ДЖОН КОЛЬЕР. БЛАГОВЕЩЕНИЕ. 2000

nikonova_alina — 07.04.2023

        История этой картины началась для меня с некоторого недоумения. На просторах интернета я занималась поисками необычных трактовок канонического сюжета Благовещения, в противовес, так сказать, «Благовещению» Симоне Мартини, и набрела на эту картину, идеально вписывавшуюся в мой замысел. Ее выложил автор одного из блогов в ЖЖ с указанием на то, что это картина Джона Малера Кольера, английского художника конца 19-начала 20 века, одного из поздних прерафаэлитов, одной из самых известных картин которого является «Леди Годива». Я посмотрела внимательно на картину и заметила кое-что любопытное.

        Джон Кольер прожил долгую жизнь, он родился в 1850-м, а умер в 1934 году, так что, вероятно все необычные осовремененные детали на этой картине можно было бы как-то объяснить. Но, миль пардон, в таком случае, когда же художник успел увидеть кроссовки, изображенные на ногах девушки?  Вообще-то считается, что первую спортивную обувь с резиновой подошвой и верхом из ткани начала изготавливать еще в 1892 году «Американская Резиновая Компания», которая назвала свою новинку «кеды», но ее не использовали для повседневной носки и вообще тогда еще не носили женщины. Кроссовки как повседневная обувь появились только в 1970-х годах. Так что вывод напрашивался однозначный: автор картины, может, конечно, и Джон Кольер, но отнюдь не прерафаэлит из 19 века.

        И вот после некоторых розысков я обнаружила искомого художника, а, точнее, скульптора, тоже Джона Кольера, но родившегося уже в 1948 году. Он был родом из Далласа (штат Техас), родился в большой католической семье, где был старшим из шести детей. Отец его, Кэрролл Ллойд Кольер также был художником и первым оценил талант старшего сына: «...Джон уже в детстве… продемонстрировал большой талант ... как художник ...»

        Поступив в колледж Джон сначала планировал изучать философию или инженерное дело, но потом творческая составляющая его натуры взяла верх, и он, как сам писал позднее, «провалил все остальные занятия, получил пятерку по рисованию и научился тому, чего хотел на самом деле больше всего – рисовать…»

        Его дальнейшая карьера может считаться блестящей. Например, именно Кольер был одним из скульпторов, работавших над мемориалом памяти жертв 11 сентября 2001 года. Он выполнил четыре скульптуры, представлявшие святых покровителей полицейских, пожарных и рабочих и Марию Магдалину, которые установлены в часовне святого Иосифа в Ground Zero.

        Несмотря на то, что Кольеру часто приходилось работать для крупных светских организаций и частных заказчиков, наибольшее удовлетворение ему всегда приносили те произведения, которые он делал для церкви, причем это были уже не только скульптуры, но и живописные произведения.

        Его картина «Благовещение» 2000 года, написанная для церкви Святого Гавриила в МакКинни (штат Техас), представляет собой блестящий пример очень удачного осовременивания, «модернизации» канонического сюжета, который становится ближе и понятнее зрителям, особенно из числа молодежи. Не случайно «Благовещение» Кольера даже изучают в США на школьных уроках.

        Итак, действие на картине разворачивается в декорациях типичного американского пригорода, хорошо узнаваемой «одноэтажной Америки». Мария, похожая на современную девочку-подростка, старшеклассницу с хвостиком, в школьной форме и кроссовках, которая услышала стук в дверь и вышла на порог дома с тетрадкой в руках. Кажется, что она собиралась в школу, повторяла домашнее задание и ожидала прихода друзей. Но на пороге ее дома оказался ангел, хоть внешне и похожий на симпатичного приходского священника, но, как положено, в белоснежном одеянии с крыльями за спиной.

        Девочка потрясена и ошарашена, что превосходно передает художник. Она пытается спрятаться за своей тетрадкой, которая в данном случае становится аллюзией книги – символа Ветхозаветного пророчества о грядущем рождении Спасителя – часто изображаемой в композициях эпохи Возрождения. Этот вариант осовремененной евангельской истории прекрасно подходит для юных зрителей, которым легко представить в этой ситуации самих себя. Кстати, согласно последним исследованиям, Марии в момент Благовещения было от 12 до 17 лет, так что ее возраст действительно совпадает с возрастом современных старшеклассников.

        Кольер мастерски вписывает канонические детали, обязательные для сцены Благовещения в современный контекст. Лилия, символ чистоты и невинности, посажена в цветочный горшок и украшает террасу дома рядом с ковриком. На крыше соседнего дома сидит голубь, символ Духа Святого. А голубой школьный сарафан Марии напоминает о ее традиционном голубом мафории. Ветерок, раздувающий подол ее одежды символизирует Дыхание Бога, образ божественного вмешательства и грядущих перемен. Так же она начало чего-то нового в жизни девочки указывает и время, когда происходит действие картины – раннее утро весеннего дня.

        Кольер как бы показывает своим зачастую скептически настроенным зрителям, что возможность ощутить близость Бога и приобщиться к Божественным тайнам не утрачена и в наш циничный и прагматичный век, что чудо может случится в любое время и любом месте, даже самом банальном.

        Мне не удалось найти информацию о том, к какому художественному направлению относят живописное творчество Джона Кольера, но я бы сказала, что он является достойным продолжателем мистического реализма Эндрю Уайета 

Оставить комментарий

Популярные посты:

pertinax

Мастер-класс по рисованию акварелью: идеальный способ погрузиться в мир красок

bmpd

Украинский PsyOps против сотрудников ЦАСТ

avderin

Хозяйка рынка

avderin

Опять мыть окна

kwakin_misha

Травка зеленеет, солнышко блестит, говорят уже видели ласточку..

vital_drobishev

Разумное решение

alexandr_rogers

Jaselkampf uber alles!

matsam

Харьков и Луганск

id77

Как это знакомо :-))

• Ранее
• Архив