атеизм - это попытка, сидя на зоне (или психушке), отрицать существование судей, следователей и прокуроров, которые вынесли вам приговор, - а также попытка отрицать существование лагерной охраны (или санитаров). Это глупо, наивно, нелепо.

Обращения в молитвах к святым - это просьбы к давно освободившимся бывшим зэкам, замолвить за нас словечко перед Высшим начальством на свободе.
Попросить-то можно, в самой просьбе как таковой - ничего плохого нет (если конечно ты не просишь о том чтобы у соседа корова сдохла, или ребëнок заболел).
Но действительно ли человек (то есть Святой) к которому ты обращаешься с просьбой - является тем, за кого мы его считаем? Действительно ли он приближен за свои заслуги к Высшим силам и может о чëм-то их попросить?
Или может быть он сам тянет лямку очередного срока где-нибудь на земле, в лице негра из Зимбабве, или бухгалтерши из Киргизии?..
Точного ответа на такой вопрос, ни у кого из нас нет.

Назначать какого-либо Святого покровителем строителей, воинов, интернета, прачек, или баллистических ракет - это наивно, глупо, равноценно попыткам дикарей наделять какими-либо особыми способностями священные дубы, липы, или крокодилов.

Монашество - это не образ служения Всевышнему, это образ жизни, маскируюшийся под служение Высшим силам.
Объявление себя, допустим, "Христовой невестой" - есть попытка навязать Высшим силам свою игру и самовольно выбрать себе режим на зоне.
В самом по себе желании возлюбить Бога (если оно искреннее) - нет ничего плохого.
Но тот кто любит Бога - должен повиноваться Богу, а не пытаться самовольно женить Его на себе...

*****************

ВОТ ТАК Я ПИСАЛ КОГДА-ТО.

И мне был задан вопрос: "А как вписывается в эту твою концепцию, приход на землю Иисуса Христа и его искупительная жертва на голгофском Кресте?"

Отвечаю:
Изложенное мной - это не концепция. Это всего лишь размышления наедине с собой. Которые вполне могут быть и ошибочными, даже в корне неверными.

А что касается Иисуса Христа, то это, образно выражаясь, адвокат наш пред Высшими Силами. Хороший адвокат, благодаря которому каждый из обращающихся к нему, признающих его, и следующих его рекомендациям (ибо адвокат не может навязывать свои услуги тем кто не желает иметь с ним дел) получает шанс на серьëзную скощуху от Высших Судей - при наличии смягчающих вину обстоятельств.

*****************

А теперь я хочу сам задать вопрос читателям:
Порой мне приходится слышать (точнее читать) от вас, о языческих Богах и о разных формах так называемого "Родноверия".
Поверьте - я интересовался этим вопросом, и довольно-таки плотно.
Однако когда начинаешь вникать в суть славянского неоязычества - быстро выясняется, что практически любое из его течений, есть искусственный новодел, система натяжек, выдумок, фальшивок, или заимствований из язычества других, неславянских народов.
А вот чего-то реально системного, цельного, дошедшего именно из глубины веков (а не додуманного-досочинëнного на коленке современными неоязычниками) - просто не существует.

Или может быть я ошибаюсь и что-то такое, систематизированное, цельное и реально древнее, притом исконно славянское, всë-таки существует; просто мне о том неизвестно?..

Если существует - можете указать ссылку на источник?..
Или вкратце, хотя бы чисто схематически, своими словами - изложить можете?..
Комменты открыты для всех.

А при наличии такой возможности, ради Масленицы, не скупитесь донатить на карту Сбера: 2202 2062 0209 1471
Или на телефон: +7 964 583-93-50

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив